仔細(xì)考察中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中士人群體不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的士子名流中有不少人集多重人格于一身。若僅從政治取向考察，他們或許是以螳臂擋車的不識(shí)時(shí)務(wù)的悲劇角色；但從道德層面分析，卻又是具有高尚人格和完美追求的志士仁人，且在諸如文化、教育等方面為社會(huì)作出過重要貢獻(xiàn)。梁鼎芬（1859—1919年）便是其中的典型代表。

梁鼎芬，字星海，廣東番禺人，少時(shí)失怙，但天資聰穎，二十二歲便蟾宮折桂，并得入翰林。據(jù)朱保炯等編《明清進(jìn)士題名碑錄索引》卷下，鼎芬考中光緒六年（1880年）二甲第三十一名進(jìn)士；據(jù)朱汝珍編《詞林輯略》卷九，鼎芬字星海，號(hào)節(jié)庵，選庶吉士，散館授編修。官至三品候補(bǔ)京堂。謚文忠。有《節(jié)庵遺稿》。另?yè)?jù)《清史稿·梁鼎芬傳》：

梁鼎芬，字星海，廣東番禺人。光緒六年進(jìn)士，授編修。法越事亟，疏劾北洋大臣李鴻章，不報(bào)。旋又追論妄劾，交部嚴(yán)議，降五級(jí)調(diào)用。張之洞督粵，聘主廣雅書院講席；調(diào)署兩江，復(fù)聘主鐘山書院；又隨還鄂，皆參其幕府事。之洞銳行新政，學(xué)堂林立，言學(xué)事惟鼎芬是任。

拳禍起，兩宮西幸，鼎芬首倡呈進(jìn)方物之議。初以端方薦，起用直隸州知州；之洞再薦，詔赴行在所，用知府，發(fā)湖北，署武昌，補(bǔ)漢陽(yáng)。擢安襄鄖荊道、按察使，署布政使。奏請(qǐng)化除滿、漢界限。三十二年，入覲，面劾慶親王奕劻通賕賄，請(qǐng)?jiān)陆o銀三萬(wàn)兩以養(yǎng)其廉。又劾直隸總督袁世凱“權(quán)謀邁眾，城府阻深，能諂人又能用人，自得奕劻之助，其權(quán)威遂為我朝二百年來(lái)滿、漢疆臣所未有，引用私黨，布滿要津。我皇太后、皇上或未盡知，臣但有一日之官，即盡一日之心。言盡有淚，淚盡有血。奕劻、世凱若仍不悛，臣當(dāng)隨時(shí)奏劾，以報(bào)天恩”。詔訶責(zé)，引疾乞退。兩宮升遐，奔赴哭臨，越日即行，時(shí)之洞在樞垣，不一往謁也。明年，聞之洞喪，親送葬南皮。

及武昌事起，再入都，用直隸總督陳夔龍薦，以三品京堂候補(bǔ)。旋奉廣東宣慰使之命，粵中已大亂，道梗不得達(dá)，遂病嘔血。兩至梁格莊叩謁景皇帝暫安之殿，露宿寢殿旁，瞻仰流涕。及孝定景皇后升遐，奉安崇陵，恭送如禮，自愿留守陵寢，遂命管理崇陵種樹事。旋命在毓慶宮行走。丁巳復(fù)辟，已臥病，強(qiáng)起周旋。事變憂甚，逾年卒，謚文忠。