閩侯林宰平先生諱志鈞，是我衷心尊敬服膺的一位長(zhǎng)者。當(dāng)我奉教于先生之始年二十四耳，而今為此文既九十又二矣，追懷往事多半記憶不清。姑就下列幾點(diǎn)分記之如左：

（一）民國(guó)六年西南護(hù)國(guó)軍倒袁之后，法統(tǒng)恢復(fù)，我在司法部任職秘書，宰平先生特囑部中參事余君紹宋居間致意介紹，是即我得以奉教于先生之始。先生年長(zhǎng)于我十四歲，學(xué)識(shí)淵博，顧乃留意及于小子，蓋見到我所為《究元決疑論》一文（刊出于《東方雜志》），侈談古今東西學(xué)術(shù)，獨(dú)崇佛法，而欣賞之也。

（二）民國(guó)七年我受聘北京大學(xué)，任教文學(xué)院哲學(xué)系，著有《印度哲學(xué)概論》一書出版，嗣又兼講佛家唯識(shí)學(xué)。先生亦留意佛典，且居常默坐澄心，而我每習(xí)靜鮮有所入，不及先生多矣。

（三）民國(guó)九年秋，先生引導(dǎo)梁任公蔣百里兩先生偕同枉顧我家，訪問佛學(xué)于我，此即小子得以親聆任公先生言教之始，其后數(shù)承任公先生賜筆札語(yǔ)及日本人士之佛教研究。

（四）《北云集》有《周易漢象新證序》一文，又有先生與著者雪峰談易之書札。雪峰姓裴名占榮，嘗隨我致力鄉(xiāng)村工作多年，比及日寇侵據(jù)山東，雪峰堅(jiān)持游擊抗戰(zhàn)對(duì)敵，卒死于魯境。先生蓋嘗稱其為可以托孤寄命之人云。

（五）《北云集》有送別蕭隱公歸粵之詩(shī)，據(jù)我所知蕭在前清末年來(lái)京入法政學(xué)堂肄業(yè)，適值先生游學(xué)日本回國(guó)，即任教于其間。然蕭卻年長(zhǎng)于先生，頗有學(xué)養(yǎng)，嗣后居嘉應(yīng)州會(huì)館講學(xué)，先生亦往聽講（注：此蓋已入民國(guó)時(shí)），于此征見先生之謙懷好學(xué)。

（六）先生與粵人伍君觀淇（字庸伯）相結(jié)識(shí)，即因彼此同在蕭公之處聽講而來(lái)。而我與伍君第一次見面交談?dòng)质窃谙壬抑小Ｕ捎谖榫o我的印象極好，其后遂彼此訂交，且結(jié)有姻婭關(guān)系焉。

（七）《北云集》有賦贈(zèng)子真南歸詩(shī)。子真者黃岡熊君升恒也，為人豪放健談，亦是經(jīng)我介紹乃與先生為談學(xué)之友者。熊君著述甚富，有《原儒》上下卷及《佛家名相通釋》等多種，皆署名十力，世人率多稱之曰熊十力先生。

上文所敘之伍君庸伯亦經(jīng)我介紹曾與熊君晤會(huì)交談，然兩家為學(xué)路數(shù)截然不同，彼此卒難取益。

（八）前曾說先生年長(zhǎng)于我十四歲，伍熊二君雖年長(zhǎng)于我各六七歲不等，然比于先生仍少六七歲也。此征見先生在人品學(xué)識(shí)上取友結(jié)交之虛懷。

（九）先生平素關(guān)心國(guó)事時(shí)局者極切摯，既與彼時(shí)組織政黨活動(dòng)的梁任公一派系人物相稔熟，卻謝不參加（似亦曾列名其間、旋即聲明退出）。然先生雖立身高潔不可企及而世人唯覺其態(tài)度和藹可親，曾不覺察其衷懷之嚴(yán)肅。其后熊十力于先生之逝世，曾為挽聯(lián)云：德備清和，先生既圣；學(xué)通今古，當(dāng)世幾人。（注：孟子書上有“圣之清圣之和”的話）表達(dá)其欽佩之心情。

（十）先生為學(xué)術(shù)事業(yè)盡力負(fù)責(zé)，必須指出者有二事：其一即為尚志學(xué)會(huì)審定譯著各書，付之出版，又其一則受梁任公先生臨終委托為其畢生寫作審訂出版之事。稿件一大箱內(nèi)有曾經(jīng)印行者，有未曾寫完之件。外間所未及見者，乃至其他種種。于此，具征先生如何見重于任公。其后既經(jīng)先生手訂付之出版者都三十余冊(cè)，題名《飲冰室合集》，且為之序，備言任公學(xué)問文章先后之變化。

（十一）以上就我暮年追憶所及并參考《北云集》，粗略言之，殊未足以表達(dá)先生之品德學(xué)問，聊供給好學(xué)有志之士仰慕前賢之一些資料，如是而已。

1985年9月20日于北京

（梁漱溟?。?/p>