老子的《道德經(jīng)》中講到：“為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為?！币饧从嘘P(guān)學習，要日益精進，廣學多聞；關(guān)于修道，則是要日漸除去不必要的部分，去蕪存菁而能明心見性。我也常常在日本的設(shè)計或是藝術(shù)里，看到許多“留白”的空間，讓畫面或文字因為有形無形的留白空間，而多了喘息與想象的美感。就好像京都龍安寺里的枯山水庭園，一個方丈空間，有白石與白砂羅列，總能散發(fā)一股力量，讓熙來攘往的觀光客，愿意安靜地坐在廊緣并望著庭園，沉靜地思考。而這些留白，正是我們常說的“減法美學”，不斷地去刪除不必要的元素，留下最精彩、最重要的部分，盡管剛開始不太容易，一旦養(yǎng)成習慣，就會覺得一天不去檢視彷佛少了什么。透過不間歇地削除身邊不必要的人與事物，慢慢察覺到一種最好的狀態(tài)，與那些對你最重要的人、事、物更親密地交流，進而探尋到生命中的幸福真義。

對象的收納與整理過程，就是一段與自己的對話，發(fā)現(xiàn)其中的美好，就是發(fā)現(xiàn)一種更善待自己的方式。

閱讀的斷舍離：留下最重要的部分

閱讀不會消失，只是換了一種形式

前陣子去了一趟東京的神保町，很多人都知道神保町有許多販賣舊書的古書店，每個店家的特色都是將書堆得高高的、滿滿的，而且書店老板們對于自家的書都非常了解，甚至查書查得比計算機還快；還有很多神保町書蟲們對于買什么書該去哪一間買、買哪個版本等，也都了如執(zhí)掌。我有一位東京的朋友就是這樣的狠角色，某次和他前去找書，感覺就像挖寶一樣，運氣好的話還可以找到很多怪書、絕版書和低價書。

之前，有位朋友拿著 ipad給我看最新的時尚雜志電子版時，我感到十分驚訝，倒不是因為我不知道電子書為何物，而是當我真正看到這些結(jié)合影音的電子出版物后，便深覺數(shù)字出版的發(fā)展，要大大地改變我們的閱讀習慣了！尤其是發(fā)現(xiàn)美國電子書的銷售市場早已遠遠超過實體書時，站在一個設(shè)計師的立場，原本以為實體書的手感是電子書所難以取代的，但，事實上需要手感的書籍類別盡管更具價值，但畢竟還是少數(shù)，就如財經(jīng)書籍、健康養(yǎng)生、教科書、參考書等等都不需要使用到昂貴又具質(zhì)感的紙張來印制，也無需費心做別出心裁的裝訂工夫，或許接續(xù)而來的五到十年，我們的閱讀型態(tài)就會無可抗拒地發(fā)生丕變。

電子書有很多好處是實體書籍望塵莫及的，站在設(shè)計師的立場來說，例如設(shè)計時可以避開跨頁的裝訂線，因為電子書不會有跨頁的問題；也不用擔心裁切線，因為問題根本不存在。關(guān)乎字體大小的問題，因為可以動動手指畫面就自然放大而無需在乎顏色問題。它能更忠實地傳達數(shù)字攝影、數(shù)字排版，幾乎是原色呈現(xiàn)的效果，而無需擔心紙張對于油墨的影響使之畫面變暗，更不用掛念印刷廠會不會印壞、紙張的使用對銷售成本的影響，還少砍了好多樹木。