蕭毅漢在自己的書里說(shuō)：“1965年在貝爾格萊德召開第二次國(guó)際人口會(huì)議，從此，計(jì)劃生育就成了援助發(fā)展中國(guó)家的形式之一?！保∕ichel Schooyans, Le Crash démographique: de la fatalité à l’espérance （《人口沖擊：從毀滅到希望》）, Paris, Le Sarment-Fayard, 2000. ）1966年12月10日，當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)吳丹（U Thant）下令發(fā)布一份關(guān)于人口問(wèn)題的聲明。1967年12月11日，“憑借人口委員會(huì)主席洛克菲勒三世的不懈努力，18位國(guó)家元首在這一聲明上簽字?！憋@然，商界巨頭可直接影響政治決策的導(dǎo)向和國(guó)際法律的制定。

因此我們會(huì)注意到，從1973年開始，聯(lián)合國(guó)人口基金（FNUAP）的職責(zé)就是執(zhí)行計(jì)劃生育政策，幫助發(fā)展中國(guó)家更好地應(yīng)對(duì)人口問(wèn)題，協(xié)調(diào)人口計(jì)劃。

之所以在這里特別提到蕭毅漢，不是為了介紹他從天主教角度闡釋的計(jì)劃生育理論，而是因?yàn)樗麑?duì)聯(lián)合國(guó)人口基金的批判頗有見地。

蕭毅漢認(rèn)為：“目前我們所知的聯(lián)合國(guó)人口基金的絕大多數(shù)提議，在1974年的《基辛格報(bào)告》中都能找到。各個(gè)國(guó)家都在掂量自己在聯(lián)合國(guó)不同機(jī)構(gòu)中的分量，盡力讓這些機(jī)構(gòu)的決策朝著有利于本國(guó)的方向而行。”

優(yōu)生學(xué)不只對(duì)西方有吸引力。2002年7月，秘魯衛(wèi)生部（Minsa）任命的調(diào)查人員公布了一份長(zhǎng)達(dá)137頁(yè)的“最終報(bào)告”，得出的結(jié)論是：1995至2000年藤森總統(tǒng)任內(nèi)，共有33萬(wàn)1600名婦女遭受絕育，2萬(wàn)5590名男性遭受輸精管切除術(shù)。

貝茲·哈特曼（Betsy Hartmann, Reproductive Rights and Wrongs, The Global Politics of population Control（《生育的是與非：全球人口控制政策》）, Boston, South End Press, 1995. ）

等人的書中都披露過(guò)優(yōu)生主義勢(shì)力及藥業(yè)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的強(qiáng)制節(jié)育。第三帝國(guó)時(shí)期的德國(guó)曾針對(duì)人口節(jié)育方法進(jìn)行過(guò)無(wú)數(shù)研究，二戰(zhàn)后，優(yōu)生絕育運(yùn)動(dòng)仍然流行在盎格魯撒克遜地區(qū)。瑞典在1935至1976年間發(fā)起過(guò)一場(chǎng)節(jié)育運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)迫6萬(wàn)人實(shí)施節(jié)育，其中93%為女性。瑞典最大報(bào)紙《每日新聞》（Dagens Nyheter）的記者馬切伊·扎蘭巴（Maciej Zaremba）在1997年8月報(bào)道，這樣做的目的主要是為了保持北歐民族的純潔性，還有其他一些社會(huì)原因。希特勒在自傳《我的奮斗》（Mein Kampf）中敘述的“種族健康計(jì)劃”以1924年的“限制移民法案”（Immigration Restriction Act）為藍(lán)本，該法案禁止遺傳病人及南歐東歐的移民踏足美國(guó)。1933年，納粹通過(guò)強(qiáng)制節(jié)育和結(jié)婚法則提高人口素質(zhì)，這一計(jì)劃也是受當(dāng)時(shí)的美國(guó)啟發(fā)。1927年，美國(guó)最高法院的判決認(rèn)可對(duì)缺陷人群實(shí)施絕育的法律，美國(guó)許多州在隨后的幾十年中一直執(zhí)行著這一政策。