附記

此文寫于民國三十一年，即1942年；1970年忽于亂紙堆中發(fā)現(xiàn)吾手稿原跡，計(jì)經(jīng)二十有八年矣。既審視其不無可存，則重為抄錄一通，復(fù)就回憶所及五十年前之往事附記于其后。

文中說蔡先生有多方面之愛好，極廣博之興趣，其可征之事例甚多。今試舉其一。爾時(shí)（約在1927年）京中有蜀人張克成先生宣講佛家唯識(shí)論著于廣濟(jì)寺，任人聽講，蔡先生時(shí)出任北大校事非久，竟然撥冗偕友幾次往聽。其實(shí)張先生信佛雖篤，卻不通唯識(shí)，其錯(cuò)解可笑，愚著《唯識(shí)述義》曾指出之。然蔡先生之好學(xué)豈可及耶？

文中說北大哲學(xué)系爾時(shí)之盛況，曾提及1923年—1924年愚講儒家思想時(shí)來聽者之多。卻須知聽眾非盡屬思想上的同調(diào)，為求學(xué)習(xí)而來者。愚曾聞?dòng)蟹磳?duì)派來聽，倡言“我聽聽他荒謬到什么地步”。（注：同學(xué)中有彭基相余文偉以我為唯心主義，夙示反對(duì)。）此正見出當(dāng)時(shí)思想自由活潑之氣象；凡哲學(xué)界所以成其盛況者詎不在此耶？

1970年11月3日記

又文中“他不要籠絡(luò)天下人，更不想強(qiáng)制天下人聽他的，……反之那玩手段的自欺欺人，亦或自覺得一世之雄，卻每每白費(fèi)力，落得一場空；這亦就是儒書上‘不誠無物’一句話了。”蓋有感于當(dāng)時(shí)執(zhí)政者蔣介石而發(fā)，時(shí)當(dāng)抗日戰(zhàn)爭中期，百事望之于蔣，而誤于蔣，深有慨于心也。

同年11月8日又記

此文紀(jì)念蔡先生兼及當(dāng)年愚受任北大哲學(xué)系講席之事，因回憶往昔同學(xué)盛況如次：計(jì)同班同學(xué)有孫本文、顧頡剛、馮友蘭、黃文弼、朱自清諸君。其時(shí)我二十四歲，論年齒彼此大致均相若。班上唯一年長者為譚鳴謙，即是后來革命運(yùn)動(dòng)中出名的譚平山其人，他年近三十矣。同學(xué)諸友固遠(yuǎn)不止此數(shù)，此舉其后來學(xué)問上各有造詣，且均為大學(xué)的名教授，我此一時(shí)偶爾回憶中者數(shù)人而已。且在北大首尾七年之間，所熟識(shí)交好者初不止于哲學(xué)系諸同學(xué)，而泛及于其他系科。如羅常培、羅庸皆國文系，如陳政則德文系，如葉麟則理科，如黃艮庸則在預(yù)科，朱謙之（自由聽課，不屬任何學(xué)系）、王恩洋（旁聽生）。谷源瑞則屬哲學(xué)系，后因在國民參政會(huì)任秘書，而特別相熟。至如王星賢（英文系）雖在學(xué)校時(shí)不相知而晚年來過從頗密，十分契合。

1984年2月5日再識(shí)