正文

自勉(5)

中國的修養(yǎng) 作者:曹勝高


劉備曾告誡劉禪說:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為?!保ā度龂?蜀書?先主傳》)這其實(shí)就是儒家講的“慎獨(dú)”,人在做事的時(shí)候,心里面總是會(huì)打小算盤。有時(shí)想小學(xué)時(shí)寫作文《一件小事》,很多同學(xué)寫我在馬路邊撿到一分錢,交給警察叔叔還是不交給警察叔叔呢?交就是小善,不交就是小惡。

在這一刻心理斗爭之時(shí),人其實(shí)已經(jīng)開始了行為的修煉,是自我往何方走、如何走的問題。日常生活中會(huì)遇到很多這樣的考驗(yàn)。這樣的問題,就是要求我們注意自己的行為。

上面說到“慎獨(dú)”,這是儒家用來形容一個(gè)人在獨(dú)處安靜的時(shí)候,應(yīng)如何直面自我、如何處理內(nèi)心沖突的詞?!墩撜Z?衛(wèi)靈公》中記載孔子的話:

躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

對(duì)自己要多加反省,要嚴(yán)格;而為人則要厚道,對(duì)別人做錯(cuò)的事情要寬容,少責(zé)人之失而多贊賞人的優(yōu)點(diǎn)。善于反省而又寬以待人,這樣就能“遠(yuǎn)怨”,別人對(duì)他的不滿、抱怨就會(huì)越來越少?!耙娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”(《論語?里仁》),日常生活中遇到行事上、德行上比自己好的人,就要向他學(xué)習(xí);而看到行事上、德行上有瑕疵缺陷的人,就要反省自己有沒有相同的毛病。

勉行,要學(xué)會(huì)反思、借鑒?!叭诵校赜形?guī)熝伞保ā墩撜Z?述而》),不是說的三個(gè)人中總有人的知識(shí)比他多,除了知識(shí)之外,還包括修身與德行。韓愈說:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也。”(《師說》)“傳道”講的是知識(shí),也包含道德;“授業(yè)”是教給他安身立命的本領(lǐng),主要是能力;“解惑”則是要解決他生活中的疑惑和知識(shí)上的疑惑。向老師學(xué)習(xí),既要學(xué)專業(yè)知識(shí)、學(xué)做學(xué)問,更重要的是學(xué)習(xí)老師的品德和修行。人應(yīng)該學(xué)會(huì)在身邊人中發(fā)現(xiàn)德行上的榜樣,而不能因?yàn)橐粋€(gè)人的學(xué)業(yè)不好,就放棄了對(duì)德行的追求,況且周圍每一個(gè)人都有值得自己學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。

比如,聽報(bào)告或聽別人的講課,不能總是充滿批判精神,看人只看缺點(diǎn),總覺得別人不如自己高明。報(bào)告人或授課老師有時(shí)候講錯(cuò)了一句話,自己馬上就在下面竊竊私語,甚至下課以后開始大肆宣揚(yáng),自以為高明。聽同一層次的人作報(bào)告,更不愿意去,就是去聽了也總覺得那個(gè)人不如自己。實(shí)際上,我們聽別人報(bào)告、講課也好,讀別人的書也好,即使他講了20句空話,只要有一句話有用,就應(yīng)該記下來。只有經(jīng)過這樣一個(gè)過程,接收的有用東西才會(huì)越來越多,知識(shí)才會(huì)越來越豐富??偸前l(fā)現(xiàn)別人的短處,總是覺得人不如己,這樣的話,做人難免驕縱,做學(xué)問就會(huì)自我感覺學(xué)問很多、很大,目空一切,但實(shí)際上卻沒有什么內(nèi)涵。

見賢思齊,思齊的不僅是知識(shí),更重要的是德行。我們?nèi)绻軌虬阎車说膬?yōu)點(diǎn)全部吸收了,那前途就未可限量,做事也會(huì)極其干練,世事洞明,人情練達(dá)。見不賢則要反省自身,怎么反省呢?那就要想想自己遇到這種情況會(huì)不會(huì)如此,自己有沒有這個(gè)人或這一類人的輕薄之處。每次自省以后就能提高一點(diǎn)。讀書,實(shí)際上是在修身;做事,實(shí)際上是在做人。

荀子 在《勸學(xué)》里告誡天下的讀書人,說:

無冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功。


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