據(jù)我們所聞，伍先生早曾一度對軍人生活起過疑問：一個人究竟應(yīng)該不應(yīng)該做軍人？此一疑問起于何時，是在陸大學(xué)習(xí)時，抑或在陸大擔任教官時，現(xiàn)在不易查清楚。但其辭去陸大教官，確先于辭科長一年余。即是辭教官在1915年春，辭科長在1916年秋。所有職位先后辭脫，一家人生計斷絕來源，這是何等事？這勇氣不是平常人所有。平常人迫于謀生，在世俗種種需求上忙個不了，就把一切看作當然的，不起疑問，順流走去，沒有什么不安于心。偶然受到刺激，引起反省，萌露反感，亦如電光一閃，在環(huán)境壓迫下，難得持續(xù)思索，追求究竟。人們一生大都這樣混過去。然而求真之心、好善之心明且強的人——如伍先生——卻每每疑悶不解，縈繞胸際，不容自昧；當其積悶成痗，便真有活不下去之苦，那只有擺脫眼前束縛，屏除百事，在維持此命不絕之前提下，專心致力于尋求真理功夫，務(wù)必得一安心立命所在?！磺幸磺幸约河辛税残牧⒚幵僬f。

他正是在世俗所求都不成問題后，內(nèi)心才開出空隙來，大大透露了對人生意義的根本懷疑尋問。質(zhì)言之，伍先生之棄官求學(xué)頗有似于釋迦牟尼當初舍棄其正宮太子的生活而入山求道，要都從其對人生有絕大感觸，不得自安而來。

據(jù)伍夫人黃敬如女士談，伍先生棄官求學(xué)之意萌露很早，早在他們結(jié)婚之前。當其懷有棄官之念，原亦不打算結(jié)婚。那時他已經(jīng)各處求師訪友而尤多親近廣濟寺清一老和尚（此老為禪宗大德，湖南人方表曾為作傳，蔣維喬的《中國佛教史》亦敘述及之。）據(jù)說其結(jié)婚還是聽從老和尚之勸的，惜乎不知其詳。當他以辭官征求伍夫人意見，伍夫人表示一切聽他自己決定，她不會因為怕吃苦而妨礙著他。這又是很難得的。

當他辭官之先，亦曾和朋友知交討論過，朋友中初無一人贊成其事。但辭官之后卻因朋友們資助得以度日。這就是張孟新（國元）、馮竹賢、李任潮（濟深）或尚有馮祝萬等幾位先生，每人每月各出銀幣五元。他們原都是班次稍后的陸大同學(xué)，又都是廣東同鄉(xiāng)（李雖為梧州人，其實何異于廣東同鄉(xiāng)），又都任職陸大教官，而且同住于禮路胡同陸軍大學(xué)宿舍的。他們平素都欽服伍先生，其后又都常聽伍先生談學(xué)的。（詳后）

辭官后便不能再居住公家宿舍，且須緊縮用度，夫婦一遷再遷，末后遷至伍夫人的母家同住西直門內(nèi)火藥局七號，一直住到1921年8月伍先生摯眷回粵。