張竟無

一、校長是可以作主的

當年，蔡元培初任北大校長職，在《東方雜志》上看到一篇長文《究元決疑論》，于是聘該文作者到北大教“印度哲學(xué)”。作者不敢應(yīng)承，說自己只是初涉佛典，于“印度哲學(xué)”實無所知。蔡校長于是反問：“你說你教不了印度哲學(xué)，那么，你知有誰能教印度哲學(xué)呢？”作者說不知道。于是蔡校長就說：“我們亦沒有尋到真能教印度哲學(xué)的人。橫豎彼此都差不多，還是你來吧！”作者很感動，答應(yīng)赴北大任教。這位作者就是梁漱溟。（梁漱溟：《我到北大任教》）

當年，蔡元培校長在北大正式招收女生，受到一些人質(zhì)疑：“兼收女生是新法，為什么不先請教育部核準？”蔡校長的回答是：“教育部的大學(xué)令，并沒有專收男生的規(guī)定；從前女生不來要求，所以沒有女生；現(xiàn)在女生來要求，而程度又夠得上，大學(xué)就沒有拒絕的理。”（蔡元培：《我在北京大學(xué)的經(jīng)歷》）蔡校長的想法是：文件未規(guī)定的，正好可以辦。

二、教授是可以治校的當年，清華教師對學(xué)生之要求，是很嚴的。據(jù)說機械系劉仙洲老師所講課程，除期終考試外，至少一月一小考，或兩周一小考，甚或一周一小考，外加突然之“臨時測驗”。考試時劉仙洲與其助教吳仲華、郭世康三人前后監(jiān)考，發(fā)現(xiàn)作弊即以“零”分處。交卷必須按時，遲交不收。某次有學(xué)生遲遲不交卷，待到監(jiān)考人收完卷子跨出教室后才交，劉仙洲當場撕其卷。（黎詣遠：《劉仙洲與清華》）

當年，中國僅有的幾所工科大學(xué)，如北洋大學(xué)、南洋大學(xué)等，多延用洋教師，土教師亦大多自留洋歸來，教師用洋文，講課用洋語，否則就被視為“不夠程度”。劉仙洲先生看不慣，從一九一八年任教開始，就始終堅持用漢語授課，并發(fā)憤編寫中文教材。慨嘆：“長此以往，我國學(xué)術(shù)無法獨立，國將不國?！保ɡ柙勥h：《劉仙洲與清華》）

當年，蔡元培辭北大校長職，又被教育部請回。到校后向全體學(xué)生發(fā)表演講，說北大應(yīng)效仿德國，組成健全之教授會，由教授會公舉校長及學(xué)長，徹底實現(xiàn)“教授治校”。（蔡元培：《我在北京大學(xué)的經(jīng)歷》）

當年，蔣夢麟代理北大校長職，到校就跟學(xué)生講：“諸君當以學(xué)問為莫大的任務(wù)?！薄熬葒斨\文化之增進，而負此增進文化之責者，惟有青年學(xué)生?！焙髞?，蔡元培重回北大復(fù)職，北大再度改組。以評論會為校中最高立法機構(gòu)，會員由教授互選，教務(wù)長、總務(wù)長及各院院長為當然會員。評議會之職權(quán)為：制定各項規(guī)程、授予學(xué)位、維持學(xué)生風(fēng)紀。北大自此走上“教授治?！敝?，“學(xué)術(shù)自由”、“教授治?！薄ⅰ盁o畏追求真理”成為治校準則。（蔣夢麟：《北京大學(xué)和學(xué)生運動》）

當年，清華建立“教授治校”制度，為教育界所稱道。一九二八年后，清華有教授會，由全體教授、副教授組成。評議會則由校長、教務(wù)長、秘書長及各院院長組成。各院院長由教授提名二人，交校長擇其中一人任之，且每兩年改選一次，可連選連任，理論上校長之用人權(quán)，只限聘教務(wù)長與秘書長，故教務(wù)會議與評議會議中，代表校長一方面的，也許只有校長本人、教務(wù)長、秘書長三人。其余均為教授會選出之代表，占絕對多數(shù)。此可保證教授會對于教務(wù)有絕對支配權(quán)，同時又對政府之干預(yù)起一定限制作用。（馮友蘭：《五四后的清華》）

當年，身在蘇州的錢穆收到北京大學(xué)所寄聘書，北上北大歷史系任教。時各學(xué)系有一休息室，系主任在此辦公，有一助教常駐室中。上課前后，教授們在此休息。教授一到，即有校役捧上熱毛巾擦臉，又給泡上熱茶一杯。待到上課，早有人將粉筆盒送過去。下課之后，照樣是熱毛巾熱茶侍候。（錢穆：《北京大學(xué)雜憶》）