唐永良感到十分困惑，明明地圖上標注著“萬家?guī)X”三個字，還爆發(fā)過那么驚天動地的一場戰(zhàn)爭，為什么當?shù)匕傩斩颊f不知道呢。

沒人引導。不過唐永良自有辦法，沿途不斷出現(xiàn)死人死馬，那就順著白骨多的地方走吧，一定可以找到。

穿過一片竹林，接著又穿過一座松林，一座連綿起伏的山丘地帶赫然出現(xiàn)在眼前。這座山丘約三百米高，遠遠望去，山頂上木牌林立，也數(shù)不清到底有多少列。

山下有一座茅廬，唐永良一行信步走上前去。茅廬的院子里坐著一位七十歲老者，自稱是湖北廣水人。他告訴唐永良，此地就是萬家?guī)X。

“去年秋天，有成千上萬的日本鬼子被打死在這里，鬼子還在我這茅廬里吃過飯呢?！?/p>

唐永良問他，哪里死的鬼子最多，得到的回答是：“東南方向死的最多?！?/p>

在東方的文化傳統(tǒng)中，死人是不吉利的，何況死這么多人。顯然，沿途百姓都在刻意地避諱“萬家?guī)X”，那么面前這位老者何以不但不懼，還住在此處呢。

經(jīng)過交談，才知道老者年輕時候也是一員好漢，曾經(jīng)參加過中日甲午戰(zhàn)爭。原來是一位老抗日軍人，唐永良注意到，老者一邊跟他們談話，一邊還在用剪刀制作一頂氈帽，而用來做氈帽的材料，居然是日本的軍用毛毯。

在老者的指點下，唐永良踏上了萬家?guī)X的山道。終于可以跟這座名震寰宇的山丘近距離接觸了，行至半坡，三三兩兩的白色木牌就陸續(xù)冒了出來，再到頂上，山下所能見到的那些木牌全都觸目驚心地擺在眼前。最高的一根大木牌上寫著：“噫噫皇軍陣歿將士之碑”。再次是“瀨川部隊北川隊奮戰(zhàn)之地”。除了這兩根木牌算集體的外，其余都是日軍官兵個人的木牌。

唐永良一行無意丑化或蔑視死者，相反，作為軍人，他們有理由對戰(zhàn)場上所有奮戰(zhàn)至死的勇者表示出某種敬意，哪怕那是對立的敵方。地上有很多帶銹的鋼盔，唐永良他們從中撿拾了幾十頂，然后一頂頂戴在了木牌之上。

岡村寧次說過，“戰(zhàn)爭是戰(zhàn)爭，武將愛武將”。早在長城抗戰(zhàn)時，日軍步兵聯(lián)隊為中國軍人的英勇精神所感動，曾鄭重埋葬戰(zhàn)死者的遺體，并樹立“中國將士之墓”的墓碑。事后，中國軍隊的某旅長在訪日時，不避嫌疑，對樹碑的日軍聯(lián)隊表示了感謝。

在岡村看來，只有具備讓敵人也為之感動的武士道德，才能夠稱得上是真正的勇者，而禮葬這些勇者的遺體，乃是武將自古以來就應該具備的教養(yǎng)。

在贛北戰(zhàn)場上，中國武士的教養(yǎng)和道義精神亦令岡村嘆服。曾有一名日軍大隊長率十余名士兵沖入中方陣地，結(jié)果被中國軍隊用火炮全部轟死。中方認為這十余名日軍官兵在戰(zhàn)斗中確實具有超凡的勇敢，所以進行了妥善安葬，并且破例沒有收繳戰(zhàn)刀和其他裝備。對此，岡村說他感到“難以想象的敬佩”。

戴著鋼盔的木牌仿佛雨后叢生的香菌。在萬家?guī)X山頂，比鋼盔更多的是子彈殼和刺刀鞘。唐永良從中撿拾了一把值得紀念的刺刀鞘，上面穿過了十幾個子彈孔。

那場逝去的戰(zhàn)爭該有多么激烈啊！

尸橫遍野

1938年11月1日，萬家?guī)X。日軍一〇六師團的后續(xù)部隊不斷涌上，日軍集中了兩個中隊的山炮，對五十八師三四八團進行連續(xù)射擊。

在熬過彈雨之后，三四八團以牙還牙地實施了反擊。在萬家?guī)X的南方高地上，兩軍展開了劇烈的陣地爭奪戰(zhàn)。多次往返沖殺，令雙方均傷亡慘重，自進入萬家?guī)X后，三四八團已死傷了兩千余人。

11月2日，日軍一〇六師團后續(xù)部隊全部到達萬家?guī)X一線，但是與此同時，薛岳所調(diào)集的十二個師也陸續(xù)聚攏于以萬家?guī)X為中心的戰(zhàn)場，并對日軍形成包圍。