審慎的人不一定談吐犀利而富有機(jī)鋒，但他決不會讓人厭惡。他討厭無理和鹵莽的念頭，但決不盛氣凌人。而且，在日常所有的場合中，與同等級的人相比，他寧可表現(xiàn)得更為謙遜。他言談舉止符合禮儀規(guī)范，并虔誠、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厝プ鹬厣鐣J(rèn)可的社交禮儀。很長一段時(shí)間以來，人們都習(xí)慣通過踐踏理法、任性自然來表現(xiàn)自我個性——從蘇格拉底和亞里士多德時(shí)代到斯威夫特博士和伏爾泰，從腓力二世和亞歷山大大帝時(shí)代一直到彼得大帝，莫不如此。這未免為后世樹立了錯誤的榜樣，后人甚至摒棄這些偉人的優(yōu)點(diǎn)而專挑其缺陷來模仿。與這些人相比，審慎的人卻樹立了一個更完美的典范。

審慎的人意志堅(jiān)定、勤儉節(jié)約并能為了長遠(yuǎn)之計(jì)而放棄眼前利益。這為他贏得了公正的旁觀者由衷的贊賞、支持和幫助。這個旁觀者不會因他一時(shí)的困頓而厭倦，也不會因他追求一些迫切的欲望而受到誘惑。對他來說，他對審慎的人目前的處境感同身受，因?yàn)橐院笏耆赡苡龅酵瑯拥木硾r。他們因此更明白這對勤勉者的意義，所以，他理智地贊許這種合理的克制，并在以后相似的境況下實(shí)踐它們。

審慎的人不會因?yàn)楦F困潦倒的窘迫而急著開創(chuàng)新的事業(yè)。他若要開拓新的事業(yè)，必定要進(jìn)行認(rèn)真的考察和充分的準(zhǔn)備，他會充分考慮每一種后果。自然，量入為出的生活是令人滿意的，通過此，他可以把生活安排得從容一些，還可以安心享受這得來不易并不斷增加的家產(chǎn)，并且，通過這種持續(xù)不斷的、細(xì)水長流式的積蓄方式，他的生活水平逐漸提高；他不會欲壑難填，想要改變這種生活，也不會實(shí)施冒險(xiǎn)計(jì)劃，落得個雞飛蛋打的下場。

審慎的人不會對那些不屬于自己份內(nèi)的事情大包大攬。他只在自己的責(zé)任范圍內(nèi)活動，不指望通過插手他人的事務(wù)得到提拔，不管閑事，不干涉別人的事情，不自作聰明亂出主意，不會在別人還沒有請教時(shí)就急于推銷自己的想法。他反對任何幫派傾軋和結(jié)黨營私的行為，討厭那些經(jīng)世濟(jì)俗的陳詞濫調(diào)。然而，若有人請求他，他甘愿為國效命，不會借此耍手段在政界謀得一席。而且，他相信與其自己承擔(dān)管理公共事務(wù)的責(zé)任，還不如讓其他有才能的人來管理，自己樂得安享余生。究其根本，他討厭野心和功業(yè)的浮華虛榮，也討厭偉大而高尚的行為帶來的實(shí)際榮耀，他最喜歡小康生活中的閑適之樂。

總之，審慎是一種美德，人們認(rèn)為，當(dāng)它被單純地用來指導(dǎo)我們?nèi)リP(guān)心個人的健康、財(cái)富、地位和名望時(shí)，它很有意義并且比較受歡迎，但它永遠(yuǎn)都算不上最值得珍惜、最高尚的美德。也就是說，盡管它得到了一定程度的尊重，但似乎難以得到熱烈的愛戴和由衷的贊美。