“君子不以在我者為命，而以不在我者為命。所謂‘命’，指的是并非自己能決定，但卻能決定自己生死禍福、貴賤窮達(dá)的各種因素。”

“天命不易與天命靡常，這兩種觀點(diǎn)看似矛盾，但卻同時(shí)存在。此一矛盾存在，在更深的意義上，正代表了中國人對‘命’的雙情態(tài)度。”

“斯賓諾莎說：‘自由是對必然性的體認(rèn)。’我們可以說，道家在體認(rèn)人的生死、禍福等‘必然’會受到某些因素的擺布后，它選擇‘安時(shí)處順’，以獲得個(gè)人心靈的‘自由’。而儒家在體認(rèn)同樣的‘必然性’后，則選擇‘盡其心’，以維護(hù)個(gè)人人格的‘自由’。至于陰陽五行家則是在做了同樣的體認(rèn)后，選擇‘窺探’它、運(yùn)用它，以期獲得追求個(gè)人福祉的‘自由’。”