士詒雖客居香港，但一直對(duì)其回歸祖國(guó)抱有信心。1929年12月初，香港千年古剎青山寺重建告竣，作為中國(guó)通的港督金文泰應(yīng)邀題寫(xiě)“香海名山”四字匾額以贈(zèng)，而士詒題寫(xiě)“樓觀參差，清夜聞鐘通下界；湖山如此，何時(shí)返錫到中原”楹聯(lián)。在揭幕典禮上，諸多香港政要名人應(yīng)邀出席，金文泰與梁士詒不期而遇。文泰讀罷此聯(lián)，大為不悅，質(zhì)問(wèn)士詒曰：“‘返錫到中原’是何意？香港現(xiàn)在我英國(guó)之治下，包括您現(xiàn)在也受庇護(hù)于大英帝國(guó)，您是否還指望香港能回歸中國(guó)？”士詒莞爾笑曰：“那只是時(shí)間問(wèn)題。但我也想讓您增些學(xué)識(shí)。此聯(lián)所出典故‘卓錫’乃佛教語(yǔ)，意為古時(shí)老僧人上山修行，皆持一錫杖。而‘中原’則指佛教最高境界?，F(xiàn)在青山寺僧人面對(duì)此地幽山美水，不知何時(shí)便要返佛教樂(lè)土，不免有依依不舍之感。依您之見(jiàn)，此聯(lián)貼切否？”金文泰自知此聯(lián)有弦外之音，但又無(wú)言以對(duì)，只得微笑點(diǎn)頭稱(chēng)是，以顯紳士之雅。而香港于上世紀(jì)末回歸祖國(guó)，士詒之暢想終成現(xiàn)實(shí)。

此外，士詒還是于海南島設(shè)省的首倡者之一。早在民國(guó)元年（1912年）9月，廣東旅京同鄉(xiāng)會(huì)聚首于北京粵東新館，歡迎孫中山先生入京，蒞會(huì)者三十余人。梁士詒被推為主席，登臺(tái)述說(shuō)歡迎孫先生之旨。廣東進(jìn)士陳發(fā)檀有云：“中國(guó)有兩大島：一臺(tái)灣，一瓊州。臺(tái)灣已被日本占去，惟余瓊州，萬(wàn)一再為法占，則全國(guó)受影響。若欲整頓，非將瓊州改為一省不可。其改省之理由，首在建設(shè)榆林軍港，啟發(fā)天然物產(chǎn)，及移八府之民以實(shí)邊防。但一切行政之費(fèi)，非得中央政府扶助及借外債不可。此事請(qǐng)孫先生幫忙。”隨后，士詒立即表態(tài)支持，其曰：“受陳君的‘萌芽’啟發(fā)，廣東僻處一隅，去中原頗遠(yuǎn)，且山多田少，民食不足自給。從前粵人爭(zhēng)往外洋謀食，近因各國(guó)禁阻華工，粵華僑恐無(wú)立足地。近雖有殖民于東三省或蒙古之說(shuō)，然其地苦寒，與粵人體質(zhì)不相宜。瓊本廣東九府之一，粵人移此，必能相合。然非改為省，而請(qǐng)中央政府協(xié)濟(jì)，則此事原不易言。昨與孫先生談及此事，今日又得瓊州陳君為之萌芽，諸君以為然，則請(qǐng)研究如何進(jìn)行可也。”其后，政局動(dòng)蕩，白云蒼狗，中原紛爭(zhēng)逐鹿，城頭屢換王旗。經(jīng)濟(jì)實(shí)業(yè)，何遑顧及？1988年，海南終于得以建省，已是七十余年以后的事情。