|經(jīng)文|

【咸】亨，利貞，取女吉。

【初六】咸其拇。

【六二】咸其腓，兇，居吉。

【九三】咸其股，執(zhí)其隨，往吝。

【九四】貞吉，悔亡，憧憧往來，朋從爾思。

【九五】咸其，無悔。

【上六】咸其輔頰舌。

【象曰】山上有澤，咸；君子以虛受人。

|直譯|

【咸卦】亨通，利于守正，娶妻吉祥。

【初六】感應(yīng)在腳拇指。

【六二】感應(yīng)在小腿肚，兇險，安居吉祥。

【九三】感應(yīng)在大腿，執(zhí)意追隨，前往有憾惜。

【九四】守正吉祥，悔恨消失，頻頻往來，朋友將順從你的心思。

【九五】感應(yīng)在后背，無悔恨。

【上六】感應(yīng)在口頭上。

【大象】山上有澤，咸卦；君子要虛己容人。

|詮釋|

這個卦象：上為兌，表示湖澤；下為艮，表示山。卦辭里提到“取女吉”，說明此卦與婚姻、性別有關(guān)系，我們不妨大膽一點(diǎn)來理解這個卦象：山表示男性生殖器，湖澤表示女性生殖器，整個卦象就是一個女上位的交媾場面。由此，圣人想到男女之間的那種感應(yīng)、感覺、感受、感動、感情，命名此卦為“咸”（與“感”相當(dāng)于通假字，也有人解讀為“無心之感”，感情未經(jīng)心的刻意，則為自然），然后描述了他理解的男女之間的感情：

首先，感情開始于心底最深處的微微一動，或者手指的一次微微觸碰。

第二，可以一見就鐘情，但不要一見就沖動，先靜下心來體味那份甜蜜的煩惱吧。

第三，情感勝過理智的結(jié)果，多數(shù)是悔恨和憂傷。

第四，在理智框架里的情感，隨著歲月而展開、升華，才是完美的。

第五，深埋在心底的感情，就像深埋在地下的寶石。

第六，甜言蜜語不要信，女人的狠話別認(rèn)真，男人靠得住，母豬會上樹！

《中庸》講，“君子之道，肇端乎夫婦，及其至也，察乎天地”。男女之間的那點(diǎn)事，其實(shí)包含著天地的大道理，一通百通。

有個段子說，男人的小弟弟是世界上最優(yōu)秀的戰(zhàn)場指揮官：善于攻擊對方卻讓其感到愉悅，善于制造摩擦而又讓大家感到興奮，勝利后仍保持低調(diào)?，F(xiàn)實(shí)中，我們要進(jìn)入別人的領(lǐng)域、占有別人的資源，通常都會遭到排斥。而性交明顯也是一個進(jìn)入別人的領(lǐng)域、占有別人的資源的過程，不但沒有硬碰硬的排斥對抗，反而被歡迎，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)一種緊密的合作關(guān)系。這是很微妙的。事實(shí)上，性交并不只是在實(shí)際的肉體之間發(fā)生，它以豐富的外延，存在于人與人之間的各種相互感應(yīng)的過程里。

比如思想。當(dāng)別人的思想進(jìn)入你的大腦時，很多時候，你并不排斥，而是愉悅的。

當(dāng)然，更明顯的是情感。當(dāng)別人的某種情感包圍你的心時，你也不排斥，而是感動的，會身不由己地跟著這種感動做出各種事來，因心動而行動。

這里，圣人講的“君子以虛受人”，說白了就是以情動人，以這種思想和情感的方式去處理與別人的關(guān)系，而不是用實(shí)際的武力、物質(zhì)、權(quán)勢去壓服別人，或者做交易。

對家人、對領(lǐng)導(dǎo)、對同事、對下屬、對客戶，都要善于用情感來維系。中國是個人情社會，生活在這個環(huán)境之中，把親情、友情、愛情、人情都處理好，就一定是個成功者。

那么，怎樣落實(shí)以情動人呢？圣人在這個卦里講了一個秘訣：“憧憧往來，朋從爾思”。密切交往，天天說話聊天，他就會依從你的思想。對領(lǐng)導(dǎo)也一樣的，你天天去找他，他不得煩嗎？開始肯定有點(diǎn)煩，但煩歸煩，他會感覺跟你親近。人性就是這樣。類似的很多說法，如攻心為上、心悅誠服等等，都值得深省，且有操作意義。

不過，圣人也提醒我們，完全以感情用事會出問題，單憑言語去感動別人或者別人在言語上表達(dá)的感動都是靠不住的。