資糧圓滿之后，就要修加行，加行被稱為“加行道”。

修道中間有五個(gè)階段：第一資糧道，第二加行道，第三見(jiàn)道，第四修道，第五無(wú)修道。通過(guò)這五個(gè)階段，就可以證得佛果。

上文我們講了許多資糧道的通關(guān)方法，但總而言之，俱足信心的那一刻，資糧便會(huì)瞬間圓滿。接下來(lái)，我們要講的就是如何修加行道。

《成唯識(shí)論》中說(shuō)：“（加行道）乃加功力進(jìn)修之道……即為斷除煩惱而預(yù)備加功用行的修行之道，修此方便加行，能引后無(wú)間道而趣向涅槃之道。與唯識(shí)五位中的加行位相同，即‘見(jiàn)道’之前的四善根（暖、頂、忍、世第一法）之位?！?/p>

《瑜伽》三十七卷中說(shuō)：“加行者：謂為獲得自勝義利，猛利樂(lè)欲為所依故；或怖當(dāng)來(lái)墮諸惡趣，或怖現(xiàn)法他所譏毀；于諸學(xué)處，常勤護(hù)持；無(wú)間所作，殷重所作?！?/p>

修加行的修法很多，但在沒(méi)有真正得定之前，一般的修都屬于散亂修。許多人在單純地念誦生起次第儀軌，這也是散亂修的一種。因?yàn)橐婚_(kāi)始還得不了定，只能散修。

散修是一個(gè)非常痛苦的過(guò)程，就像在一間堆滿了細(xì)小雜物的房子里尋找一顆紐扣。如果你還不明白這種境地的痛苦，不妨看看以下的幾句詩(shī)：

春雷才嘯歇，蛙吼大如潮。

不見(jiàn)舊時(shí)月，空余腹內(nèi)嗥。

隆隆雷聲初歇，窗外的群蛙又奏起了交響樂(lè)，那亂七八糟、震耳欲聾的聲音，像潮水一樣無(wú)休無(wú)止。這正是我們散修時(shí)內(nèi)心的真實(shí)寫照。

這時(shí)，你的心里充滿了各種各樣的雜念，怎么都安靜不下來(lái)。你聽(tīng)不到那支從出生起就一直陪伴著你的小夜曲，也看不見(jiàn)舊時(shí)朗照虛空的明月，即使你對(duì)此有著無(wú)數(shù)感嘆與抱怨，也無(wú)濟(jì)于事。

這里的小夜曲和明月，象征你的真心。

大部分人剛開(kāi)始修生起次第時(shí)，雜念太多，有時(shí)候連咒子都能忘記，更談不上明心見(jiàn)性。

初覺(jué)如瀑流，妄念大紛擾。

尋他千百度，難見(jiàn)心之饒。

雜念像瀑布一樣，亂哄哄而來(lái)。妄念紛飛，一時(shí)想著“呀，我還沒(méi)買菜”，一時(shí)又想“昨天借的那張影碟好像還沒(méi)還”，有時(shí)甚至還會(huì)想起昨天在街上看見(jiàn)的胖小孩那張掛著鼻涕的小臉蛋。真是不勝煩擾。

我多么想盡快明心見(jiàn)性啊，但是卻怎么都找不到覺(jué)悟的路，無(wú)法開(kāi)啟智慧的寶藏。

這里的“饒”，是豐饒之意，象征自性的寶藏。

接下來(lái)，就要經(jīng)歷修行中最苦的時(shí)候：

尋覓復(fù)尋覓，熱惱熏吾心。

諸方無(wú)清涼，萬(wàn)里絕佳景。

黃沙撲眼眸，八風(fēng)亂哄哄。

火中干沙磧，冰里荊棘林。

走了很久，找了很久，都看不見(jiàn)覺(jué)悟的曙光，我真的可以明心見(jiàn)性嗎？我越來(lái)越懷疑自己了。

這時(shí)候，你比較痛苦，你開(kāi)始尋找，開(kāi)始尋覓，你整天愁眉苦臉，你的內(nèi)心充滿了困惑和擔(dān)憂，持咒時(shí)雜念很多，觀修也沒(méi)什么進(jìn)展。你感覺(jué)不到一絲清涼和舒心，覺(jué)得很煩，也看不到一點(diǎn)兒希望，沒(méi)有任何安樂(lè)，只有苦，滿眼都是蕭條。

“黃沙撲眼眸，八風(fēng)亂哄哄?！笔篱g八法也把你的心攪得一塌糊涂，你忽而想做這個(gè)事，忽而想做那個(gè)事，世界上的一切現(xiàn)象都在誘惑著你。你的心也變得越來(lái)越焦躁，就好像“火中干沙磧，冰里荊棘林”，始終覺(jué)得自己像臥在冰窟里的荊棘上一樣。這時(shí)候是修行最苦的階段，但你卻沒(méi)有生起退轉(zhuǎn)心，你仍在痛苦中向往光明。

注意，出現(xiàn)這個(gè)階段，就是因?yàn)閯傞_(kāi)始修行時(shí)雜念紛飛。

這是初步階段。