三、司馬遷開明的政治理想

司馬遷生活的時代是秦漢大一統(tǒng)盛世。這個新時代來之不易。歷經春秋戰(zhàn)國500多年的戰(zhàn)亂，秦國從秦孝公變法起，經過六代人的努力才完成了統(tǒng)一。秦始皇認為戰(zhàn)亂是諸侯造成的，廢分封，行郡縣，要傳之萬世，結果二世亡國。西漢統(tǒng)一雖然只經過五年，可是死了幾百萬上千萬的人，血流成河，人民付出的代價太沉重。西漢能長治久安嗎？怎樣才能長治久安？這是統(tǒng)治者要解決、要思考的問題，也是全國老百姓要思考并期盼的問題，更是先進思想家要思考、要解決的問題。

司馬遷的回答是“述往事，思來者”，又稱之為“志古自鏡”，在總結歷史經驗中塑造明君賢臣的典型，并把構想的政治藍圖寓于敘事之中。

司馬遷的政治思想是為秦漢大一統(tǒng)政治服務，他擁護皇帝集權制度，但主張皇帝權力要為人民辦事，要有制度約束，統(tǒng)稱為開明的政治思想。古代的開明，與今天的民主有很大的差別。開明是自律透明，民主是制度透明。但兩者有一個共通點，以國家服務于民生為最高原則，所以司馬遷講的古代歷史，是可以“志古自鏡”的。

司馬遷的開明政治思想，從以下三個方面來評說。

（一）司馬遷開明政治思想的內容

主要有三個方面：

1.主張大一統(tǒng)，頌揚秦始皇漢武帝之功。《秦始皇本紀贊》云：“自繆公以來，稍蠶食諸侯，竟成始皇?！薄读鶉瓯硇颉贩Q贊秦取天下多暴，“然世異變，成功大”?！短饭孕颉房隙h武帝的功業(yè)，說：“漢興五世，隆在建元，外攘夷狄，內修法度，封禪，改正朔，易服色?！蔽鳚h人不承認秦王朝，說它充其量只是一個閏統(tǒng)，司馬遷批評這些人是“耳食之儒”。秦朝國運短祚是亡于暴政，而不是秦始皇所建立的制度。司馬遷不遺余力宣揚大一統(tǒng)，構建了民族共同心理的歷史哲學。