自私心理并不是洪水猛獸，當(dāng)我們意識(shí)到自己的自私行為時(shí)是可以及時(shí)調(diào)整的。一個(gè)想要改正自私心態(tài)的人，不妨多做些利他行為。

例如，關(guān)心和幫助他人，給“希望工程”捐款，為他人排憂解難等。

也可以從讓座、借東西這些小事情做起。多做好事，在行動(dòng)中糾正私欲過(guò)重的心態(tài)，從他人的贊許中得到利他的樂(lè)趣，使自己的心靈得到凈化。

自私和無(wú)私之間僅有一墻之隔，越過(guò)它，你可以感受到舍己為人，不求任何回報(bào)的快樂(lè)——這是最大的喜悅。

虛榮：粉紅色的“死胡同”

粉色是溫柔的象征，也是虛榮的顏色。粉色可以使人的內(nèi)分泌系統(tǒng)更加活躍，能起到防止衰老的作用。人們都有永葆青春的希望，所以借助粉色來(lái)裝扮自己的時(shí)候，難免會(huì)給虛榮心留下乘虛而入的空間。

要想在世上尋找一個(gè)毫無(wú)虛榮心的人，就像是尋找一個(gè)無(wú)私的人一樣困難。

有一個(gè)人做生意失敗了，但是他仍然極力維持原有的排場(chǎng)，唯恐別人看出他的失意。為了能重新站起來(lái)，他經(jīng)常請(qǐng)人吃飯，拉關(guān)系。

宴會(huì)時(shí)，他租用高級(jí)轎車去接賓客，并請(qǐng)了兩個(gè)鐘點(diǎn)工扮做女傭，一道道佳肴端上桌子，他以嚴(yán)厲的眼光制止自己久已不知肉味的孩子夾菜。雖然前一瓶酒尚未喝完，他已打開(kāi)柜中最后一瓶XＯ。當(dāng)那些心知肚明的客人酒足飯飽告辭離去時(shí)，雖然他們都熱烈地致謝，卻沒(méi)有一個(gè)人主動(dòng)提出幫助。

希望博得他人的認(rèn)可是人的一種正常心理，然而，人們?cè)讷@得了一定的認(rèn)可后總是希望獲得更多的認(rèn)可。所以，人的一生就常常會(huì)掉進(jìn)為他人而活的牢籠里面。

十八世紀(jì)的著名詩(shī)人威廉 ·科貝特在他的《鄉(xiāng)間行》中，曾經(jīng)諷刺地描述新一代資產(chǎn)階級(jí)追求時(shí)髦的心態(tài)：“擺上幾把招眼的坐椅和一個(gè)沙發(fā)，掛起六、七幅鑲有金框的版畫(huà)，裝滿小說(shuō)的旋轉(zhuǎn)書(shū)柜……

許許多多的酒瓶、酒杯和‘一套正餐餐具’、‘一套早餐餐具’以及‘甜食刀具’……最糟的是客廳！還有地毯和拉鈴！”這種消費(fèi)攀比的熱烈景象和氛圍，生活在今天的我們恐怕是再熟悉不過(guò)了。

荀子說(shuō)：“人生而有欲。”有欲無(wú)欲是生命與非生命的分界，欲是生命之所以成為生命的本原。所以說(shuō)，人的欲望是天生的。但凡是生命，都是一種群體。有群體便有差異，便有攀比和嫉妒，于是便產(chǎn)生了虛榮心。所以說(shuō)，虛榮心總是與攀比、嫉妒等相伴而生的。

人的虛榮心可以說(shuō)是無(wú)限的，俗話說(shuō)做了皇帝還想成仙。滿足了一個(gè)愿望，隨之又會(huì)產(chǎn)生其他的愿望。滿足了這個(gè)瑣細(xì)的愿望，很快又新生了那些龐大的愿望。由此可見(jiàn)，虛榮心具有一種強(qiáng)烈的渴求。

求而得之，則滿足快樂(lè)；求而不得，從而苦惱愁悶，則走進(jìn)了“粉紅色”的死胡同。