4. 行為的強化作用。有貪婪之心的人，初次伸出黑手時，多有懼怕心理，一怕引起公憤，二怕被發(fā)現(xiàn)。而一旦得手，便喜上心頭，屢屢嘗到甜頭后，膽子就越來越大。每一次僥幸過關對他都是一種心理強化，不斷刺激著那顆貪婪的心?！　?/p>

貪婪是個人在后天環(huán)境中受病態(tài)文化的影響，形成自私、攫取、不滿足的價值觀而出現(xiàn)的不正常的行為表現(xiàn)?？梢酝ㄟ^自我調(diào)適來改正，具體方法如下。

1. 知足常樂法。一個人對生活的期望不能過高，要與本人的能力及社會條件相符合。每個人的生活中都有歡樂，也有缺失，不能盲目攀比，俗話說“人比人，氣死人”，“尺有所短，寸有所長”。心理調(diào)適的最好辦法就是知足常樂，“知足”便不會有非分之想，“常樂”也就能保持心理平衡了。

2. 格言自警法。古往今來，仁人志士都非常鄙視貪婪之人。他們撰文作詩，鞭撻或諷刺那些向國家和人民索取財物的不義行為。其中，最著名的是陳毅的《感事書懷·七古·手莫伸》：“手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫。汝言懼捉手不伸，他道不伸能自覺。其實想伸不敢伸，人民咫尺手自縮。豈不愛權位，權位高高聳山岳。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。第一想到不忘本，來自人民莫作惡。第二想到黨培養(yǎng)，無黨豈能有所作？第三想到衣食住，若無人民豈能活？第四想到雖有功，豈無過失應慚怍。吁嗟乎，九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。”奉勸有貪婪心理的人，將此詩裱成堂幅，懸掛室內(nèi)，朝夕自警，好自為之。

3. 二十問法。這是一種自我反思法，即自己在紙上連續(xù)20次用筆回答“我喜歡……”這個問題?；卮饡r應不假思索，限時20秒，待全部寫下后，再逐一分析哪些是合理的欲望，哪些是過分的欲望，這樣就可明確貪婪的對象與范圍，最后對造成貪婪心理的原因與危害作較深層次的分析。例如，一個貪財?shù)娜嗽诩埳线B續(xù)寫下“我喜歡錢”、“我喜歡很多的錢”、“我喜歡自己是個有錢人”、“我喜歡有許多財富”、“我喜歡過有錢的生活”……寫完之后，他就要思考一下，自己對錢是否有一些過分的欲望，為什么許多舉動都與錢有關。接著想，人的生活離不開錢，但這錢應來得正，不能取不義之財。錢是身外之物，生不帶來，死不帶去，貪婪之心最終會阻礙自己的發(fā)展。然后分析自己貪婪的原因是有攀比、補償、僥幸的心理呢？還是缺乏正確的人生觀、價值觀？分析清楚后，便要下定決心：要堂堂正正做人，就得改掉貪婪的惡習。