從明天起，做一個愛國的人，去V，停博，看新聞聯(lián)播。

從明天起，不再關(guān)心糧食蔬菜，我沒有一所房子，面朝七環(huán)，一生還貸。

從明天起，和每個謠言戰(zhàn)斗，給地溝油和垃圾取個溫暖的名字，陌生人，我也請你愛國，愿你有個不堵的前程，愿你有情人給條活路，愿你在霧霾中獲得幸福，我只愿面朝城管，不跑活該。

——@耳光趙荒唐

歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道。它完全是在田野中行進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經(jīng)叢林。

——國家主席習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院演講時引用車爾尼雪夫斯基的名言。

中國現(xiàn)在的危機是信念危機。什么都看透了，就那么回事，一種虛無主義、頹廢主義的思想就出來了，這就妨礙了我們的前進，也使得每個人沒有社會責(zé)任感。

——經(jīng)濟學(xué)家厲以寧在“第十四屆北大光華新年論壇”作上述表示。

中國很多橋壽命只有20年，有的可能一年就塌了。如果一個民族的橋壽命只有20年，說明其遠見也只有20年。

——作家劉震云表示，當(dāng)下中國不缺面包不缺錢，最缺的是遠見。

在我看來，中國的現(xiàn)代化不能只走富強這條路，因為富強的價值，是要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。所以富強是手段，是為了人的平等，人的尊嚴(yán)，人的自由。但是，你現(xiàn)在要把所有的東西都變?yōu)楦粡姡悄阒挥袃蓚€條件：一個是經(jīng)濟，一個是政治，所有文化的力量都消解掉了。這是一個非常大的危險。

——學(xué)者杜維明說。

中國活著的問題解決后，活法成了大難題，幾乎無人幸福，個個焦郁碌——焦急、郁悶、忙碌，彼此缺乏信任，以缺德無聊為榮，向往金錢美女，彼此欺騙碾壓。這種淪陷是全民的。

——傳媒人石述思認為，重返人性、重回人類是當(dāng)下的首要任務(wù)。

中國人不是沒有信仰，已所不欲、勿施于人就是一種信仰，不過我們沒有把它歸結(jié)為宗教信仰，而是文化信仰。有人問，宗教信仰有神看著你，文化信仰有誰看著你？我說有很多“神”看著我，同事、家人、鄰居都盯著我，看是否有悖文化信仰。這種信仰的“神”是看得見、摸得著、能握手的。

——原國務(wù)院新聞辦主任趙啟正說。

就是這樣，染病的豬大部分還是死了，煊赫一時的杏園豬場土崩瓦解。死豬的尸體堆積如山，無法焚燒，只好挖坑埋掉?？右矡o法挖深，半米就出水。無計可施的人們，在獸醫(yī)們走后，便趁著夜色，用平板車，將那些死豬，拉到河堤，傾倒到滾滾的河水中。死豬們順流而下，不知所終。

——出自莫言的小說《生死疲勞》。在微博上引述這段話的學(xué)者盛寧稱，他最想看到的評論是：小說有時候比現(xiàn)實更真實。

濃霧彌漫之時，我走出了出租屋，在空虛混沌的城市里孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館，這是它現(xiàn)在的名字，它過去的名字叫火葬場。我得到一個通知，讓我早晨九點之前趕到殯儀館，我的火化時間預(yù)約在九點半。

——作家余華新著《第七天》的開頭。