幽默不是不正經(jīng)，幽默不過是正經(jīng)的另一種表現(xiàn)形式而已。可惜，大多數(shù)人非要把兩者對立起來看。放置在西方文化傳統(tǒng)中的幽默，是一種美德；而在我們的文化里，它即使不算是惡德，至少也是不能登大雅之堂的，隨時以油滑、輕薄、猥褻的帽子伺候。

正經(jīng)話太正經(jīng)，不正經(jīng)話太無體，這就是我們?nèi)狈τ哪械默F(xiàn)實。

無論哪一天，打開英美嚴肅大報的暢銷書單，比如《紐約時報》和《泰晤士報》，前十名中永遠有幾本幽默作家或者喜劇演員的書；當你走進書店，總能看到一摞摞上架類型建議為“幽默”的圖書放在最醒目的位置。

難道是我們已經(jīng)不需要幽默了嗎？我以為，唯有我們把自己與“人類”這個概念相對立的時候，這個論斷才能成立吧。什么時候能再出幾個林語堂式的人物，辦幾本類似《人間世》或者《笨拙》（Punch）那樣的雜志，對于一個心理已經(jīng)扭曲的社會，絕不是壞事。這并不是在鼓吹閉目塞聽，從哀鴻遍野的現(xiàn)實中逃出，我只是認為：幽默感是一個社會的健康參考系數(shù)之一。

T·S· 艾略特說，幽默也可以是嚴肅主題的表達方式之一，但并非人人都認同這個觀點，尤其是當幽默與性連在一起的時候。比如，這本《性別戰(zhàn)爭》。

幾年前的冬天，導師布萊恩給我發(fā)來郵件，內(nèi)容是英國《經(jīng)濟學人》（The Economist）雜志上的一篇書評。導師知道我的閱讀習慣：雖然會看一些看到句號時已經(jīng)忘了主語是什么的文字——他戲稱為“火車脫軌句”，但我更愛看將幽默視為常識的文字。

那篇文章評的正是這本《性別戰(zhàn)爭》。從書評看，這是本極好玩的書，動物們將性愛生活中的種種困擾向塔蒂亞娜博士傾訴，博士的回答則融合了生物進化方面的知識，整本書的文體和文筆都有趣得緊。

那時，我在一家合資的出版機構(gòu)任職，看到自己喜歡、想做的書，會多一些便利。接下來的過程比較煩瑣乏味，簡而言之，就是買版權(quán)、翻譯、出版。現(xiàn)在回頭看，在我翻譯的各種圖書中，這本書的翻譯過程帶給我的樂趣最大，大笑從未間斷，后來甚至電腦一開機，我一回想起昨天翻譯的內(nèi)容，就會嘎嘎大笑，仿佛啟動鍵在那段時間有了兩種功能。

但我當時不知道，一場鬧劇即將拉開序幕。性與幽默的組合，往往是最危險的，哪怕說的是科普知識，也容易被心懷鬼胎者斥之為輕薄。