（一）關于《資治通鑒》

《資治通鑒》究竟是一部什么樣的史書？為什么毛澤東、周恩來這些杰出領導人如此重視呢？《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史，該書以時間為經(jīng)，事件為緯，接續(xù)《左傳》（《左傳》的記載截至公元前403年），記載了從公元前403年“三家分晉”到公元959年五代終結(jié)長達1362年的興亡史。全書計294卷300多萬字。這一點與司馬遷的紀傳體史書《史記》從遠古一直寫到“今上”（漢武帝）有所不同。

編年體就是按照年代來編寫的，如某年某月某日發(fā)生了什么事情，這種書編起來更不容易，因為容易寫成流水賬。但是《資治通鑒》讀起來并沒有這種感覺。它既有歷史的發(fā)展脈絡，對史實也交待得很清楚，這是司馬光的高明之處。

司馬光（1019—1086），今山西人。他在給宋神宗趙頊的信中，談到編寫宗旨時說：“刪削冗長，舉撮機要，專取關國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書，使先后有倫，精粗不雜?！弊运抉R遷《史記》、班固《漢書》以來，史書之文字繁多，布衣之士都無法遍讀。何況人主日理萬機，更無暇周覽。司馬光編纂《資治通鑒》就是考慮到人君政務繁忙，渴望了解歷史知識又無法通覽現(xiàn)有史書的需求，因此刪繁撮要，以編年的方式，編纂一部內(nèi)容條貫、敘事清晰的簡明通史；其內(nèi)容與國家興衰、民生休戚相關，其目的是為了借鑒歷史上治理國家過程中興衰成敗的經(jīng)驗教訓。宋神宗非常欣賞司馬光編纂的這部史書，慨然為之作序。該書本名《通志》，神宗改賜佳名《資治通鑒》，取“鑒于往事，有資于治道”之意。這符合古代人治國和治學的宗旨。治學就是為了修身齊家治國平天下。司馬光說，我現(xiàn)在“骸骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所為，旋踵遺忘”。他對自己描述得很清楚，說我現(xiàn)在老了，眼睛看不清了，牙齒也沒幾顆了，精神也不太好，剛剛做的事情轉(zhuǎn)過腳就忘了。但是他強調(diào)，“臣之精力，盡于此書”，即我的精力都用在這本書上了。他希望皇帝能夠有時間賜覽，以“鑒前世之興衰，考當今之得失，嘉善矜惡，取得舍非”。司馬光是希望給領導提供借鑒，所以《資治通鑒》就問世了。

《資治通鑒》（以下簡稱《通鑒》）出來以后影響非常大，《通鑒》成了一家族?！锻ㄨb》本身是模仿春秋《左傳》的寫作方式?！独m(xù)資治通鑒》也是如此，此后還有《明通鑒》《清通鑒》，所以成了《通鑒》的一個系列。朱熹及其以后的學者覺得《通鑒》內(nèi)容太多，又編成《通鑒綱目》《通鑒輯覽》，都是按照《通鑒》的模式編的。《通鑒》家族的一個偏支就是《通鑒紀事本末》。《通鑒》是按照年代編的，但是按照年代編也存在一些問題。比如說“安史之亂”八年，這八年記載了很多事是交叉在一起的。袁樞把《通鑒》重新編寫，把《通鑒》的內(nèi)容分成239個事目，只是按照事件的發(fā)生時間重新抄寫了一遍，抄成了《通鑒紀事本末》。這本書非常好，因為讀者按照事件來閱讀，對于事件的歷史發(fā)展脈絡看得非常清楚。這又成了一個系列，有《宋史紀事本末》《元史紀事本末》《明史紀事本末》。1926年，《京報》請梁啟超先生給大家推薦一些人文基本閱讀書目，他當時推薦的就包括《資治通鑒》和《通鑒紀事本末》?？傊?，《通鑒》成書以后，成為皇家教育的必備教材之一。張居正曾專門給萬歷皇帝講《通鑒》?，F(xiàn)在也出版了《資治通鑒皇家讀本》。

為什么毛澤東讀《通鑒》17遍？因為他確實覺得《通鑒》有利于他借鑒歷史經(jīng)驗。有時候他讀著讀著就忘了吃飯，忘了彈煙灰，真的是入迷了。這本書讀進去以后，就能讀出文字背后的智慧。