在麟德二年（665年）五月，武則天上書高宗，請(qǐng)求封禪泰山。文武百官當(dāng)然也明白，武后的這一請(qǐng)求最后是必定成行的，而且大家也確實(shí)覺得如今大唐的國(guó)力已經(jīng)勝任，所以紛紛贊同。于是，李治也順?biāo)浦?，?quán)作順應(yīng)臣意地準(zhǔn)奏。

這樣，由“二圣”下旨，由司空、英國(guó)公李勣，少師、高陽(yáng)俊公許敬宗，右相、嘉興縣子陸敦信，左相、叵鹿男竇德玄界為檢校封禪使，先行來準(zhǔn)備具體的泰山封禪事宜。此外，還有朝廷里的禮官學(xué)士，他們需要為封禪禮儀中的儀式排列、祀壇建筑以及玉冊(cè)形制、皇帝服飾等等大大小小的事情做細(xì)致的準(zhǔn)備，以保證封禪大典順利進(jìn)行，避免中間出現(xiàn)什么差錯(cuò)。

可見，封禪不僅需要國(guó)力強(qiáng)盛，而且一旦真的實(shí)施起來，也是一件頗為繁瑣的事情。

但是如果我們從另一個(gè)角度來考慮一下，為什么武則天如此熱衷于泰山封禪，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)她從自己的需要出發(fā)，還有一番考慮。

我們知道，歷來的皇帝都是男人，他們的成敗，他們的榮辱都書寫著這個(gè)歷史。然而，現(xiàn)在武則天也在以自己的政治才華書寫著大唐江山，她在治理國(guó)家、在取締門閥制度、在指揮邊防作戰(zhàn)，在許許多多的方面做得絲毫不比那些男帝王遜色?；蛘哒f，完全是有過之而無不及。現(xiàn)在，她希望可以將自己的功績(jī)也書寫一筆，彪炳青史，她希望自己也可以通過這個(gè)封禪來向普天之下說明，當(dāng)初像唐太宗那樣文韜武略的帝王都沒有做到的事情，她都做到了，她希望自己可以改變這個(gè)社會(huì)上女人是男人話語(yǔ)權(quán)下的犧牲品的情形。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)的武則天還并不知道一千多年后的今天有一個(gè)“女權(quán)主義者”的名詞。

不過，她確實(shí)是一個(gè)杰出的政治人物，無人可以抹去這個(gè)存在。武則天要通過封禪泰山來打破男人主宰一切權(quán)力的局面。

她是一個(gè)喜歡打破規(guī)矩的女人，她改變著政治游戲的玩法，她希望在這祭祀的儀式上也有女人參與的身影。