遵義會(huì)議是黨的歷史發(fā)展的偉大轉(zhuǎn)折,但是囿于當(dāng)時(shí)的歷史條件和認(rèn)識(shí)水平,只解決了軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán),沒有解決思想政治路線問題?？箲?zhàn)開始后,也顧不上解決這些問題,不僅過去路線錯(cuò)誤的流毒一直存在,影響黨的正確路線和方針的貫徹執(zhí)行,在部分地區(qū)使革命事業(yè)遭受不應(yīng)有的損失;而且過去犯過路線錯(cuò)誤的領(lǐng)導(dǎo)人,如王明還自視一貫正確,不斷發(fā)表文章和出版舊著宣傳錯(cuò)誤觀點(diǎn),造成黨內(nèi)思想混亂。1938年六屆六中全會(huì)已批評(píng)了他的右傾錯(cuò)誤,但1939年5月,他撰寫《抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線諸問題》,繼續(xù)宣傳“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”的主張。6月,又撰文宣揚(yáng)1938年他在武漢時(shí)寫的《三月政治局會(huì)議的總結(jié)》等文中的錯(cuò)誤方針。1940年3月,他還把在六屆四中全會(huì)前后為奪取黨中央領(lǐng)導(dǎo)權(quán)制造輿論而出版過的《為中共更加布爾塞維克化而斗爭(zhēng)》小冊(cè)子重新出版,將其當(dāng)做“學(xué)習(xí)黨的建設(shè)和中共歷史”的材料,讓對(duì)黨的歷史發(fā)展還不十分了解的“成千累萬的新干部新黨員”學(xué)習(xí)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)中央準(zhǔn)備在1941年上半年召開七大,他又在制造輿論,搶占先機(jī),奪取“制高點(diǎn)”。因此,怎樣看待黨的歷史發(fā)展,怎樣認(rèn)識(shí)遵義會(huì)議前的路線問題,就成為在全黨進(jìn)行馬克思主義理論教育中需要認(rèn)真解決的重要問題。為此,毛澤東親自主持編輯了三套歷史文獻(xiàn):一是1941年編輯了《六大以來——黨內(nèi)秘密文件》;二是1942年初編輯了《六大以前——黨的歷史材料》的黨史資料書;三是在前兩本的基礎(chǔ)上選編出《兩條路線》的專題學(xué)習(xí)材料。喬木到毛澤東身邊工作時(shí),開始就是編《六大以來》。他自始至終參加了三本書的編輯。這三本書出版后,在黨內(nèi)產(chǎn)生巨大反響。一方面,許多同志了解了黨的歷史的一些基本情況,對(duì)一些不清楚的歷史爭(zhēng)論恍然大悟,明白了蘇維埃運(yùn)動(dòng)后期黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)向全黨發(fā)布過許多“左”的訓(xùn)令、決議等,認(rèn)識(shí)到蘇維埃運(yùn)動(dòng)后期黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)確實(shí)存在一條錯(cuò)誤的路線;另一方面,又有利于犯錯(cuò)誤的同志回憶那段歷史的思想和工作情況,改正錯(cuò)誤,個(gè)別原先不承認(rèn)犯了路線錯(cuò)誤的同志在大量歷史材料面前,也放棄了自己的觀點(diǎn),承認(rèn)了錯(cuò)誤。1943年10月,毛澤東在政治局會(huì)議上說:六大黨書一出,許多同志解除了武裝。楊尚昆回憶看了那些材料說:“系統(tǒng)地讀了‘黨書’,有一個(gè)鮮明的比較,才開始認(rèn)識(shí)到什么是正確路線,什么是錯(cuò)誤路線;什么是創(chuàng)造性的馬克思主義,什么是教條主義。‘黨書’在延安整風(fēng)中確實(shí)發(fā)揮了巨大作用,是犀利的武器?！?/p>

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng),特別是中央以兩次“九月會(huì)議”為代表的整風(fēng)學(xué)習(xí),研究黨的歷史,檢討過去中央的路線是非,使全黨特別是高級(jí)干部對(duì)于黨的歷史問題達(dá)成了共識(shí)。它的主要結(jié)晶就是形成的《關(guān)于若干歷史問題的決議》。喬木參加了這個(gè)決議的起草、討論、修改和最后的審定工作。這個(gè)決議在簡(jiǎn)明概要地?cái)⑹隽俗渣h成立以來的歷史發(fā)展之后,通過同毛澤東的政策主張相比較的分析,全面詳盡地闡述了歷次“左”傾錯(cuò)誤在政治、軍事、組織、思想方面的表現(xiàn)和造成的嚴(yán)重危害,并著重說明了產(chǎn)生“左”傾錯(cuò)誤的社會(huì)根源和思想根源。決議堅(jiān)持“懲前毖后,治病救人”的方針,沒有講教條主義宗派和經(jīng)驗(yàn)主義宗派問題,沒有講犯錯(cuò)誤者的品質(zhì)問題,沒有講“左”傾路線造成白區(qū)損失100%、蘇區(qū)損失90%的問題,也沒有講抗戰(zhàn)以來的歷史是非問題,目的是團(tuán)結(jié)全黨抗日建國。毛澤東說:這些不講,至多是缺點(diǎn);講得過分,講得不對(duì),卻會(huì)成為錯(cuò)誤。遵義會(huì)議、六屆六中全會(huì)采用了這個(gè)方針,這次還堅(jiān)持這個(gè)態(tài)度,團(tuán)結(jié)全黨同志如同一個(gè)和睦的家庭一樣,如同一塊堅(jiān)固的鋼鐵一樣。

第三，它加快了馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的步伐。