比喻法

首先，使用這招你必須有深厚的文學(xué)功底和豐富的人生經(jīng)驗(yàn)。心理學(xué)研究表明，每個(gè)民族都有一種文化傳統(tǒng)扎根在人們內(nèi)心深處。比如中國人的敦厚，法國人的浪漫，德國人的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)取?/p>

比喻法的作用就是把一個(gè)人最深的文化內(nèi)涵用比喻的方式誘導(dǎo)出來，幫助你改變他現(xiàn)在的觀點(diǎn)。它并不是我們?cè)谡Z文課本中學(xué)的簡(jiǎn)單的修辭手法，也不是為了讓語言更美，而是為了讓語言更深入人心。

前文中，我把姑娘比喻為鳥，把F比喻為樹枝，用一種文藝的方式告訴姑娘，她奮斗的人生需要一個(gè)棲息地。

我有兩個(gè)朋友，他們都是寫作者，文筆都很成熟，思想也都非常有內(nèi)涵?？上麄?cè)诟鞔笃脚_(tái)上發(fā)表的文章，閱讀量總也上不去?？粗麄兡敲磁?，我有時(shí)很著急。

其實(shí)主要原因是，他們的內(nèi)容太接近傳統(tǒng)文學(xué)了，普通讀者很難理解。

當(dāng)我大膽地告訴他們這一事實(shí)時(shí)，其中一位這樣跟我說：“閱讀量無所謂，我懂怎樣使用標(biāo)題技巧來提升閱讀量，可我更愿意花費(fèi)時(shí)間去打磨文章，提升文字質(zhì)量。這是我的一個(gè)執(zhí)念。”

她的想法令我感到敬佩，但是我更愿意把知識(shí)科普化。如果一個(gè)作者的文章總是無人問津、無人回饋，那這個(gè)作者會(huì)倍感受挫，很容易走向惡性循環(huán)。不過由于她使用了“執(zhí)念”一詞，你再繼續(xù)嘮叨就容易引起她的反感了。

當(dāng)然，在這種時(shí)候，很多人喜歡“苦口婆心”。這絕對(duì)是最沒有結(jié)果、最傷害彼此的做法。還有些人喜歡“曉之以理，動(dòng)之以情”，也不是一種特別好的方法。因?yàn)樾侍?，不容易產(chǎn)生情感連接。

這個(gè)時(shí)候建議使用比喻法應(yīng)對(duì)當(dāng)下的情形會(huì)比較有利。

“你的作品應(yīng)該像一份好的菜肴，它不但要營(yíng)養(yǎng)豐富，還要讓人喜歡。要想成為上品佳肴，光是營(yíng)養(yǎng)豐富是不夠的，還要考慮口感！”

在我對(duì)她說出這番話之后，她把文章標(biāo)題改掉了，內(nèi)文也一改原本的高雅和正統(tǒng)，換成了吸引人閱讀的通俗的風(fēng)格。

抱怨別人“聽不進(jìn)勸”，總說自己“忠言逆耳”，其實(shí)是你勸人的方法不夠藝術(shù)。你稍微動(dòng)點(diǎn)腦筋，掌握一些說話技巧，就能經(jīng)營(yíng)好自己的友誼，還能幫助別人。

Me法

Me/We法是兩種性格分類。

Me型的人，是凡事都以“我（自己）”為基準(zhǔn)來思考、感覺和行動(dòng)的。平常不愛說話，一旦進(jìn)行一對(duì)一談話時(shí)就變得格外輕松多話，較能表現(xiàn)自己。在人際關(guān)系上，也追求自我，希望自己受到尊重。有時(shí)候容易以自我為中心，討厭被人指示去做任何事。不做自己無法理解的事，做任何事只要自己能夠理解，就不需要?jiǎng)e人的鼓勵(lì)或建議。

這樣的人需要彰顯他的特殊性，你先要滿足他的這種心理需求，才能讓他對(duì)你產(chǎn)生關(guān)注。

下面再以F博士求婚的事情為例，說一說Me法怎么應(yīng)用。

“請(qǐng)?jiān)徫医裉斓臎_動(dòng)，但總有一種東西催促著我向你求婚，你知道我平時(shí)不是這樣的！”

這句話讓她覺得F博士向她求婚是因?yàn)樗膫€(gè)性強(qiáng)烈地吸引著他，而不是因?yàn)镕博士提到的“28歲的她成了老姑娘”這樣一個(gè)世俗的理由促使她不得不考慮結(jié)婚。姑娘心中一定是這么想：那是別人，不是我。不管到了多少歲，我都可以活出一個(gè)獨(dú)特的自我。

你現(xiàn)在理解F博士的話為什么會(huì)引起姑娘的強(qiáng)烈反感了吧？

大家讀完會(huì)發(fā)現(xiàn)，上面的語言技巧曾經(jīng)在你的父母、老師、上司的口中多次出現(xiàn)過，甚至連你自己也多次使用過，只是你對(duì)這些缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。只要你愿意下決心深入地學(xué)習(xí)，不斷地改變，你也可以成為別人口中的高情商人士。

語言是一門藝術(shù)，很講究技巧。但言之心聲，會(huì)不會(huì)說話，是一個(gè)人有沒有智慧的外在表現(xiàn)，內(nèi)在邏輯起關(guān)鍵作用。

有人的地方就有江湖，再強(qiáng)的武功也敵不過人心。所謂高手，都是研究人而不是研究事的。