認(rèn)知了心性即金剛心的人，就被稱(chēng)為悟道，被稱(chēng)為開(kāi)悟，可見(jiàn)這個(gè)金剛心非常重要。不明白心性，你無(wú)論如何苦修都沒(méi)有用的。

福由此心積，禍由此心生。

為什么這么說(shuō)？舉個(gè)例子，假如你不在乎身體健康，有時(shí)候就會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的欲望或沖動(dòng)而放縱自己，甚至?xí)B(yǎng)成一些壞習(xí)慣，例如抽煙、喝酒、熬夜等等。如果你天生一副百毒不侵的強(qiáng)壯體魄，不會(huì)被這些習(xí)慣影響健康，那么我替你感到高興；但假如你總是得病，又不肯改變不好的生活習(xí)慣，還總是覺(jué)得自己非常倒霉，那可就太不明白了。因?yàn)閷?duì)你不公的并非命運(yùn)，而是你一貫的行為和習(xí)慣。

心為諸種子，六道由心生。

覺(jué)悟非由事，借事而修心。解脫也由心，心迷難解脫。也就是說(shuō)，覺(jué)悟是心的覺(jué)醒，所有解脫法門(mén)都是為了促成心的覺(jué)醒，一切經(jīng)歷是否能夠帶來(lái)覺(jué)悟也視乎你的心。不同的人經(jīng)歷同一件事情的時(shí)候，感受未必會(huì)相同，所得到的啟示也未必會(huì)相同。例如，有的人經(jīng)歷了死亡，會(huì)覺(jué)得要珍惜時(shí)光，做一些能夠產(chǎn)生真正價(jià)值的事情，尋找一種活著的意義，但另一些人卻覺(jué)得應(yīng)該及時(shí)行樂(lè)，反而比以往更加放縱自己的欲望。所以說(shuō)，覺(jué)悟是一種心的狀態(tài)，與外在的一切都沒(méi)有必然的關(guān)聯(lián)。心一旦真正覺(jué)醒，你的世界便沒(méi)有了厄運(yùn)，也沒(méi)有了折磨人的東西，只有檢驗(yàn)?zāi)愕男氖欠褡銐蚯迕鞯脑嚰垼挥心憬枰哉{(diào)整心態(tài)的道具。經(jīng)過(guò)世界這個(gè)大道場(chǎng)的試練，你自然會(huì)知道自己的明白是真正的明白，還是一種僅僅停留在道理上的明白：如果是真正的明白，它就能直接影響你看待和處理事物的方式及心態(tài)；如果你只是在道理上明白，就還是免不了在遇到好事時(shí)得意忘形，遇到困難和災(zāi)禍又變得頹廢墮落與放縱。所以說(shuō)，沒(méi)有心的真正覺(jué)醒，解脫便只是一句空話，明白這個(gè)道理之后，選擇適當(dāng)?shù)姆ㄩT(mén)并且勤勉修習(xí)，直到有一天心解脈開(kāi)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活和生命都遠(yuǎn)比你想象的更加簡(jiǎn)單，解脫也并不是一件只能發(fā)生在死后的事情。