因?yàn)槟悴皇桥?，你是愛。是無需保護(hù)的愛。是不會(huì)喪失的愛。然而如果你繼續(xù)回答的是第二個(gè)而非第一個(gè)問題，你將永遠(yuǎn)不會(huì)在你的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。因?yàn)橹挥谢嫉没际У娜瞬艜?huì)問第二個(gè)問題。只有以不同的眼光看待生活的人，把自我看做是不斷變得更加高尚的存在的人，理解生活的考驗(yàn)并非輸或者贏，而是愛或者無法去愛的人——只有這樣的人才會(huì)問第一個(gè)問題。

提出第二個(gè)問題的他說：“我是我的身體。”提出第一個(gè)問題的她說：“我是我的靈魂。”

此外，但愿每個(gè)有耳朵能聽的人都來聽。因?yàn)槲乙嬖V你這個(gè)：在所有人類關(guān)系的關(guān)鍵時(shí)刻，惟一的問題是：

現(xiàn)在愛會(huì)怎么做？

其他問題都是多余的，其他問題都是無意義的，其他問題都與你的靈魂毫無關(guān)系。

現(xiàn)在我們的解釋來到了非常微妙的環(huán)節(jié)，因?yàn)檫@種讓愛誘發(fā)行動(dòng)的原則遭到了廣泛的誤解，正是這種誤解導(dǎo)致了對(duì)生活的怨恨和憤怒，而這反過來又使得許多人偏離了正途。

數(shù)百年來，你們一直受到這樣的教育：由愛誘發(fā)的行動(dòng)，來自給別人帶來最多好處的選擇。

然而我告訴你吧：最高的選擇是為你帶來最多好處的選擇。

如同所有深?yuàn)W的靈性真相，這句話本身非常容易招來誤解。在你確定你做什么真的能夠給自己帶來最多好處的那一刻，這種誤解就會(huì)稍微減輕。當(dāng)你做出絕對(duì)的最高選擇，這種誤解就會(huì)消失，你就能夠徹底理解這句話，為你自己帶來最多好處就變成了為別人帶去最多好處。

這或許需要幾輩子的光陰去理解，甚至需要幾輩子的光陰去實(shí)行，因?yàn)檫@個(gè)真相包含著一個(gè)更偉大的真相：為己即是為人，為人即是為己。

這是因?yàn)槟愫蛣e人是一體。

而這又是因?yàn)?hellip;…

宇宙間除了你別無所有。

所有在你們的星球上行走過的大師都曾經(jīng)傳授這個(gè)道理。（“我告訴你們，表面上你們是在照顧這些小兄弟，實(shí)際上你們?cè)谡疹櫟氖俏遥?rdquo;）然而對(duì)于絕大多數(shù)人來說，這仍然只是美好而神秘的理論而已，沒有多少實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值。其實(shí)這是自有時(shí)間以來最具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的“理論”。

在關(guān)系中記住這個(gè)理論至關(guān)重要，因?yàn)椴蝗坏脑掙P(guān)系將會(huì)變得非常棘手。

讓我們先來看看如何實(shí)際應(yīng)用這種智慧，暫時(shí)別再討論它那純粹靈性的、理論的屬性。

依照先前的理解，人們——他們是好心好意的，而且大多非常虔誠——在關(guān)系中往往會(huì)做出那些他們認(rèn)為最有利于對(duì)方的事。可悲的是，在許多情況之下，在絕大多數(shù)情況之下，這種好意不斷地遭到對(duì)方的濫用和虐待。不斷地使關(guān)系失靈。

最終，這個(gè)努力“去做正確的事”——輕易原諒對(duì)方、同情對(duì)方、不斷地忽略某些問題和行為——的人變得對(duì)對(duì)方心懷怨恨、憤怒和懷疑，甚至變得對(duì)神也這樣。因?yàn)槿绻袷枪?，怎么?huì)讓人承受無盡的折磨、平淡和犧牲呢，即使以愛的名義？

答案是，神不會(huì)。神只要求你愛別人，也愛自己。

神不止如此。神還建議——推薦——你把你自己放在首位。

這么做的時(shí)候，我完全明白你們之中有些人將會(huì)認(rèn)為這是對(duì)神的褻瀆，這不是我的話語；我也完全明白，你們之中其他人甚至可能做出更糟糕的事：認(rèn)為這是我的話語而予以接受，并且為了你們自己的目標(biāo)，為了給那些非神的行動(dòng)找理由，而誤解或者歪曲它。

我告訴你吧——從最高意義上將你自己放在首位決不會(huì)導(dǎo)致非神的行動(dòng)。

因此，如果你發(fā)現(xiàn)你自己由于做最有利于你的事情而產(chǎn)生非神的行動(dòng)，那么原因肯定不是你把你自己放在首位，而是你誤解了最有利于你的事情。

當(dāng)然，要確定什么對(duì)你最有利，你必須也確定你要做的是什么。這個(gè)重要的步驟遭到許多人的忽略。你在“忙”什么呀？你的生活目標(biāo)是什么？這些問題若沒有答案，那么你將永遠(yuǎn)弄不清楚什么對(duì)你“最有利”。

說到實(shí)際應(yīng)用——讓我們?cè)俅螔侀_理論——如果你受到虐待的時(shí)候想尋找對(duì)你最有利的做法，那么你起碼應(yīng)該阻止那種虐待。這對(duì)你自己和你的施虐者都好。因?yàn)楫?dāng)施虐者的虐待被允許繼續(xù)時(shí)，他本人其實(shí)也成了受虐者。