怎樣活得有意義？

黑格爾說：目標(biāo)有價值，生活才有價值。

“活著有什么意義？”這是一個被追問了幾千年的問題。其實，活著并沒有特定的意義，人類不過是地球上的一個物種，像其他物種一樣，或生或滅，都無損于地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)；哪怕地球毀滅，也無損于亙古不變的宇宙秩序。人類的生存意義，需要人類自己給定，有人說，人是“萬物之靈長”，也有人說，人是“上帝的選民”，這都是很聰明的說法，將人類定義為宇宙秩序的執(zhí)行者和社會秩序的制定者，一下子為人類找到了生存的意義。

對個人而言，自身生活的意義全靠自己給定，你是什么人？你為何而活？你為誰而活？這都要你自己給定，沒有人能將觀念強(qiáng)加給你。當(dāng)你抱著某種觀念去做人做事時，人生的意義便彰顯出來。薩特有一個著名論點，“存在先于本質(zhì)”，他認(rèn)為，人一生下來，沒有本質(zhì)，人的一切都不是預(yù)先規(guī)范好的，而是在日常行動中通過有意識的自由選擇才形成的，所以人的本質(zhì)并不固定。他說：“行動吧，在行動的過程中就形成了自身，人是自己行動的結(jié)果，此外什么都不是?！?/p>

觀念決定行為，行為導(dǎo)致結(jié)果，每個人的觀念、行為不一樣，人生的意義便千差萬別。有人曾問哲學(xué)家亞里士多德：“你和庸人有什么不同？”亞里士多德回答說：“他們活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著。”亞里士多德之所以超凡出眾，不是因為他的聰明和才智，而是因為他給定的生活意義與眾不同。每個人都可以做庸人，為吃飯而活著，也可以追求杰出，為活著而吃飯。

人的行動不應(yīng)該是盲目的，否則便成了沒頭的蒼蠅，設(shè)定一個目標(biāo)，向著目標(biāo)出發(fā)，人才能真正感受到自己活著的意義。黑格爾說：“目標(biāo)有價值，生活才有價值?！彼^“價值”，一方面要符合人類的基本道德規(guī)范，或者說，將目標(biāo)定位在一個正當(dāng)職業(yè)上；一方面要符合自己真正的興趣，不符合興趣的目標(biāo)，無論看上去多么美好，對自己來說也是沒有意義的。庸人們的可悲之處在于：沒有一個持久追求的目標(biāo)，或者對選定的目標(biāo)根本不感興趣，只是為了他人的要求，或者為了滿足某方面的需要，不得不掙扎著向某個目標(biāo)奔去，這樣的人生有何樂趣可言，那就只能為吃飯而活著了！杰出人物正好相反，執(zhí)著于自己認(rèn)為有價值的目標(biāo)，對目標(biāo)之外的東西，無論多么誘人，都棄之如敝屣。

在許多人眼里，權(quán)力是個好東西，法國哲學(xué)家孟德斯鳩卻不這么認(rèn)為，他的真正興趣是從事學(xué)術(shù)研究。18世紀(jì)的法國，仍然采用世襲制，孟德斯鳩的家族一直占有著波爾多最高法院大法庭庭長的職位。孟德斯鳩27歲時，從伯父手中繼承了這個職位，并獲得男爵封號，但他對掌權(quán)的興趣不大，工作之余，他將大量時間花在讀書和寫作上，發(fā)表了《波斯人信札》等多部作品。