“你懷的是我的孩子嗎？”瓊瓊杵尊感到疑惑，便問道。

“當(dāng)然是你的孩子?！蹦净ㄩ_耶姬不悅地答道。

“這不可能！懷的是國神（當(dāng)?shù)卦∶瘢┑暮⒆影桑杯偔傝谱疬€在懷疑。

“沒有這樣的事。這肯定是你的孩子！”木花開耶姬急了。

為了證明這件事，木花開耶姬建造了一間沒有門窗的產(chǎn)屋，進(jìn)得去但出不來。

她對瓊瓊杵尊說：“我在產(chǎn)屋里生產(chǎn)，點(diǎn)上火。如果出生的孩子被燒死了，就表明他們是國神的種；如果他們都活了下來，就表明是你的種。如何？”說罷，便在火中生產(chǎn)。

木花開耶姬在火中生出了三個男孩：長男火照命、二男火須勢理命、三男火遠(yuǎn)理命，他們都沒有被燒死。

這一具有現(xiàn)代人意識的神話說明：血緣（婚姻）對天皇家來說是相當(dāng)重要的。天神和國神的關(guān)系，講到底就是貫通整個日本史的權(quán)力構(gòu)造的關(guān)系問題。

三男火遠(yuǎn)理命在《日本書紀(jì)》也叫彥火火出見尊，他長大后與海神的女兒豐玉姬結(jié)婚，生下彥波瀲武鸕鶿草茸不合尊。這位彥波瀲武鸕鶿草茸不合尊又與母親的妹妹玉依姬結(jié)婚，生下四個兒子，其中最小的兒子御毛沼命就是后來的神武天皇。

加以歸納即：神武天皇的父親是彥波瀲武鸕鶿草茸不合尊，母親是玉依姬；祖父是彥火火出見尊，祖母是豐玉姬；曾祖父是瓊瓊杵尊，曾祖母是木花開耶姬；高祖父是天忍穗耳尊，高祖母是栲幡千千姬。而天忍穗耳尊的母親是天照大神，所以神武天皇就是天照大神的五世孫。

從血統(tǒng)上來看，從伊邪那岐到神武天皇的順序是：伊邪那岐→天照大神→天忍穗耳尊→瓊瓊杵尊→彥火火出見尊（火遠(yuǎn)理命）→彥波瀲武鸕鶿草茸不合尊→御毛沼命（神武天皇）。從皇統(tǒng)上來看，邏輯的順序是：皇祖——天照大神，皇孫——瓊瓊杵尊，皇宗——神武天皇。延續(xù)2670年的日本天皇家的第一代，就這樣誕生了。

但天孫瓊瓊杵尊為什么要與山神的女兒結(jié)婚？天孫的兒子彥火火出見尊為什么要與海神的女兒結(jié)婚并生下第一代天皇？實(shí)際上這是一種暗示，暗示了天皇統(tǒng)治天下的正當(dāng)性。從理論上說，一個能掌控高山大海的人，也就是能掌控天下的人，也就是這個國家的當(dāng)然統(tǒng)治者。因此，如果要問日本列島的當(dāng)然統(tǒng)治者是誰，答案便是天照大神和她的子孫們。