最后我們約略提到教育應(yīng)有的民主的政治與社會環(huán)境。人民兩字并稱互用，民即是人，也是西洋與中國的民主思想里共通的一點。無論我們對于民主一詞作何解釋，它的最基本的假定是：每一個社會的分子，每一個人，必須有自主與自治的能力，如果還沒有，至少要從事于此種能力的培養(yǎng)。所謂自主與自治的能力，豈不是等于上文所說自明與自強(qiáng)的能力，而所謂培養(yǎng)，豈不是就等于教育？所以上文早就暗示過，從教育的立場看，惟有一個真正民主的政治環(huán)境，始能孕育真正自由或通達(dá)的教育，而從政治的立場看，惟有真正的自由或通達(dá)的教育才可以造成一個真正的民主國家，二者實在是互為因果的。目前此種政治與教育，即在比較先進(jìn)的英美，也尚待努力；至于中國，實際的努力怕一時還談不到，不過根據(jù)上文的議論，我們所祈求的是朝野人士有一番新的認(rèn)識，知道自由教育與民主政治不但是不可分離的兩個東西，而是一個健全而成國體的社會所必具的兩個方面。

不過我們一面作原則上的認(rèn)識，一面也正不妨著手做幾件實際的措施。第一，國家的統(tǒng)制應(yīng)盡量的輕減，特別是在大學(xué)教育一方面，政府和其他有組織的社會勢力應(yīng)自處于一個輔翼的地位，特別是在經(jīng)濟(jì)一方面，而于意識一方面應(yīng)力求開放，避免干涉。第二，應(yīng)辨別教育與宣傳是相反的兩回事，宣傳工作的擴(kuò)大就等于教育工作的縮小，要真心輔翼教育，就得盡量的限制宣傳，小學(xué)教科書應(yīng)該大大的修正，就是一例。商業(yè)的廣告與宣傳是一丘之貉，也應(yīng)接受同樣的待遇。同時，各級學(xué)校應(yīng)當(dāng)把所謂解析意念（dissociation of ideas）的技術(shù)教給青年與兒童，使不受宣傳與廣告的蒙蔽。第三，大學(xué)教育應(yīng)增加共同必修的科目，即不能增加，也應(yīng)鼓勵學(xué)生盡量的學(xué)習(xí)，此種科目應(yīng)為一些自然科學(xué)、社會科學(xué)、與人文科學(xué)的基本學(xué)程，尤其重要的是人文科學(xué)。第四，技術(shù)教育也應(yīng)該修正，我們必須把技術(shù)所引起的人事與社會影響一并講授給青年學(xué)子。前兩點與自由教育的方法有關(guān)，后兩點與此種教育力求通達(dá)的目的相涉。誠能做到這幾點，我們對于自由、民主與教育的三角聯(lián)系，就盡了一些初步的促進(jìn)的力量了。

一九四四年