遠在春丕的前線總管俄爾噶倫已經(jīng)得到報告，隆吐山差點失守，多虧西甲喇嘛帶領(lǐng)陀陀及時趕到。他慶幸自己沒有把西甲喇嘛抓起來，覺得還是這樣睜一只眼閉一只眼的好，萬一攝政王以后有所怪罪，他推說不知道就是了。所以在準(zhǔn)備送往拉薩交給攝政王的戰(zhàn)場報告中只字未提西甲及陀陀喇嘛，就說是奴馬代本、朗瑟代本、果果代本合力而為。

俄爾總管看著報告上不真實的文句，苦笑一聲：什么叫合力而為，是合力而逃吧？不過也不能過多責(zé)備三個代本：不能開槍，還要頂住，就好比沒有奶茶的干鍋放在了火上，那是自己燒自己；沒有香燈和拜祭的寺廟，許愿再多也只能惹佛生氣；沒有錢財?shù)氖┥?，別說積德修福，連好名聲也賺不到。他雖然從來沒有指揮部隊打過仗，但常識告訴他，旨命不來，崩潰是遲早的。旨命旨命，該死的朝廷旨命，怎么還不來？他在戰(zhàn)場報告里用詞最懇切的，還是催請旨命。

最后提到糧草，這個問題是多吉活佛提醒他的：這么多人馬聚集隆吐山，靠什么填飽肚子？春丕寺和春丕寨子是供給不起的，僅僅維持他和總管衛(wèi)隊的吃喝，就已經(jīng)非常勉強了。俄爾總管記得民眾大會決定，噶廈政府成立專門的后勤機構(gòu)，統(tǒng)管糧草、帳篷等軍需物資的征集和組織民夫運輸。噶廈以及所屬機構(gòu)的效率他是了解的，慢得就像老牛搬家，一會兒東，一會兒西，吃多少鞭子才能搖晃到正道上，走不多時又偏到山洼溝腦里去了。

俄爾總管派了快馬使者用雞毛箭書的形式送走了戰(zhàn)場報告，然后便集中精力部署下一步的作戰(zhàn)計劃。

他改變了第一次軍事會議奴馬代本正面、朗瑟代本左翼、果果代本右翼的決定，讓奴馬代本把正面的位置讓給西甲率領(lǐng)的陀陀喇嘛，奴馬代本的森巴軍作為機動跟在后面，哪兒危險往哪兒撲。他覺得部署軍隊就跟神佛坐座位一樣，中間的一定是最重要的：三世佛里釋迦牟尼最重要，所以在中間；三圣尊里無量光佛最重要，所以在中間；師徒三尊里宗喀巴最重要，所以在中間。目前的隆吐山上，西甲率領(lǐng)的陀陀喇嘛最重要，所以在中間。之所以最重要，除了能拼能打，更在于陀陀們善于近身肉搏，不喜歡開槍，而攝政王強調(diào)的就是“一定不要開槍”。當(dāng)然俄爾還有不可告人的私心：按照拉薩民眾大會的決定，他作為前線總管，只負責(zé)調(diào)動現(xiàn)有的全部藏軍。而西甲喇嘛的陀陀部隊算不上藏軍，最多只能算僧兵。萬一迎敵開戰(zhàn)是錯誤的，他順手就能把責(zé)任推給僧兵總管沱美活佛。