霞瑪汝本三天前就得到了歐珠甲本的告急和求援，遲遲不來增援的原因是，他率兵駐防的崗巴宗也出現(xiàn)了英國人。

來到崗巴宗的英國人是一個牧師和一隊護送牧師的軍人。牧師是個彬彬有禮的青年，隔老遠就讓英國軍隊原地等待，自己丟開坐騎，一個人來到藏軍陣地前，和善地用藏語說：“我是馬翁牧師，很榮幸來到這里，想跟你們的長官談一談。”

霞瑪想：野牛的臉上看不出兇惡，該頂人的時候照樣頂。冬天的天氣雖好，可就是越晴越冷。他哼一聲，告訴一身黑衣、高挑瘦長的馬翁牧師：“西藏的山一座比一座高，我們的長官一個比一個大。我是個蟣子大的長官，要說談一談呢，沒有資格。我的任務就是不讓你們走過邊境線。”

馬翁牧師笑著問：“邊境線在哪里，我怎么沒看見？”

霞瑪說：“你等著，我馬上就畫。”立刻命令士兵用短刀在牧師身后畫出了一道線。

馬翁牧師扭頭看著，吃驚道：“啊，為什么在這里？”

后來馬翁牧師說，根據(jù)他掌握的知識，他和護送他的軍人其實已經(jīng)深入西藏邊界十幾公里，沒想到西藏邊防軍居然就這樣隨隨便便把十幾公里劃給了外國。其實這也不能怪罪霞瑪汝本。緊鄰西藏的哲孟雄和布魯克巴當時都是西藏的藩屬，每年都要派遣使者向達賴喇嘛、攝政王、噶廈政府和駐藏大臣貢獻方物，恭賀新年。作為回報，西藏方面有責任在哲孟雄和布魯克巴內(nèi)部發(fā)生糾紛時，派高僧和俗官前往調(diào)停。上層的關系如此密切，來往頻繁，誰的腳踏上了誰的地就無關緊要了。加上兩邊都是藏族，有著同一種信仰和生活方式，通婚通商，來來往往，這邊是叔叔，那邊是舅舅，邊境線早就是馬馬虎虎的了。霞瑪汝本的錯誤在于，他沒有意識到，世界第一號殖民主義強國的英國在經(jīng)營印度的同時，已經(jīng)基本控制了哲孟雄和布魯克巴，邊境線在哪里，就不能像以往那樣漫不經(jīng)心地這里畫一道那里畫一道了。

霞瑪汝本畫了邊境線，擺手道：“回去吧，你已經(jīng)踏入西藏的土地了。”

馬翁牧師后退兩步，站到線外說：“忠于職守的軍人，如果你覺得不方便談話，就讓我過去，見見你們的地方宗本。”

霞瑪說：“你不能過來，要談要見也是在這里。”

崗巴宗既是西藏的一個宗（縣），又是后藏扎什倫布寺的莊園。霞瑪汝本當即派出了兩個人，一個去了宗本住所，請宗本到場；一個去了管理莊園的崗巴寺，請他們派人向扎什倫布寺報告。本來他更應該派人報告自己的頂頭上司阿達尼瑪代本（團長），可他壓根不知道阿達尼瑪代本在哪里駐防，從來就不知道。

兩個時辰后，宗本才派宗本府的管家來到這里。