|詮釋|

《易經(jīng)》六十四卦里這一卦最妙：上面為坤，表示地；下面為乾，表示天。乍一看，地在上，天在下，這不是天翻地覆嗎？可在咱們圣人的眼里，正相反，他看到的是通泰，看到的是一派祥和安定！為什么呢？因?yàn)樘旆馗彩遣豢赡艿模浅隽巳说慕?jīng)驗(yàn)范圍的。他從這個(gè)卦象看到的是天上的陽(yáng)光雨露施予大地，而地下的氣息也向天上蒸騰，萬(wàn)物向天而生長(zhǎng)，于是天地相交，你中有我，我中有你，互相融容，互相生發(fā)，一派生機(jī)盎然，并由此領(lǐng)悟天地之間的大道，就在于這種不斷的交融互動(dòng)，“無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)”，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，此消彼長(zhǎng)。您看到這里，應(yīng)當(dāng)能想到那幅黑白陰陽(yáng)魚(yú)組成的太極圖了吧。

太極圖是包含豐富意義的，泰卦也一樣，圣人強(qiáng)調(diào)了幾點(diǎn)：

一是，凡向上生長(zhǎng)者，必向下扎根。上面的枝干看似獨(dú)立，其實(shí)下面根系相連，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。

二是，泰然處世的幾個(gè)關(guān)鍵詞：包容、技能、周密、獨(dú)立、走正道。

三是，要深明物極必反、盛極必衰的道理，勢(shì)不可使盡，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，不自欺亦不欺人。

四是，不以物喜，不以己悲，恭敬安詳，謙虛有禮，與身邊人親近融洽，消除隔閡。

五是，善用聯(lián)姻、聯(lián)盟的手段，鞏固自己的關(guān)系基礎(chǔ)。

六是，盛極而衰之勢(shì)難免之時(shí)，應(yīng)當(dāng)順勢(shì)而為，功成身退，不可強(qiáng)撐。

不過(guò)，最根本的是兩方面：

一是交，就是交流、交談、交朋友、交易、交換、交配、交互、交融、交手、交心、交道的“交”。魏文帝曹丕講：“陰陽(yáng)交，萬(wàn)物成；君臣交，邦國(guó)治；士庶交，德行光交乃人倫之本務(wù)，王道之大義，非特士友之志也?！睕](méi)有性交就沒(méi)有人類(lèi)了，沒(méi)有君臣之交就沒(méi)有政權(quán)，沒(méi)有朋友之交活著還有什么意思？沒(méi)有市場(chǎng)交易也活不下去。所以，咱們得在交上動(dòng)腦筋啊。

二是易，就是變易、轉(zhuǎn)化。天上的會(huì)掉到地下，地下的也會(huì)升到天上。三十年河?xùn)|，三十年河西。物極必反，月盈必缺，宇宙萬(wàn)物無(wú)一刻不在變易轉(zhuǎn)化，而且是向相反的方向！我們追求的很多東西，比如成功、財(cái)富、地位、名聲、安全，這些都不是一勞永逸的，不是你拿到它，它就不動(dòng)了。它是變動(dòng)不居的，就像你騎自行車(chē)，看似車(chē)子穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厍靶?，其?shí)你的雙手和身體重心是在一刻不停地做著微調(diào)，才保證了車(chē)子的平衡，而你稍一大意，就可能摔個(gè)人仰馬翻。所以，曾國(guó)藩對(duì)子弟用千言萬(wàn)語(yǔ)強(qiáng)調(diào)“持盈保泰”。那么，怎樣保泰呢？泰卦里給出了一個(gè)答案：艱則無(wú)咎。這個(gè)詞在《易經(jīng)》里提到了好幾次，意思是：苦一些、累一些、承受一些不如意的事，這樣的人不會(huì)出大問(wèn)題、遭受大禍害。曾國(guó)藩經(jīng)常講，君子不求全。這是保泰的法則。

深明上述交與易的道理，人的智慧定然圓融，凡事無(wú)可無(wú)不可，能方能圓，能屈能伸，能大能小，能剛能柔，能上能下，能進(jìn)能退，能當(dāng)爺爺也能當(dāng)孫子，這樣的人才真正能泰然處世！

“后以財(cái)成天地之道”，乍看這句話時(shí)，我被這個(gè)“財(cái)”字吸引了，立即得出一個(gè)庸俗的觀點(diǎn)：有財(cái)有錢(qián)才能安泰舒坦。而且，用錢(qián)來(lái)配置天地資源也暗合了今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。當(dāng)然，前輩學(xué)者考據(jù)的這個(gè)“財(cái)”字應(yīng)當(dāng)與“裁”字相通，有運(yùn)用之意，是更有道理的。我的觀點(diǎn)只當(dāng)是發(fā)發(fā)牢騷吧。