你并不是因?yàn)榀偪竦貝凵狭藢Ψ蕉c他結(jié)婚，你們結(jié)婚，只是因?yàn)槟銈兡芙M成一個(gè)家庭。雖然有些人說他們是因?yàn)閻鄱Y(jié)婚，但是人們結(jié)婚、組成家庭的壓力如此之大，所以并不是所有的婚姻都能美滿幸福，所以我們就有了“剛剛好的婚姻”。

等待真愛對于很多人來說過于奢侈，尤其對女人來說，她們等不起。在20世紀(jì)60年代初期，76%的女性承認(rèn)她們愿意與自己不愛的人結(jié)婚。然而，只有35%的男性愿意這樣做。如果你是女人，你用來尋找另一半的時(shí)間就會(huì)短得多。真愛？這個(gè)家伙有份不錯(cuò)的工作和漂亮的胡子。就是他了，姑娘。

人們對婚姻的看法已經(jīng)發(fā)生根本的改變。如今我們將結(jié)婚看作找到人生的伴侶，找到自己所愛的人。但是整體來說，為了幸福和愛而結(jié)婚的觀念其實(shí)是很新的。

在我們?nèi)祟悮v史的長河中，求愛與結(jié)婚從來與兩個(gè)人尋找愛情與滿足毫不相干。正如《婚姻的歷史》的作者歷史學(xué)家斯蒂芬妮·孔茨所說，直到最近，婚姻仍是連接兩個(gè)家庭的一種紐帶。結(jié)婚是為了尋求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)，以及個(gè)人方面的安全感，并且能夠?yàn)槿藗兊纳婧头毖軇?chuàng)造有利條件。

這不是古老的歷史。直到工業(yè)革命之前，大部分美國人和歐洲人都住在農(nóng)場里，家庭中的每位成員都必須干活兒，他們對婚姻的考慮主要出于實(shí)用方面。

在過去，男人可能會(huì)想：“哦，該死，我必須要幾個(gè)孩子來干農(nóng)活。我得盡快生幾個(gè)孩子，等他們長到4歲，就可以幫我干點(diǎn)體力活兒。我還需要個(gè)女人來幫我做衣服。最好馬上就辦?！迸丝赡軙?huì)想：“我最好在農(nóng)場找個(gè)會(huì)干活的男人，這樣就不會(huì)餓死?！?/p>

想找個(gè)和你一樣愛吃壽司，愛看韋斯·安德森電影，或者讓你隨時(shí)一摸她的頭發(fā)就會(huì)興致勃發(fā)的人，實(shí)在是太吹毛求疵了。

當(dāng)然了，人們也會(huì)因?yàn)橄鄲鄱Y(jié)婚，但是他們對于愛的期許與我們今天的完全不同。對于那些把未來寄托在孩子的婚姻上的家庭來說，為了愛而結(jié)婚是一個(gè)非常有風(fēng)險(xiǎn)的動(dòng)機(jī)。孔茨寫道：“婚姻是非常重要的經(jīng)濟(jì)和政治手段，所以人們不會(huì)將婚姻上升到與愛有關(guān)的精神層面?！?/p>

孔茨還告訴我們，在20世紀(jì)60年代之前，大部分中產(chǎn)階級對于婚姻都有嚴(yán)苛的、基于性別的期望。他們會(huì)考量與對方結(jié)婚會(huì)給自己帶來什么。女人想要經(jīng)濟(jì)保障，男人想要處女，并不會(huì)考慮到教育或者智力之類更深層次的東西。

她說：“那時(shí)候的夫婦從相識到結(jié)婚經(jīng)歷的時(shí)間平均為六個(gè)月，這表明他們的愛只是對性別的模式化的看法，而不是基于對另一半的了解?！?/p>

這并不是說，在1960年之前人們的婚姻中就缺少愛。相反，那時(shí)的小夫妻通常會(huì)在相處很長時(shí)間，共同成長，共同維持家庭之后，建立起越來越深的感情。這樣的婚姻或許會(huì)平靜地開場，但是隨著時(shí)間的累積會(huì)變得更有激情。

但是在20世紀(jì)60年代和70年代，很多事情都發(fā)生了改變，包括人們對婚姻的期待。女權(quán)運(yùn)動(dòng)就是改變的動(dòng)力之一。隨著越來越多的女性接受大學(xué)教育，找到好的工作，得到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，她們獲得了掌控自己身體與生活的能力。越來越多的女性拒絕與自己的鄰居或住在同一棟樓里的人結(jié)婚。她們想體驗(yàn)不同的事情，而她們也有這個(gè)自由。

正如切爾林所說，20世紀(jì)60年代和70年代的這一代人開始拒絕伙伴式婚姻，他們想要更多。他們想要的不是一個(gè)配偶，而是心靈伴侶。