業(yè)障本空寂，因果皆夢(mèng)幻。

三界無(wú)可出，菩提無(wú)可求。

瞧，這便是典型的大手印見地。

業(yè)障就是業(yè)力造成的障礙。業(yè)力是什么呢？我說過，業(yè)力就是行為的反作用力。一般說來，證悟空性之后，煩惱障自然就沒有了。證悟空性之后，貪、嗔、癡、慢、妒慢慢就消失了。就像太陽(yáng)出來，陽(yáng)光下的冰雪自然會(huì)慢慢融化一樣。

接下來，你要做的，就是把天窗打開，讓智慧的陽(yáng)光把后院的冰雪——你的所知障也融化掉。

所知障是二障之一。眾生由于根本無(wú)明之惑，迷昧于所知之境界，遮蔽了法性，而成為道種智的障礙。

《成唯識(shí)論》、《佛地經(jīng)論》等經(jīng)典中認(rèn)為，所知障是以執(zhí)著遍計(jì)所執(zhí)諸法的身見為上首，在色、受、想、行、識(shí)五蘊(yùn)法上，妄生執(zhí)取，計(jì)我、我所。所有的見、疑、無(wú)明、愛、恚、慢等諸法，其所發(fā)業(yè)與所得之果，悉攝于所知障中，皆以法執(zhí)及無(wú)明為根本。

所知障是一種相對(duì)細(xì)微的無(wú)明，一種是粗分所知障，一種是細(xì)分所知障。粗分所知障是指你所學(xué)的知識(shí)在你的思維形成了一種慣性，障礙你的覺悟；細(xì)分所知障是說在你的潛意識(shí)中間隱藏的一種觀念，一種細(xì)微的無(wú)明。這類概念和無(wú)明，都會(huì)對(duì)我們的智慧構(gòu)成障礙。

所有障蔽智慧的概念，都不是我們的解脫所需要的。如果想要破除這些，就必須掃除諸多概念、無(wú)明和習(xí)氣對(duì)我們心靈的束縛。概念和知識(shí)不是智慧，它們像云霧一樣遮蔽了你覺悟的光明。

必須撥開云霧，才能見到青天。

破除所知障時(shí)，比較有效的法門是密乘的雙運(yùn)道。因?yàn)樗h(yuǎn)離知識(shí)，遠(yuǎn)離分別心，可以直接證悟空性。當(dāng)然，方式還有很多。

光明大手印的“光明”就是勝義光明，它是遠(yuǎn)離任何知識(shí)、分別、執(zhí)著的最究竟的空性。這個(gè)空性不是用知識(shí)感悟到的空性，而是身體證到的，是生命覺知到的、認(rèn)證到的空性。

“悟”是道理上明白空性，“證”是生命中體驗(yàn)并認(rèn)證到空性。我們鮮活的生命能體驗(yàn)并認(rèn)證到空性光明時(shí)，才是真正的開悟。就好像你平時(shí)修行是把眼睛蒙住的，忽然有一天，眼睛上的布被取下來了，突然之間，你就看到光明了。

看到光明明白自性就是明心見性，這時(shí)候才真正明白修行是怎樣一回事。如果沒有見到光明，你就像盲人一樣。盲人是不知道什么是光明的。無(wú)論你怎樣解釋，他都不會(huì)明白。

等到某一天，當(dāng)你的業(yè)障消除的時(shí)候，你會(huì)在瞬間看到光明。