正文

我們對(duì)于學(xué)生的希望 (3)

民國大學(xué) 作者:陳平原 謝泳


1. 學(xué)術(shù)的團(tuán)體生活,如學(xué)術(shù)研究會(huì)或講演會(huì)之類,應(yīng)該注重自動(dòng)的調(diào)查、報(bào)告、試驗(yàn)、講演。

2. 體育的團(tuán)體生活,如足球、運(yùn)動(dòng)會(huì)、童子軍、野外幕居、假期游行等等。

3. 游藝的團(tuán)體生活,如音樂、圖畫、戲劇,等等。

4. 社交的團(tuán)體生活,如同學(xué)茶話會(huì)、家人懇親會(huì)、師生懇親會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì),等等。

5. 組織的團(tuán)體生活,如本校學(xué)生會(huì)、自治會(huì)、各校聯(lián)合會(huì)、學(xué)生聯(lián)合總會(huì)之類。

要補(bǔ)救組織的不完備,應(yīng)注重世界通行的議會(huì)法規(guī)( Parliamentary Law)的重要條件。簡(jiǎn)單說來,至少須有下列的幾個(gè)條件:

1. 法定開會(huì)人數(shù)。這是防弊的要件。

2. 動(dòng)議的手續(xù),與修正議案的手續(xù)。這是會(huì)議法規(guī)里最繁難又最重要的一項(xiàng)。

3. 發(fā)言的順序。這是維持秩序的要件。

4. 表決的方法。①須規(guī)定某種議案必須全體幾分之幾的可決,某種必須到會(huì)人數(shù)幾分之幾的可決,某種僅須過半數(shù)的可決;②須規(guī)定某種重要議案必須用無記名投票,某種必須用有記名投票,某種可用舉手的表決。

5. 凡是代表制的聯(lián)合會(huì)——無論校內(nèi)校外——皆須有復(fù)決制(refcrendum)。遇重大的案件,代表會(huì)議的議決案必須再經(jīng)過會(huì)員的總投票;總會(huì)的議決案必須再經(jīng)過各分會(huì)的復(fù)決。

6. 議案提出后,應(yīng)有規(guī)定的討論時(shí)間,并須限制每人發(fā)言的時(shí)間與次數(shù)。

現(xiàn)在許多學(xué)生會(huì)的章程只注重職員的分配,卻不注重這些最緊要的條件,這是學(xué)生團(tuán)體失敗的一個(gè)大原因。

此外還須注意團(tuán)體生活最不可少的兩種精神:

1. 容納反對(duì)黨的意見,現(xiàn)在學(xué)生會(huì)議的會(huì)場(chǎng)上,對(duì)于不肯迎合群眾心理的言論,往往有許多威壓的表示,這是暴民專制,不是民治精神。民治主義的第一個(gè)條件就是要使各方面的意見都可自由發(fā)表。

2. 人人要負(fù)責(zé)任,天下有許多事都是不肯負(fù)責(zé)任的“好人”弄壞的。好人坐在家里嘆氣,壞人在議場(chǎng)上做戲,天下事所以敗壞了。不肯出頭負(fù)責(zé)任的人,便是團(tuán)體的罪人,便不配做民治國家的國民。民治主義的第二個(gè)條件是人人要負(fù)責(zé)任,要尊重自己的主張,要用正當(dāng)?shù)姆椒▉韨鞑プ约旱闹鲝垺?/p>

第三,社會(huì)服務(wù)的生活 學(xué)生運(yùn)動(dòng)是學(xué)生對(duì)于社會(huì)國家的利害發(fā)生興趣的表示,所以各處都有平民夜學(xué)、平民講演的發(fā)起。我們希望今后的學(xué)生繼續(xù)推廣這種社會(huì)服務(wù)的事業(yè)。這種事業(yè),一來是救國的根本辦法,二來是學(xué)生的能力做得到的,三來可以發(fā)展學(xué)生自己的學(xué)問與才干,四來可以訓(xùn)練學(xué)生待人接物的經(jīng)驗(yàn)。我們希望學(xué)生注意以下各點(diǎn):

1. 平民夜校。注重本地的需要,介紹衛(wèi)生的常識(shí)、職業(yè)的常識(shí)和公民的常識(shí)。

2. 通俗講演?,F(xiàn)在那些“同胞快醒,國要亡了”,“殺賣國賊”,“愛國是人生的義務(wù)”等等空話的講演,是不能持久的,說了兩三遍就沒有了。我們希望學(xué)生注重科學(xué)常識(shí)的講演,改良風(fēng)俗的講演,破除迷信的講演。譬如你今天演說“下雨”,你不能不先研究雨是怎樣來的,何以從天上下來;聽的人也可以因此知道雨不是龍王菩薩灑下來的,也可以知道雨不是道士和尚求得下來的。又如你明天演說“種田何以須用石灰作肥料”,你就不能不研究石灰的化學(xué),聽的人也可以因此知道肥料的道理。這種講演,不但于人有益,于自己也極有益。

3. 破除迷信的事業(yè)。我們希望學(xué)生不但用科學(xué)的道理來解釋本地的種種迷信,并且還要實(shí)行破除迷信的事業(yè)。如求神合婚、求仙方、放焰口、風(fēng)水,等等迷信,都該破除。學(xué)生不來破除迷信,迷信是永遠(yuǎn)不會(huì)破除的。


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