我當然要為此獻上一條哈達，和我內心一些沉默的祝禱。我當然很高興和當?shù)氐耐黄鹪谒芟袂昂嫌傲裟?。格薩爾的英姿高高地矗立在我們身后，背后，是深遠的藍空和潔白的流云。作過一個夢，在拜讀一位喇嘛詩人的詩句，驚奇他突然擺脫了那些陳腐的修辭，把流云比作精神的遺韻與情感的馨香。

四

我來到這里，不止是因為結古鎮(zhèn)這個古老城鎮(zhèn)正如何成為一個新生的樣板。更因為我一直在因虔敬的固守而踟躕難前的文化中尋找格薩爾史詩中那種舍我其誰的奮發(fā)精神與心憂黧首的情感馨香。

因為這種奮發(fā)，松贊干布的大臣去到了大唐。

因此，一個美麗女子走上了從大唐長安到吐蕃都城邏些的漫漫長途。因為這位唐朝公主的經過，結古這個今天還煥發(fā)著生機的名字從深沉的史海中得以浮現(xiàn)。一千多年！我們在板房中任手抓羊肉慢慢冷卻，任杯中啤酒泡沫漸漸消散，嘴里感嘆著：一千多年！即便這一千多年來，我們可能不斷轉生，但失憶的我們，只能記得此生這幾十年的我們并不真正知道一千多年是怎樣的悄然流逝同時又貫通古今。聚集的財富消失了，權力的寶座傾屺了，流傳至今，只是深潛的情感與悠久的文化。

又一天的太陽照亮了大地。

負責接待我們的主人把我?guī)У搅撕坪剖幨幍耐ㄌ旌舆?。他們好意，不讓我只去看一個又一個重建項目。他們相信，物質的重建會很快完成，但文化方面的重建會更加漫長與艱難。所以，他們還邀我們看看風景與文化遺存。我們來到通天河邊的肋巴溝口。大河水深沉地鼓涌著向東南而去。河岸上，那些草地與綠樹被太陽照得閃閃發(fā)光。主人帶我看一面摩崖石刻。一面向河的石壁上，淺淺的線條勾勒出一尊說法的佛。佛頭上有一輪月暈般的渾圓光圈。佛像的風格與鐫刻方式透露出久遠年代的氣息。更加顯出年代特征的是，說法佛側下方那個戴著吐蕃時代高筒帽的男子，和與閻立本畫中一樣留著唐代女人發(fā)髻的面孔渾如滿月的女子，她的手中，還持著一枝開放的蓮花。

文成公主從唐蕃古道入藏時，曾在玉樹的結古一帶作較長的休整。傳說這壁說法圖就是她留下的。那么，那個頂著唐式發(fā)髻者，是她為自己所作的造像嗎？佛法從印度興起，繞過青藏高原，東漸漢地，所謂“佛法西來”。這時，佛法又從東土向西而去，并在西去途中，在此留下了清晰的印跡。

瞻禮之時，當?shù)氐呐笥褷幭酁槲医庹f，使我深感溫暖。

然后，我們溯匯入通天河的飛珠濺玉的肋巴溝溪流而上。沿途，滿溢著碧綠草木的馨香。一千多年前，文成公主踏上了這條道路。而這條道路顯然比一千多年更古老。一千多年后，這條路還像新開掘出來一樣，前些天的雨水在泥路上留下清晰的沖刷的痕跡，祼露的石頭干干凈凈。路邊開滿了野花：鮮卑花、唐松草、錫金報春……一個偏僻遼遠的所在，那些草木的命名中，也強烈暗示著遙遠地理間的相互關連。然后，又是一處摩崖造像。那是另一位入藏和親的唐朝公主留下的遺跡。瞻禮如儀后，我們繼續(xù)往前。

地勢漸漸升高。溪谷也越來越開闊。隨著海拔升高，植被也迅速變化。一叢叢的硬枝灌木出現(xiàn)在高山草甸上：開粉色花的高山小葉杜鵑，開黃色花的金露梅。這些開花的灌叢，從眼前一直鋪展到天際線上。更寬廣的草甸上，是紫色的紫菀的天下，是白色圓穗蓼的天下。我熱愛青藏高原上的旅行：自然中包藏著文化，文化在自然中不經意地呈現(xiàn)。我問陪同的主人，有沒有帶上些干糧?；卮鹗菦]有。我遺憾不能來一頓草地野餐。盤腿坐在草地上日光下，背后是雄渾的走向遼遠的山脈，面前是叮咚有聲溪流。就這樣，不過一個小時，我們就來到了海拔四千多米的山口。背后的峽谷向東南而去，而面前另一道峽谷向著西北方敞開。

順著蜿蜒的公路下到峽口，是香火旺盛的文成公主廟。