這些年印刷術(shù)發(fā)達，印的質(zhì)量又好，價格低廉，五十年前人享受不到，五十年前要抄寫。現(xiàn)在人有福，這樣的便利。但是現(xiàn)在人不好學(xué)?，F(xiàn)在人縱然好學(xué)，不得其門而入。這什么原因？世出世間的圣學(xué)，要用誠敬心去學(xué)，你才能得到。如果不誠不敬，你學(xué)不到，孔子來教也沒用處，釋迦牟尼佛來教你也教不會。為什么？沒有誠敬心?，F(xiàn)在年輕人心浮氣躁，這個心理上就是把圣學(xué)完全拒絕。而且現(xiàn)在年輕人很自負，完全偏向于科學(xué)，崇拜科學(xué)，用科學(xué)懷疑的態(tài)度、批判的態(tài)度來對圣人，那你怎么能學(xué)到東西？這是圣教往下傳遞最大的一個難關(guān)，而且這個難關(guān)太普遍。所以續(xù)佛慧命的人，為往圣繼絕學(xué)的人，要怎么培養(yǎng)？這是當(dāng)前最嚴(yán)重的問題。

這么多年來，我們提倡三個根的教育，不能看得太淺顯，這三個根太重要。儒家的《弟子規(guī)》，道家的《感應(yīng)篇》，佛家的《十善業(yè)道》，這三個東西都是小品，《弟子規(guī)》一千零八十個字，《感應(yīng)篇》也不過一千六七百個字，《十善業(yè)道》稍微長一點，不過兩千多字，這是根。這個東西不是背的、不是講的，是要落實到生活。我們能夠生活在三個根里頭，那就是生活在圣賢教誨之中，“凈業(yè)三福”你才真正能落實?！靶B(yǎng)父母，奉事師長”是《弟子規(guī)》，“慈心不殺”是《感應(yīng)篇》，后面“修十善業(yè)”。沒有這三個根，通宗通教、顯密圓融，都不能獲得往生凈土、究竟成佛的成就，根本出不了六道輪回的煩惱痛苦。為什么？修無法師說：“能解不能行，不是真智慧?！蔽野阉牧巳齻€字，“能說不能行，沒有真智慧”?！澳苷f不能行”，那是學(xué)術(shù)理論，不是圣學(xué)，他所學(xué)到的是知識，不是智慧。知識它有局限，而且它有很多的后遺癥。智慧沒有，智慧是圓融的，智慧沒有后遺癥。所以佛經(jīng)字字句句是智慧。

（第四百三十三集）