許多心理學家的理論明顯地繼承了弗洛伊德的觀念。比如，弗洛姆（Fromm，1941，1955，1964）探索了人們同社會之間的相互作用，并且認為，人類社會的變遷產(chǎn)生了擺脫某些限制（如農(nóng)奴制和奴隸制）的自由，但是，在這個過程中，人們又遭受了不斷增加的疏離感（alienation）和不安全感。為了改善這種狀況，他們可以追求一種人道主義社會中的積極自由；在這種社會中，人們彼此以尊重與愛相互對待。他們也可以放棄自由，接受極權(quán)主義的（totalitarian）和威權(quán)主義的（authoritarian）政治與社會體系。埃里克森（Erikson，1950，1958，1969）也是一位作為弗洛伊德主義者而受到訓練的有深度的心理學家，為心理分析做出了許多貢獻。他也對政治和政治領(lǐng)導者的研究感興趣。埃里克森因其對于人格發(fā)展與認同的個人階段的研究而著名。他堅稱，自我在童年之后會繼續(xù)發(fā)展，并且社會對人格存在一種影響。他的重要工作還包括對于圣雄甘地（Mahatma Gandhi）（1969）和馬丁?路德（Martin Luther）（1958）的研究。

精神分析學家使用了一些技術(shù)，用來服務(wù)于（得到寬泛界定的）資料收集以及治療。弗洛伊德和其他精神分析學家相信，許多無意識受到了壓制，以避免痛苦的回憶；治療的一個重要部分是，努力把這些受到壓制的觀念和記憶帶回到有意識的層面。一種弗洛伊德式的治療路徑被稱為自由聯(lián)想（free association）。這種方法包括，讓病人躺在一張床上，回憶過去的事情（自由聯(lián)想），并且談一下出現(xiàn)在頭腦中的每一件事情。另一種治療技術(shù)是夢的解析（dream analysis）。弗洛伊德相信，夢是想法（愿望、恐懼和所發(fā)生的事情）的象征性表達。弗洛伊德的研究以同病人進行交談（session）的筆記為基礎(chǔ)，這些筆記是在每次治療性交談發(fā)生后記下來的。