額頭上纏著繃帶的戈藍上校還不知道自己是夜襲的目標，差一點被除掉。在打敗西藏人的第一次偷襲之后，他突然有了一個大膽的想法：就在今夜，趁著暗無天日，立刻進攻隆吐山，全面進攻，十字精兵所有的炮火都啟動，所有的人都壓上去，從所有的地方往上沖。西藏人會措手不及的，在他們應接不暇的時候，就會把薄弱環(huán)節(jié)暴露給對方。雖然對進攻者來說，這是最笨的辦法，但恐怕也是最有效的辦法。

事實證明，戈藍上校的當機立斷是他進攻西藏以來最有成效的一次決定?；鹋谥?，進攻之下，西藏人留下了一片尸體，也留下了千瘡百孔的隆吐山。沒有了西甲喇嘛的隆吐山，就像沒有了魂，哪兒進攻，哪兒就有缺口。西藏人潰不成軍。等到天亮時，整個隆吐山就已經(jīng)在英國十字精兵的腳下了。

《圣史》上說，多數(shù)人認為是英國人連夜的全面的進攻導致了隆吐山的失守，只有極少數(shù)洞悉這場戰(zhàn)爭秘密的智者堅持自己的主見：抓捕并殺掉西甲喇嘛的錯誤命令才是隆吐山崩潰的真實原因，責任必須追溯到攝政王迪牧活佛頭上。

清晨，隆吐山的彌天硝煙讓整個西藏南部變成了沉厚的鉛青色。焦火的燃燒在荒草淺叢里游走。山巖恐懼而顫抖，啪了了跌落著，毫無來由地出現(xiàn)了滑坡。到處都是需要超度的死人，但是喇嘛們不見了，似乎這里轉(zhuǎn)眼成了一片失去信仰的土地，沒有佛和靈性，只有曠時的荒茫和無邊的凄涼發(fā)酵在不散的空氣中。

死亡的寂靜里，戈藍上校踏上了隆吐山口。一瞬間的驕傲之后，他突然捕捉到了一絲頑劣的幻滅感。他問自己：是不是有一天我也會像腳下的死人一樣死去呢？如果說西藏人的死亡是罪孽的結(jié)果，那么誰是罪孽的制造者？我，還是上帝？如果說我和十字精兵戰(zhàn)士的死亡也是罪孽的結(jié)果，那么西藏人和他們的佛該承擔什么責任？如果說任何人的死亡都是罪孽的結(jié)果，那么真正應該懺悔的到底是誰？

戈藍上校不想在罪孽遍地的隆吐山久留，帶領十字精兵迅速前進，企圖一鼓作氣拿下前面的納塘、念那、勒布、則利拉。他望著綿亙不絕的峰巔蔥嶺，心說如果不是為了迎接上帝，就不會有如此偉岸的山脈、如此俊秀的森林。全世界的美麗都是為耶穌基督而存在，西藏，我們來了。