人做再多的壞事也不是真的，是他迷惑顛倒，干錯(cuò)了事情。他心里面有，有這些念頭，他在六道里頭三惡道受報(bào)。如果他心地清凈，一塵不染，果報(bào)就沒有，他超越六道輪回了。所以我們對(duì)這個(gè)世間大眾，他行善也好，他作惡也好，行善我們贊嘆他，他作惡，我們看到了決定不能把它放在心上，放在心上我們的心就壞了。我們的心本來是善心、清凈心，把他那些惡念、惡行裝在我們心里面，我們的心豈不變成他的垃圾桶了嗎？我們的心不就變壞了嗎？那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了！應(yīng)該怎么樣？應(yīng)該要學(xué)習(xí)像佛菩薩一樣，看得清清楚楚，心里不落痕跡，干干凈凈，根本就沒這回事情。也不可以放在口里常常談“他做什么”，那就錯(cuò)了，那不是他造業(yè)，是我們自己在造口業(yè)，與他不相干。各人造各人受，我們不要被他所轉(zhuǎn)，他影響我們了，錯(cuò)了，不可以。永遠(yuǎn)保持清凈平等覺，經(jīng)題上這五個(gè)字太好了，這叫真學(xué)佛。今天大家都盼望著、都期待著和諧，和諧要從我們自己本身做起。

上次我在此地，也是為了社會(huì)不安定，災(zāi)難很多，特別提出“六和敬”，只有和諧、和平能救世界、能救社會(huì)、能救這個(gè)地球，佛法的“六和”講得太好了?，F(xiàn)代的科學(xué)家也告訴我們，跟佛經(jīng)上講的完全相同，一百萬人的城市，能有一百個(gè)人斷惡修善，積功累德，認(rèn)真修六和敬，這一百萬人的城市，這個(gè)地區(qū)，不會(huì)有災(zāi)難。一百個(gè)人是少數(shù)，一百萬他們是多數(shù)，多數(shù)人造業(yè)，少數(shù)人能救得了？能。什么原因？邪不勝正。一百萬人造業(yè)他是邪，你這一百個(gè)人在此是正，邪不勝正。正思惟、正念、正行，會(huì)起很大的作用。科學(xué)家給我們分析，分析得有道理，非常有道理。我們?cè)诖蟪私?jīng)里得到佛的信息，在這些書籍里面看到一些科學(xué)家提供我們的信息，我們對(duì)這個(gè)災(zāi)難就有了信心，災(zāi)難可以改變的。從哪里做起？從我們自己內(nèi)心做起。如果我們有志同道合……所以現(xiàn)在有些地方我們發(fā)起三時(shí)系念一百個(gè)七，就是連續(xù)七百天，這是什么意思？這跟一般宗教里面的祈禱完全相同。能夠集合幾百人，每天依照這個(gè)儀規(guī)去做，會(huì)起很大的作用，災(zāi)難縱然不能夠化解，它能減輕，災(zāi)難的時(shí)間能縮短，肯定能收到效果。但是要知道，這是治標(biāo)，不是治本。祈禱是治標(biāo)，非常有效果，尤其是集體意識(shí)來祈禱，起作用很大，真有效果。治本呢？治本靠教學(xué)，講經(jīng)教學(xué)這是治本。也就是說，今天的社會(huì)需要什么東西來治？倫理的教育、道德的教育、因果的教育。只要這三種教育普及，我相信有一年的時(shí)間，社會(huì)安定、世界和平。能有五六十個(gè)老師，就可以救中國(guó)，就可以救世界。老祖宗的話是真理，“建國(guó)君民，教學(xué)為先”。其他東西做不到，只有教學(xué)才能做到。

這個(gè)事情我們從前做過實(shí)驗(yàn)，那個(gè)實(shí)驗(yàn)是做給聯(lián)合國(guó)看的，做成功了。我在安徽廬江湯池小鎮(zhèn)，最初我們有三十七位老師，在那個(gè)地方推行《弟子規(guī)》。三十七位老師自己先做到，自己做不到不能教人。自己做到了，下鄉(xiāng)入戶來教學(xué)，身行言教。不到四個(gè)月，這個(gè)小鎮(zhèn)人的良心都喚醒了，出乎意料之外。我們以為教學(xué)總得兩年、三年才能收到效果，沒想到不到四個(gè)月成果卓著，社會(huì)起了一百八十度的變化，讓我們真正震撼到、感觸到，老祖宗所說的“人之初，性本善”是真的，不是假的，人是這么好教的。這是我們老祖宗的德厚，我們的文化底蘊(yùn)很深，雖然丟了將近一百年，一喚就醒了，這出乎意料之外。我們將這樁事情在聯(lián)合國(guó)做了詳細(xì)報(bào)告，值得大家做參考。如果是引用這些媒體、先進(jìn)的這些科技來做詳實(shí)的報(bào)告，這個(gè)效果多大！我們今天，湯池做了三年，我們的教學(xué)解散了，不過馬來西亞繼續(xù)在做，湯池大概有二十位老師在吉隆坡教學(xué)，非常難得?？墒怯绊懞艽?，世界上許多國(guó)家，特別是我們凈宗同學(xué)，對(duì)這個(gè)都非常重視，是好事情。

（第五十一集）