唱著唱著她跺腳跳起了鍋莊。她被硝煙托丟在高高的巖石上，邊跳邊唱，眼前橫七豎八的尸體讓她悲不自禁，淚蛋蛋打濕了心也打濕了臉頰。她看到牛羊也死了不少，它們在戰(zhàn)火中本能地向人靠攏，以為和人相依便能受到保護，結果卻是替人送死。她悲憤地喊一聲：“石頭，石頭，抱起大石頭。”

炮擊結束了。山下的十字精兵密密麻麻爬上來。

歐珠甲本跑向果姆：“天上的星星，一暗百暗，我們的人死了，多多的死了。”

果姆說：“洋魔沒上來就不算數，隆吐山還是我們的。”

歐珠和果姆首先來到彈坑累累的陣地前沿。活著的人陸續(xù)跟過來。一些人甩起飛蝗石，一些人搬運石塊滾向山坡上的十字精兵。果姆甩著飛蝗石唱山歌：

敬一個石頭，敬一個佛菩薩的石頭，

敬一個洋魔害怕、上帝害怕的西藏石頭。

山下傳來慘叫。飛蝗石和滾石屢屢擊中了進攻者，但沖鋒卻越來越猛烈。密集的槍聲響起來，來復槍的子彈雨點一樣壓向山口，又有幾個人倒下了。炮擊加上槍打，藏兵死傷已經過半。

歐珠甲本悲切地說：“我們打不過了，隆吐山守不住了。”

果姆說：“打不過了嗎？”好像她第一次意識到這個問題，又說，“打不過就不要打了。”

歐珠說：“那我們干啥？”

果姆說：“會干啥就干啥。”說罷就又唱起來。

果姆的山歌、歐珠的山歌、男人和女人的山歌突然響起來。一個只會挨打不會打人的民族、一個連詛咒都是抒情的民族的歌聲，在危難時刻悠揚而來：

燒一炷檀香，燒一炷今生來世的檀香，

燒一炷離苦得樂、生命不死的鷲山檀香。

歐珠和果姆帶頭，西藏人從所有遮蔽物后面站了出來，挺立在隆吐山的山口高地上。第一排是男人，身后是女人，再后面是孩子，孩子身后是一些沒有被炮彈炸死的牛羊，似乎是人畜共守了。他們端著槍，槍里沒有彈藥，只用飛翔的山歌抵抗著快槍大炮的十字精兵。他們的一側，是春丕寺的陀陀喇嘛。

三十個陀陀喇嘛已經死了十二個，剩下的沒有不負傷的，手腿缺少，骨肉開裂，鮮血淋淋。但是他們沒有一個倒下，全都挺立著，跟著西藏邊防軍吼唱山歌。和藏兵不同的是，陀陀們沒有把唱歌看成此刻唯一該有的舉動，他們用彈坑里炸爛的黑泥補妝了自己的面孔，舉著長矛、利斧、大刀這些神圣而榮耀的已有千百年歷史的武器，瞪著沖上來的英國人，隨時準備撲過去。

山下，飛蝗石的射程之外，戈藍上校用望遠鏡看著，高興地說：“佛哪里是上帝的對手，大概西藏人正準備投降，隆吐山就要拿下了。”他身先士卒地跑過去，舉著手槍唱起來。他認為不能讓西藏人覺得只有佛的子民才會唱歌，上帝的信徒比他們還會唱，所以他喊叫著要求往上沖的士兵跟自己一起唱：

基督精兵前進，齊向戰(zhàn)場行，

耶穌是我元帥，引導向前進。