自私心理并不是洪水猛獸，當我們意識到自己的自私行為時是可以及時調整的。一個想要改正自私心態(tài)的人，不妨多做些利他行為。

例如，關心和幫助他人，給“希望工程”捐款，為他人排憂解難等。

也可以從讓座、借東西這些小事情做起。多做好事，在行動中糾正私欲過重的心態(tài)，從他人的贊許中得到利他的樂趣，使自己的心靈得到凈化。

自私和無私之間僅有一墻之隔，越過它，你可以感受到舍己為人，不求任何回報的快樂——這是最大的喜悅。

虛榮：粉紅色的“死胡同”

粉色是溫柔的象征，也是虛榮的顏色。粉色可以使人的內分泌系統(tǒng)更加活躍，能起到防止衰老的作用。人們都有永葆青春的希望，所以借助粉色來裝扮自己的時候，難免會給虛榮心留下乘虛而入的空間。

要想在世上尋找一個毫無虛榮心的人，就像是尋找一個無私的人一樣困難。

有一個人做生意失敗了，但是他仍然極力維持原有的排場，唯恐別人看出他的失意。為了能重新站起來，他經常請人吃飯，拉關系。

宴會時，他租用高級轎車去接賓客，并請了兩個鐘點工扮做女傭，一道道佳肴端上桌子，他以嚴厲的眼光制止自己久已不知肉味的孩子夾菜。雖然前一瓶酒尚未喝完，他已打開柜中最后一瓶XＯ。當那些心知肚明的客人酒足飯飽告辭離去時，雖然他們都熱烈地致謝，卻沒有一個人主動提出幫助。

希望博得他人的認可是人的一種正常心理，然而，人們在獲得了一定的認可后總是希望獲得更多的認可。所以，人的一生就常常會掉進為他人而活的牢籠里面。

十八世紀的著名詩人威廉 ·科貝特在他的《鄉(xiāng)間行》中，曾經諷刺地描述新一代資產階級追求時髦的心態(tài)：“擺上幾把招眼的坐椅和一個沙發(fā)，掛起六、七幅鑲有金框的版畫，裝滿小說的旋轉書柜……

許許多多的酒瓶、酒杯和‘一套正餐餐具’、‘一套早餐餐具’以及‘甜食刀具’……最糟的是客廳！還有地毯和拉鈴！”這種消費攀比的熱烈景象和氛圍，生活在今天的我們恐怕是再熟悉不過了。

荀子說：“人生而有欲?！庇杏麩o欲是生命與非生命的分界，欲是生命之所以成為生命的本原。所以說，人的欲望是天生的。但凡是生命，都是一種群體。有群體便有差異，便有攀比和嫉妒，于是便產生了虛榮心。所以說，虛榮心總是與攀比、嫉妒等相伴而生的。

人的虛榮心可以說是無限的，俗話說做了皇帝還想成仙。滿足了一個愿望，隨之又會產生其他的愿望。滿足了這個瑣細的愿望，很快又新生了那些龐大的愿望。由此可見，虛榮心具有一種強烈的渴求。

求而得之，則滿足快樂；求而不得，從而苦惱愁悶，則走進了“粉紅色”的死胡同。