高金素梅,1965年出生,父親是安徽人,而母親則是臺(tái)灣山地民族泰雅族人。
也正是因?yàn)槟赣H的身份,讓她的名字從“金素梅”變成了“高金素梅”——“高”是母親的漢姓,她以此來(lái)強(qiáng)調(diào)與母族的聯(lián)系,并給自己取了泰雅族名:吉娃斯·阿麗。
曾有人將活躍在臺(tái)灣政壇上的12個(gè)女人湊成了“政壇十二金釵”,高金素梅分到的是賈探春,贊她如探春一樣有能力而有個(gè)性,在大觀園里獨(dú)樹一幟。
高金素梅的確獨(dú)樹一幟。當(dāng)初她以“金素梅”的名字在影視圈混得風(fēng)生水起,清秀卻蘊(yùn)著堅(jiān)韌的眉目令人印象深刻;再看她時(shí),面容上少了一份秀致,多了幾分敦厚,而堅(jiān)韌依舊——這是一幅母親的面容,雖然她并不為人母。這個(gè)女人,為了族人挺身而出,當(dāng)“立委”爭(zhēng)奪權(quán)益、去日本爭(zhēng)討祖靈、率領(lǐng)原住民文化團(tuán)在北京奧運(yùn)會(huì)開幕前表演歌舞《我們都是一家人》,每一步,雖說(shuō)算不上轟轟烈烈,卻也實(shí)實(shí)在在,讓“原住民”這個(gè)群體得到了越來(lái)越多的關(guān)注。
難怪人們?cè)u(píng)價(jià)她為:臺(tái)灣政壇女硬漢。
采訪手記:
在我眼中,高金素梅完全沒有昔日演藝明星的影子,洗盡鉛華,“素”,是她最搶眼的妝容。雖然她自己說(shuō):“我還是有點(diǎn)愛美的”。
我在想,什么樣狀態(tài)下的女人是最美的? 少女含苞欲放的羞澀,哺乳中母親的慈愛滿足,批改作業(yè)教師的凝神專注,T臺(tái)模特的冷艷逼人…… 女性有太多美麗迷人的瞬間。
而高金素梅,這個(gè)泰雅族的女性,在我腦海里定格了絕無(wú)僅有的畫面:她一身素裝、一臉?biāo)厣瑤е蝗鹤迦?,義正詞嚴(yán)地站在靖國(guó)神社門口聲討公道,字字刺人心窩:“這里是我們的爸爸叔叔,他們不是日本人,難道我們連把祖先帶回去的權(quán)利都沒有嗎?!”
感謝紀(jì)錄片導(dǎo)演李纓,花了十年的時(shí)間拍攝靖國(guó)神社,于是我們得以看到高金素梅和遺族一次又一次請(qǐng)?jiān)?,真?shí)而震撼。
那一刻我的眼淚狂涌而出,為了公平、正義、歷史的真相、民族的尊嚴(yán)。高金素梅讓我看到:憤怒的女人原來(lái)可以如此美麗。
許戈輝:你這次帶的文化團(tuán)隊(duì)含有102名原住民,他們包含了多少個(gè)族群?
高金素梅:有9個(gè)不同的族群。事實(shí)上在臺(tái)灣島內(nèi)有14個(gè)被政府認(rèn)定的原住民族群,認(rèn)定的依據(jù)就是它的語(yǔ)言留下來(lái)了,這就表示這個(gè)民族還存在。目前有14個(gè)族群,我這次帶來(lái)的團(tuán)隊(duì)有9個(gè)不同族群的人參與。
許戈輝:這也是這次奧運(yùn)會(huì)開幕式,在前面暖場(chǎng)節(jié)目里唯一一個(gè)被邀請(qǐng)的臺(tái)灣文化團(tuán)隊(duì),對(duì)吧?
高金素梅:沒錯(cuò),這次能夠代表我們14個(gè)族群,在這樣大的舞臺(tái)上向全世界宣告,我們還存在,宣告臺(tái)灣的原住民文化有多么優(yōu)美。雖然我們沒有文字,但那不代表我們不文明,我們還是透過口語(yǔ)相傳,把祖先的訓(xùn)誡、智慧、哲學(xué)、文學(xué)呈現(xiàn)給大家。我覺得身為一個(gè)泰雅族的后代,這是我的責(zé)任,也是義務(wù)。
許戈輝:現(xiàn)在可能大家更熟知的是你在3年內(nèi)7次率團(tuán)跨海控訴靖國(guó)神社的事情,這不僅對(duì)泰雅族或者說(shuō)臺(tái)灣的原住民群體,對(duì)全體的中國(guó)人來(lái)說(shuō),都是發(fā)出了很正義的聲音。最初是怎么去注意到這件事的?
高金素梅:2002年,我在一個(gè)朋友那里看到了一張照片,照片上是日本的軍人拿了一柄很長(zhǎng)的武士刀,砍下我泰雅族一個(gè)長(zhǎng)輩的頭。看到照片我很震驚,我一直以為那張照片是劇照,后來(lái)他告訴我,這不是劇照,是真實(shí)的故事。當(dāng)我看到照片那一剎那,我感覺跟族人的情感更貼近了,因?yàn)槟莻€(gè)長(zhǎng)輩穿的就是我們泰雅族的服裝,你會(huì)覺得好像那個(gè)人就是我自己的親人、我自己的父親。當(dāng)時(shí)我就全身起雞皮疙瘩,一股熱血從腳底沖到我的腦門子里,眼淚不自覺地就要流下來(lái)。從那一刻開始,我就不斷地想要找到那段歷史的真相。