本書的開頭，是一些關于“為什么”的問題。我們每天都在思考“為什么”，比如，“為什么鄰居總是侵占我的花園，我卻只能忍氣吞聲？”“為什么老板定期就要跟我過不去，偷奸?；耐路瓶藚s總能逃過他的眼睛？”

但是，下面的“為什么”對你而言可能具有更多一點的積極意義，雖然聽起來這樣的問題離我們稍有些距離?？墒?，越是對生活發(fā)揮著重大作用的議題，就越容易被人們忽視，難道不正是如此嗎？

為什么有的公司秩序良好，成長速度快得驚人，有的公司則亂糟糟就像家庭作坊、讓人看不到一丁點的希望？

為什么有的人就算不努力做事也能體現很高的效率，占有著更多的資源？有的人就像糧倉里的老鼠，雖不辭勞苦地忙碌卻只能活在背離陽光的地方？

為什么國與國、個體與個體之間的對比，也總是這樣大同小異？

他們的基礎條件都是平等的，可結果的反差卻如此之大，秘密在哪里呢？

這是一些很有意義的問題，它們的價值超過了諸如“為什么你把衣服晾在書房而不是陽臺”、“為什么我一遲到就被發(fā)現而皮特卻總能得到部門主管的寵幸”這樣的問題。

很少有人思考上述疑問并找出正確的答案。

總有人跑過來語重心長地告訴你：

“我說伙計，不要胡思亂想，好好干活，車子和房子都會有的。”

“完成上司交代的工作，我們不要去想為什么，這會給我們惹來麻煩！走，跟我去喝一杯！”

“然后呢？”

“回家睡覺！”

這是他們的答案，懶于思考，很快接受現實，并按給定的規(guī)則生活并定義幸福。但，真相遠非如此。

任何一家公司和整個的產業(yè)鏈，其本質都同“傳銷”類似，只有上家才能獲得較好的利潤，處于下面的全部都是提供服務和被壓榨的工具。以此類推，下一層級的總是只能得到較低的利潤和付出較多的勞動。

這就是現代管理模式的本質，也是人類社會的真相。

據我生活的經驗所知，臺企、港企、日企、韓企，都是如此。當然全世界的行業(yè)和公司都是這樣的“結構”——人們較認同“結構”這個詞，沒有區(qū)別。但我覺得不妨用另一個概念來比喻更加貼切一些：規(guī)律。

文明的規(guī)律就是強者駕馭弱者，智者管理“蠢貨”。出現“為什么”的原因，不過是有人在這方面表現出色，而有人則沒有做好。

我們并不能否認某些天才的存在，以及種族優(yōu)越的理論。對此我認為，智力的高低是一種現實，它有一定的存在合理性，但是智力的較量說明不了全部。因為站在最高位置的贏家，有時總是一些智力平平的家伙。他們可能連大學都沒有畢業(yè)，有些人甚至沒有讀過中學；還有些掌握權柄的人則出身于貧民窟，從小便被視作愚蠢的笨蛋，活在人們鄙視的眼神和壓抑的氛圍中。

但他們在某一天成功地知道了“如何成功”，而不是去跟別人比拼“怎樣看起來有更高的智力”。

贏家通過洗腦來建立屬于他的可控秩序，然后去控制他的組織效率，利用人們的智慧或體力為他賺錢，提供服務。這不是智力問題，而關乎視野和認識！

“洗腦”又分為不同的幾個層次，它像一切事物一樣，有低級、中級和高級的差別。這其中，最差的洗腦是強制驅使，有些人使用拙劣的手法強迫人們忘記內心認為正確的東西，接受他所信奉的內容。我們很難相信，一家運用嚴厲的懲罰制度和讓人窒息的工作節(jié)奏的公司，會讓它的員工真心信服。

如果我要為你列舉二戰(zhàn)的一些事例，你定會第一時間想到日本與美國的巨大差別，為自由而戰(zhàn)和為天皇而戰(zhàn)的不同結局告訴我們，將信仰種植在人的心中和冠以國家圣戰(zhàn)的名義，產生的效果是完全不同的。

殘酷的硫磺島戰(zhàn)役中，一名美軍士兵在日記中鼓勵自己戰(zhàn)勝對死亡的恐懼：“我知道這很難，但我知道它是對的。”相比之下，日本士兵采取死亡沖鋒時的矛盾心情，在電影《硫磺島來信》中表現得淋漓盡致：“我想活，可我不得不去死！”