正文

序言(6)

權(quán)力的悖論 作者:達(dá)契爾·克特納


新興權(quán)力學(xué)

科學(xué)研究的一項(xiàng)關(guān)鍵任務(wù)便是提供明確的術(shù)語。定義準(zhǔn)確的術(shù)語可以加深我們對(duì)這個(gè)有模式可循的外部世界的了解,也能讓人更了解自己的內(nèi)心世界。精準(zhǔn)的概念對(duì)權(quán)力問題的研究尤為重要,畢竟“權(quán)力”二字包含太多內(nèi)容—金錢、名望、體力、精力、社會(huì)階層、政治參與、受人尊敬等。作為社會(huì)心理學(xué)家,我的關(guān)注點(diǎn)有兩個(gè):一是權(quán)力會(huì)給個(gè)人及社會(huì)生活帶來怎樣的影響;二是在日常的社會(huì)交往中,權(quán)力是如何產(chǎn)生的。

要研究權(quán)力問題,先要廓清下面幾個(gè)概念,這些概念對(duì)新興權(quán)力學(xué)發(fā)現(xiàn)的權(quán)力原則的理解非常關(guān)鍵。

權(quán)力—通過影響他人以影響世界的能力。地位—你的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中其他人給予你的尊重,對(duì)你表達(dá)的敬意。通常有權(quán)力就有地位,但也不盡然。自控力—決定自己人生走向的能力。沒有權(quán)力也可以完全把控人生,比如說逍遙的隱居者。

社會(huì)階層—家庭財(cái)富、教育成就和職業(yè)聲望的結(jié)合;或是個(gè)人對(duì)自己所處社會(huì)階層的主觀定位,或高、或中、或低。兩者都是權(quán)力社會(huì)化的體現(xiàn)。

縱觀新興的權(quán)力學(xué),我們會(huì)了解到這些不同形式的概念如何相互聯(lián)系,又是如何依照該學(xué)科發(fā)現(xiàn)的原則來塑造我們的行為的。

明確了這些概念,我們就能在新興權(quán)力學(xué)的研究道路上從容啟程了。出發(fā)之前,我需要澄清一點(diǎn):本書探討的不是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)本身,不是古今的卓越領(lǐng)導(dǎo)人,也不是那些濫用權(quán)力的人,這類話題在許多書中早已涉及。不過我確實(shí)指導(dǎo)過形形色色的領(lǐng)導(dǎo),他們來自各行各業(yè):商界、科學(xué)界、教育界、政府部門、慈善機(jī)構(gòu)、技術(shù)領(lǐng)域、衛(wèi)生保健系統(tǒng)、生物科技行業(yè),以及金融界。他們很清楚權(quán)力悖論同自己的工作息息相關(guān),知道只有駕馭好權(quán)力悖論才能不失權(quán),才能做一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)。他們已經(jīng)見識(shí)過濫用權(quán)力會(huì)如何逐漸瓦解一個(gè)組織,搞垮人們的生活。

我與Facebook、皮克斯動(dòng)畫工作室和谷歌等國際知名團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者多次交流過,還和圣奎丁監(jiān)獄中負(fù)責(zé)恢復(fù)性司法方案的服刑人員有過多次接觸。我親眼見證過許多領(lǐng)導(dǎo)踐行權(quán)力原則,各位讀者會(huì)在本書讀到20條權(quán)力原則(詳見本章最后),而我則親眼見證過許多企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者踐行了其中大部分原則。但我推出這本書的意圖,并非是對(duì)這些敢想敢干的人的領(lǐng)導(dǎo)才能做深入報(bào)道。


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