資糧圓滿之后，就要修加行，加行被稱為“加行道”。

修道中間有五個(gè)階段：第一資糧道，第二加行道，第三見道，第四修道，第五無修道。通過這五個(gè)階段，就可以證得佛果。

上文我們講了許多資糧道的通關(guān)方法，但總而言之，俱足信心的那一刻，資糧便會(huì)瞬間圓滿。接下來，我們要講的就是如何修加行道。

《成唯識(shí)論》中說：“（加行道）乃加功力進(jìn)修之道……即為斷除煩惱而預(yù)備加功用行的修行之道，修此方便加行，能引后無間道而趣向涅槃之道。與唯識(shí)五位中的加行位相同，即‘見道’之前的四善根（暖、頂、忍、世第一法）之位。”

《瑜伽》三十七卷中說：“加行者：謂為獲得自勝義利，猛利樂欲為所依故；或怖當(dāng)來墮諸惡趣，或怖現(xiàn)法他所譏毀；于諸學(xué)處，常勤護(hù)持；無間所作，殷重所作?！?/p>

修加行的修法很多，但在沒有真正得定之前，一般的修都屬于散亂修。許多人在單純地念誦生起次第儀軌，這也是散亂修的一種。因?yàn)橐婚_始還得不了定，只能散修。

散修是一個(gè)非常痛苦的過程，就像在一間堆滿了細(xì)小雜物的房子里尋找一顆紐扣。如果你還不明白這種境地的痛苦，不妨看看以下的幾句詩：

春雷才嘯歇，蛙吼大如潮。

不見舊時(shí)月，空余腹內(nèi)嗥。

隆隆雷聲初歇，窗外的群蛙又奏起了交響樂，那亂七八糟、震耳欲聾的聲音，像潮水一樣無休無止。這正是我們散修時(shí)內(nèi)心的真實(shí)寫照。

這時(shí)，你的心里充滿了各種各樣的雜念，怎么都安靜不下來。你聽不到那支從出生起就一直陪伴著你的小夜曲，也看不見舊時(shí)朗照虛空的明月，即使你對(duì)此有著無數(shù)感嘆與抱怨，也無濟(jì)于事。

這里的小夜曲和明月，象征你的真心。

大部分人剛開始修生起次第時(shí)，雜念太多，有時(shí)候連咒子都能忘記，更談不上明心見性。

初覺如瀑流，妄念大紛擾。

尋他千百度，難見心之饒。

雜念像瀑布一樣，亂哄哄而來。妄念紛飛，一時(shí)想著“呀，我還沒買菜”，一時(shí)又想“昨天借的那張影碟好像還沒還”，有時(shí)甚至還會(huì)想起昨天在街上看見的胖小孩那張掛著鼻涕的小臉蛋。真是不勝煩擾。

我多么想盡快明心見性啊，但是卻怎么都找不到覺悟的路，無法開啟智慧的寶藏。

這里的“饒”，是豐饒之意，象征自性的寶藏。

接下來，就要經(jīng)歷修行中最苦的時(shí)候：

尋覓復(fù)尋覓，熱惱熏吾心。

諸方無清涼，萬里絕佳景。

黃沙撲眼眸，八風(fēng)亂哄哄。

火中干沙磧，冰里荊棘林。

走了很久，找了很久，都看不見覺悟的曙光，我真的可以明心見性嗎？我越來越懷疑自己了。

這時(shí)候，你比較痛苦，你開始尋找，開始尋覓，你整天愁眉苦臉，你的內(nèi)心充滿了困惑和擔(dān)憂，持咒時(shí)雜念很多，觀修也沒什么進(jìn)展。你感覺不到一絲清涼和舒心，覺得很煩，也看不到一點(diǎn)兒希望，沒有任何安樂，只有苦，滿眼都是蕭條。

“黃沙撲眼眸，八風(fēng)亂哄哄。”世間八法也把你的心攪得一塌糊涂，你忽而想做這個(gè)事，忽而想做那個(gè)事，世界上的一切現(xiàn)象都在誘惑著你。你的心也變得越來越焦躁，就好像“火中干沙磧，冰里荊棘林”，始終覺得自己像臥在冰窟里的荊棘上一樣。這時(shí)候是修行最苦的階段，但你卻沒有生起退轉(zhuǎn)心，你仍在痛苦中向往光明。

注意，出現(xiàn)這個(gè)階段，就是因?yàn)閯傞_始修行時(shí)雜念紛飛。

這是初步階段。