車爾尼雪夫斯基形容第一等級(jí)出身的人，說(shuō)他們貪婪、怯懦、虛偽、多變、說(shuō)得多做得少，都是些自私的個(gè)人主義者。他極為尖刻地說(shuō)道：

“當(dāng)我們走進(jìn)社交界時(shí)，我們?cè)谧约旱闹車吹皆S多穿著軍禮服、常禮服和燕尾服的人，這些人身高五尺半或六尺，而有些人還要高些，他們之間有的人在兩頰、上唇和下顎留著胡須，有的人則刮得干干凈凈，我們于是以為我們眼前看到的是些男子漢。這是十足的誤解，是光學(xué)的錯(cuò)覺、迷茫的幻覺。他們先是成為中年的陽(yáng)性生物，然后成為老年的陽(yáng)性生物，然而他們是不會(huì)成為一個(gè)男子漢的”。[ Чернышевски Н.Г Полное собрание сочинении Т.5..М.,1939-1953гг.с168-189.]

車氏指出，貴族們?yōu)榱俗约旱募鹊美?，反?duì)其他階層的解放運(yùn)動(dòng)，竟然把17世紀(jì)才確定下來(lái)的“服役份地制”，說(shuō)成是貴族“天賦的、不可剝奪的權(quán)利”。所以他的反對(duì)的目標(biāo)很明確：“民主主義者在所有的制度中不可調(diào)和地仇視的只有一種政治制度——貴族政治”。[ 《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第1卷，三聯(lián)書店1962年，156頁(yè)。]我們需要提醒大家注意的是，在這里車氏竟然沒有提到反對(duì)沙皇專制主義，而這也正是后來(lái)普列漢諾夫注意到并且提出批評(píng)的?？梢娫谄矫裰R(shí)分子的反對(duì)名單排序中，貴族是被列為頭號(hào)敵人的，而他們對(duì)君主專制的態(tài)度則相對(duì)曖昧。這當(dāng)然不表示他們同意專制沙皇-官僚制，而且他們也無(wú)疑是沙皇政權(quán)的反對(duì)派。但是在很大程度上，他們反對(duì)沙皇只是因?yàn)楹笳呤琴F族的頭子。

然而問(wèn)題在于，沙皇遠(yuǎn)不僅僅是貴族頭子，俄國(guó)歷史上皇權(quán)與貴族的矛盾是一個(gè)眾所周知的重要因素，當(dāng)這種矛盾突出時(shí)，皇權(quán)是否能成為“革命民主主義者”車爾尼雪夫斯基們的“敵人的敵人即朋友”？車氏本人并未明確這一點(diǎn)，但是他的衣缽傳人中后來(lái)的確出現(xiàn)了企圖依靠沙皇來(lái)壓制“貴族-自由派”的“警察民粹主義”者，以及融“民主”與“專政”為一爐并成為自由主義的克星的“人民沙皇”，并且由于下述的種種原因，這種“人民沙皇”即使對(duì)人民而言也完全可能比“貴族沙皇”更加嚴(yán)酷。

“大批判”文體的開創(chuàng)者：

車爾尼雪夫斯基的論戰(zhàn)風(fēng)格

車氏極端反感貴族出身的所謂“思想者”，認(rèn)為此種家庭背景帶給他們的不自覺影響，使他們不可能在反體制的道路上走得太遠(yuǎn)，即便反抗沙皇制度也是為了把俄國(guó)拉到貴族制的軌道上，他認(rèn)為自己從骨子里就能一眼看穿那些既得利益者的所謂“堅(jiān)定性”是多么可笑的一件事。“貴族受他們的生活條件所制約，不習(xí)慣從事任何偉大而有生命力的事業(yè)，因?yàn)樗纳钸^(guò)于瑣碎而無(wú)生氣，他們所習(xí)慣的一切關(guān)系和事情也都是瑣碎而無(wú)生氣的。因?yàn)樗麄兡懶?，他們束手無(wú)策地在一切需要下很大決心并做高尚冒險(xiǎn)的事情面前退卻，因?yàn)樯钍顾麄兞?xí)慣于平淡無(wú)味的瑣碎小事”。[ Чернышевски Н.Г Полное собрание сочинении Т.1.М.,1939-1953ггс..97.]他用了大量的言論抨擊那些貴族知識(shí)分子，說(shuō)他們膽小如鼠、缺乏遠(yuǎn)見、目光如豆，懦弱無(wú)能和自吹自擂——這就是他在自由主義化的貴族身上看到的突出特點(diǎn)。

要改變?nèi)说男愿窬捅仨毟淖冇绊懶愿裥纬傻哪切l件?！澳切┟颂貏e炫耀的‘自由主義’，究竟是怎么一回事，種種事件暴露了這種自由主義的空虛及其徹底的無(wú)用，它只忙著一些抽象的權(quán)利，而不顧人民的福利，關(guān)于人民的概念他們是陌生的”。[ 北京大學(xué)哲學(xué)系編譯：《18-19世紀(jì)俄國(guó)哲學(xué)》商務(wù)印書館1987年，461頁(yè)。]而平民知識(shí)分子就不同了，他們從小就在屈辱的環(huán)境成長(zhǎng)，經(jīng)歷了宗教感破滅的痛苦蛻變和生活艱辛的磨煉，他們時(shí)刻準(zhǔn)備好“進(jìn)行流血的、無(wú)情的革命”。[ Щелькунов.Воспомнания.К молодому поколению.М.,1923.с287-293.]所以“新生代人”要反其道而行之，反其贊成的，贊其反對(duì)的。就連沙皇書報(bào)檢查總局的報(bào)告中都說(shuō)，《現(xiàn)代人》雜志上刊登的是“煽動(dòng)一個(gè)階層仇恨另一個(gè)階層”的文章。[ 北京大學(xué)哲學(xué)系編譯：《18-19世紀(jì)俄國(guó)哲學(xué)》商務(wù)印書館1987年，316頁(yè)。]

這種“階級(jí)仇恨”明顯影響了車爾尼雪夫斯基的語(yǔ)言風(fēng)格。在俄國(guó)思想史上，車氏不但倡導(dǎo)了一種激進(jìn)革命的立場(chǎng)，而且開創(chuàng)了一種拋棄“斯文”、無(wú)所顧忌、嬉笑怒罵、痛快淋漓的“大批判”式文風(fēng)，“別林斯基的‘狂暴’仿佛成了車爾尼雪夫斯基、杜布羅留波夫和他們的追隨者將來(lái)在文學(xué)上的‘狂暴’的典型”。[ 普列漢諾夫：《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第4卷，三聯(lián)書店1974年，546頁(yè)。]所以“社會(huì)主義者”在那個(gè)年代特指“有狂熱信仰的人，極端的人和具有侵略意義”的人，而社會(huì)主義思想是指“思想的思想，它吞沒了歷史、宗教、哲學(xué)”。[ 普列漢諾夫：《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第4卷，三聯(lián)書店1974年，512-513頁(yè)。]正如赫爾岑所說(shuō)：車爾尼雪夫斯基“再也不寬恕以前所尊敬的斯拉夫主義者了，現(xiàn)在這些人在他看來(lái)已經(jīng)不是啟蒙運(yùn)動(dòng)的朋友”，以至于寧可叫他們是“蒙昧主義者”和“丑角們”。[ 參閱《列寧全集》第2版，第20卷，176頁(yè)。]車氏決定教訓(xùn)他們一番。普列漢諾夫也指出：由于貴族的斗爭(zhēng)精神不強(qiáng)，與現(xiàn)實(shí)隔膜、在遇到像車氏這樣的奚落高手的時(shí)候他們連招架的功夫都沒有，只好選擇退出。在與貴族思想家爭(zhēng)論時(shí)，“他仿佛以這種論爭(zhēng)作為消遣，可以在論戰(zhàn)中輕而易舉擊退論敵們的攻擊。他戲弄他們，就像貓戲弄老鼠一樣，他對(duì)他們作各種各樣的讓步，表示準(zhǔn)備同意他們的任何一個(gè)原理，直到看來(lái)似乎已經(jīng)給與他們以一切勝利的機(jī)會(huì)以后，他才轉(zhuǎn)入進(jìn)攻，用三、四個(gè)三段式就把他們導(dǎo)向荒謬的地步，然后又開始做新的讓步，對(duì)同一個(gè)原理作新的更有力的解釋，接著又重新證明這些原理的荒謬。在文章的結(jié)尾，車爾尼雪夫斯基按照自己的慣例把他的論敵教訓(xùn)一頓，使他們感覺到，他們不僅不懂得嚴(yán)格的科學(xué)思維方法，而且也不懂得簡(jiǎn)單常識(shí)的最起碼要求，他們遇到了像車爾尼雪夫斯基那樣的勁敵，從此就銷聲匿跡了”。[ 普列漢諾夫：《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第4卷，三聯(lián)書店1974年，194頁(yè)]

車爾尼雪夫斯基與貴族知識(shí)分子的斗爭(zhēng)是毫不留情的，他在文章中從來(lái)不放過(guò)嘲諷自由派的機(jī)會(huì)，“不僅對(duì)俄國(guó)的自由派采取鄙視的態(tài)度，對(duì)歐洲所有的自由主義表示最不留情的鄙視態(tài)度，奧地利、普魯士和意大利的自由主義更受到他的非難”，他在一篇文章中說(shuō)：“對(duì)我們來(lái)說(shuō)，沒有比自由主義更好的娛樂品了，這正是為什么我們想在什么地方找到些自由主義，拿他們來(lái)開開心”。[ 《現(xiàn)代人》1862年3月號(hào)。//Соверменник.1862. №3.]

車爾尼雪夫斯基坦誠(chéng)表示，他對(duì)貴族的仇恨來(lái)自于他們所出身的那個(gè)階級(jí)，他認(rèn)為，平民因其在社會(huì)底層的摸爬滾打，天然地具有比貴族階級(jí)的道德優(yōu)越感和革命性，在這種階層本能中的“階級(jí)覺悟”與“貴族啟蒙”中的“無(wú)病呻吟”完全不同。應(yīng)該說(shuō)，階級(jí)分析的確是探討“思想發(fā)生學(xué)”的一種有效的社會(huì)學(xué)分析方法，但通常它只能用于群體分析，對(duì)于一個(gè)具體的辯論對(duì)手如果你一上來(lái)就譴責(zé)其出身不良所以動(dòng)機(jī)必定邪惡，人家就沒法跟你正常討論了。同時(shí)，即便是群體分析也只能在發(fā)生學(xué)的意義上有效。即便你正確地指出了某種觀點(diǎn)出自某個(gè)階級(jí)立場(chǎng)，也不能自然而然地就證明了這種觀點(diǎn)在事實(shí)上錯(cuò)誤，在邏輯上混亂，在價(jià)值上邪惡。后面的幾種指責(zé)都是要單獨(dú)證明的。

所以，連普列漢諾夫都覺得車爾尼雪夫斯基的這種對(duì)貴族的仇恨過(guò)于非理性。一方面，“車爾尼雪夫斯基為了這些剝削者的癖性而仇恨他們，而他在政治評(píng)論字里行間處處流露出這種對(duì)剝削者的仇恨，”[ 普列漢諾夫：《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第4卷，三聯(lián)書店1974年，100頁(yè)]作為左派的普列漢諾夫很欣賞車爾尼雪夫斯基罵得痛快。但另一方面，作為理性主義者的普列漢諾夫其實(shí)也看出了車氏有點(diǎn)蠻不講理，有點(diǎn)仗著“立場(chǎng)正確”亂打棍子、扣帽子。車氏對(duì)僧侶以上的等級(jí)充滿仇恨，對(duì)僧侶本身及其以下的商人和農(nóng)民則“怒其不爭(zhēng)”，總之他對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)的各個(gè)等級(jí)都是抱著一種否定的態(tài)度，“他的文章的語(yǔ)氣越是辛辣，他的嘲笑就越是無(wú)情，他也就越是頻繁的投入論戰(zhàn)，甚至他的朋友也往往指出，他對(duì)于熱烈的論戰(zhàn)有一種特別的、在他們看來(lái)甚至是多余的偏好”。[ 《現(xiàn)代人》1856年，4月號(hào)。//Соверменник.1856. №4.]而普列漢諾夫則說(shuō)：“我們從來(lái)沒有讀到過(guò)關(guān)于俄國(guó)自由主義如此辛辣、同時(shí)又如此中肯的評(píng)述?！盵 普列漢諾夫：《普列漢諾夫哲學(xué)著作選集》第4卷，三聯(lián)書店1974年，99頁(yè)。]