“天人合一”主張萬事萬物和諧共存，與現(xiàn)在講的環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵是一致的。

中國文化博大精深、內(nèi)涵豐富。比如“天人合一”思想，我們過去只是片面地理解，把它當(dāng)成一種唯心的東西加以批判，當(dāng)成一種糟粕加以拋棄。相當(dāng)長時(shí)期以來，人們認(rèn)為什么毒蛇呀猛獸呀都是人類的天敵，都應(yīng)該消滅?，F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，自然界所有東西都有它存在的理由，所有東西都是相互聯(lián)系、相互依存的。“天人合一”思想中就有主張自然與人類親契合一、主張萬事萬物和諧共存的內(nèi)容。這種思想是多么重要，咱們老祖宗是多么英明呀!現(xiàn)在環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展炒得非常熱,其實(shí)它們的內(nèi)涵就是“天人合一”嘛!

《看望政協(xié)文藝界委員時(shí)的講話》(2002年3月7日)

“家和萬事興”。

中國改革開放以來，社會生產(chǎn)力快速發(fā)展，綜合國力顯著增強(qiáng)，人民生活不斷改善，整個國家面貌發(fā)生了巨大而深刻的變化，一個重要原因是我們始終把穩(wěn)定作為發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)的前提和條件，非常注意處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，切實(shí)把握改革的力度、發(fā)展的速度和社會承受的程度，精心維護(hù)來之不易的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的局面。中國人有一句口頭語，叫“家和萬事興”。一個國家只有團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，上上下下、方方面面充滿和氣，人們才能一心一意搞建設(shè)、謀發(fā)展，才能把經(jīng)濟(jì)工作搞上去。

《會見斯洛文尼亞總統(tǒng)庫昌時(shí)的談話》(2002年5月21日)

“和”的思想，也是經(jīng)商之道、發(fā)財(cái)之道、發(fā)展之道。

“和”的思想作為中華民族普遍具有的價(jià)值觀念和理想追求，對中國人民的生活、工作、交往、處世乃至內(nèi)政和外交等各個方面都產(chǎn)生了深刻的影響。表現(xiàn)在人與自然的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)“天人調(diào)諧”，人是大自然和諧整體的一部分，又是一個能動的主體，人必須改造自然又順應(yīng)自然，與自然圓融無間、共生共榮；表現(xiàn)在人與人的關(guān)系上，要求“和睦相處”，待人誠懇、寬厚，互相關(guān)心、理解，與人為善、推己及人，建立團(tuán)結(jié)、互助、友愛的人際關(guān)系；表現(xiàn)在人與社會的關(guān)系上，崇尚“合群濟(jì)眾”，社會由個人所組成，個人離不開社會，應(yīng)當(dāng)尊重個性、鼓勵個人的追求和創(chuàng)造，又必須融入集體、把個人的目標(biāo)同社會的需要結(jié)合起來；表現(xiàn)在國與國之間的關(guān)系上，倡導(dǎo)“協(xié)和萬邦”，國家間應(yīng)當(dāng)親仁善鄰、講信修睦、禮尚往來，不能以大欺小、以強(qiáng)凌弱、以富壓貧，國際爭端要通過協(xié)商和平解決，各國之間應(yīng)在平等相待、互相尊重的基礎(chǔ)上發(fā)展友好合作關(guān)系；表現(xiàn)在各種文明的關(guān)系上，主張“善解能容”，各種文明都是人類文明的組成部分，都對人類文明作出了貢獻(xiàn)，不應(yīng)當(dāng)相互排斥，而應(yīng)當(dāng)彼此尊重、相互學(xué)習(xí)、保持特色、共同進(jìn)步。在座的各位多是經(jīng)商的，是從事經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的，做生意要講發(fā)財(cái)、講發(fā)展。怎么樣發(fā)財(cái)、發(fā)展呢?“和”的思想認(rèn)為“和氣生財(cái)”，只有通過商量溝通工作，營造出合作共事的良好氛圍與環(huán)境，才容易把生意做成、做好。“君子聚財(cái)取之有道”，合作是以對方的存在為前提，坑害對方就等于破壞合作，應(yīng)以互惠互利為目的，謀取雙贏。做生意要著眼整體、看到長遠(yuǎn)，即使一時(shí)達(dá)不成協(xié)議，也不能傷了和氣，“買賣不成仁義在”，如此等等。“和”的思想，也是經(jīng)商之道、發(fā)財(cái)之道、發(fā)展之道。

《和睦相處和諧共進(jìn)——在英中貿(mào)易協(xié)會舉行的歡迎午宴上的演講》(2002年5月28日)