在我的理解中，所謂對決，雖然殘酷，卻不乏美學(xué)和優(yōu)雅；對決的雙方，雖然劍拔弩張，心底里卻不乏惺惺相惜和彼此敬重。這才是真正的對決，一種帶著古典貴族氣質(zhì)的勇敢者的游戲。

也就是說，對決的結(jié)果除了輸與贏，除了笑與淚，還應(yīng)該有其他的東西，比如尊重、驕傲、掌聲……而這些絕不僅僅屬于贏的那一方。在現(xiàn)代社會，對決這個詞被廣泛運(yùn)用于商業(yè)活動中，而參與對決的任何一方惟一的目的在于：贏！這當(dāng)然無可厚非，我們通常也會為贏家喝彩。

但我們無可奈何地發(fā)現(xiàn)，很多贏家之所以贏，并不是因?yàn)樗麄兏?、更勤奮、更聰明、更講游戲規(guī)則，而恰恰是因?yàn)樗麄兏鼉春?、更麻木、更狡詐、更不擇手段……而最讓人無可奈何的是，當(dāng)這些人最終贏的時候，他們獲得的掌聲與喝彩一點(diǎn)也不見少。

在過去的一百多年中，中國人贏少輸多，這給了我們額外的壓力與動力，在我們急切追逐贏的過程中，我發(fā)現(xiàn)，我們有的是勇氣，有的是謀略——中國人從來都不缺少這些但我們卻極少提到道德、良心、價值觀和底線，甚至有些人認(rèn)為這不過是迂腐之詞。但是，誰會去和一個沒有底線的人交朋友？誰又愿意身處一個道德淪喪、良心泯滅的社會？

古希臘神話中的西西弗斯因?yàn)榈米锪酥嫠梗涣P每天將一塊巨石從山腳推到山頂，然后巨石滾落下來，他又得重新將石頭推向山頂，如此日復(fù)一日，年復(fù)一年……有人說，這何嘗不是我們?nèi)祟惖乃廾何覀円淮斡忠淮蔚刂貜?fù)著成王敗寇的勝負(fù)悲喜劇，而很少去思考勝負(fù)背后的東西。

雖然難免固執(zhí)，但我仍拒絕相信這就是人類無法逃避的宿命。所以，一方面，我會苦練“內(nèi)功”，讓自己具備勝利者的實(shí)力；另一方面，我也會遵循先哲的教誨：“己所不欲，勿施于人。”絕不將自己所痛恨的手段強(qiáng)加給另一個人，哪怕他是一個強(qiáng)大的競爭對手。唯其如此，我們才會發(fā)現(xiàn)，我們周圍的贏家越來越多，輸家越來越少，而這也意味著，我們贏的幾率事實(shí)上增加了。

是為序。

——北大國際MBA國際院長、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家 楊壯