輯一 頭飾
頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳雙衡比目玫瑰珮，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。
王熙鳳的金絲八寶攢珠髻
王熙鳳在《紅樓夢》中的第一次出場，非常經(jīng)典。所謂“人未到，聲先至”，與林黛玉的謹(jǐn)小慎微形成強烈對比。
《紅樓夢》第三回，黛玉初進賈府，與賈母抱頭痛哭后，剛剛見過眾人，“只聽后院中有人笑聲，說：‘我來遲了，不曾迎接遠客！’黛玉納罕道：‘這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？’”
心里這樣想著，就見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人，從后房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子。
怎么個“彩繡輝煌”？這個王熙鳳，頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳雙衡比目玫瑰珮，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。頭上，脖子上，身上，全部描述到位?；仡^問你：她頭上到底戴了什么？啊？趕緊倒回去看：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵。好復(fù)雜，只覺她頭上彩繡輝煌一片，看不清。如果我說，王熙鳳一出場頭上僅戴了一罩一釵。你信嗎？
這個頭罩，就是“金絲八寶攢珠髻”。我們來拆分一下：金絲髻，金絲八寶髻，金絲八寶攢珠髻。即（金絲 +八寶 +攢珠）髻。
金絲髻。髻，即頭髻，將頭發(fā)盤在頭頂或腦后，束成發(fā)結(jié)。發(fā)髻是歷朝歷代婦女的愛美“自留地”。先秦至明代，“墮馬髻”“飛云髻”“鴛鴦髻”“驚鵠髻”“棲鳳髻”等發(fā)式此起彼伏，數(shù)不勝數(shù)。這當(dāng)中最離奇的是先秦的“高鬟望仙髻”——頭發(fā)要盤得很高，最高的有九層。哪有這么多頭發(fā)？愛美女子想出來的辦法是：以假發(fā)髻為殼，套于真發(fā)之上，這種假發(fā)髻后來得名曰“鬏髻”。
究其道理，與女人涂口紅同一理。女人嘴唇紅潤，說明血氣旺身體好，涂口紅的本意是身體健康的表白。而女人頭發(fā)又密又長，說明腎功能好，不但自己身體好，還容易生養(yǎng)孩子，生出來的孩子先天條件也好。所以說，任何流行都是有其背后動機的。
這個假發(fā)殼呢，后來越來越講究。到了明朝后期，社會較富裕，大富大貴人家，開始以金銀絲編“鬏髻”。
明代有四大細(xì)金工藝，其中之一即“花絲工藝”，即將金、銀、銅等抽成細(xì)絲，要經(jīng)歷堆、壘、編、織、掐、填、攢、焊等八種手法，才能成為一件完整的作品。而每種工藝細(xì)分起來又是千變?nèi)f化的。
制作金絲髻，工藝更為繁復(fù)。制胎造型、花絲成型、燒焊、咬酸（酸洗）等程序后，尚且只是半成品。再經(jīng)燒藍、提亮，才出來成品。
可想而知，金絲髻不是一般女人能夠擁有的。
王熙鳳的髻，在金絲髻基礎(chǔ)上更進一步，是金絲八寶攢珠髻。
八寶，不是一般意義上的八種寶石（或半寶石）材質(zhì)，而是我國常見的一種傳統(tǒng)紋飾，源于佛教八寶。圖形依次為：輪、螺、傘、蓋、花、瓶、魚、盤。也就是說，王熙鳳的金絲髻上編織有圖案，圖案花紋為八寶。
攢珠，就是在金絲八寶髻上，再鑲嵌上珠子。在清代因為清王朝的龍興之地——東北的白山黑水間——產(chǎn)珍珠，所以清代流行珍珠，而曹雪芹為清代人，王熙鳳的金絲八寶攢珠髻上，鑲嵌的應(yīng)該就是珍珠。
第二十八回，薛蟠弄了張藥方，配藥時需要珍珠，來找王熙鳳。薛家“珍珠如土金如鐵”，要珍珠為何還要來找王熙鳳？因為此珍珠一定要是女人頭上戴過的。王熙鳳沒辦法，把兩枝珠花兒現(xiàn)拆了給他。
(清 )銅胎畫琺瑯八寶雙喜字背把鏡 圖片來自故宮博物院官方網(wǎng)站
這么一個金絲八寶攢珠髻，單獨套在頭上，是要掉下來的，必須用個發(fā)釵卡住。這個發(fā)釵，就是“朝陽五鳳掛珠釵”。
發(fā)卡有兩種。單條的叫“簪”。越劇有個名曲叫《碧玉簪》。雙條的叫“釵”。白居易《長恨歌》中，“釵留一股合一扇”，說的就是將雙股的釵分開，楊貴妃自己留一股，送給唐明皇一股。
朝陽五鳳掛珠釵，指釵頭部位飾有五只朝陽之鳳。五個鳳頭，鳳嘴各銜著一串垂下來的珠子，一走動，五掛珠子輕輕晃動，與步搖的效果一致。
請參看掉了珠子的金鳳簪：
由此可見，王熙鳳首次出場并非盛裝，頭上僅一罩一釵，只是日常打扮而已。見一個遠道而來的無依無靠的小表妹，用不著盛裝，是吧？但這兩件頭飾均非等閑之物，其材質(zhì)之珍貴、做工之奇巧、設(shè)計之華麗，無不體現(xiàn)賈家的富貴堂皇，與宮里的也相差無幾。
（明永樂）金鳳簪圖片 來自江西博物館官方網(wǎng)站
我們再來看王熙鳳的一身妝扮。黃金色為主的頭飾，配大紅衣服，再襯以翡翠綠裙子，外面罩一件石青銀褂子。顏色的主調(diào)是金色、紅色、綠色、亮銀色，完全是外放的、閃爍的，給人很濃烈耀眼的感覺。王熙鳳作為賈家的管家，她的行頭也即是賈家的門面。王熙鳳一出場，賈家門面就撐住了。
（清）點翠多寶發(fā)簪 余芝曉女士藏
（清）點翠嵌珠寶五鳳鈿 圖片來自故宮博物院官方網(wǎng)站
第三回 賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進京都（節(jié)選）
一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同：彩繡輝煌，恍若神妃仙子。頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上戴著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳雙衡比目玫瑰珮；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道：“你不認(rèn)得他，他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了?！?/p>
黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：
“這是璉嫂子?！摈煊耠m不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。
這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！币幻嬗謫柶抛觽儯骸傲止媚锏男欣顤|西可搬進來了？帶了幾個人來？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ??！?/p>
寶玉的辮子
寶玉的發(fā)式為何引起廣泛爭論？發(fā)式真的能在人際交往中節(jié)省成本嗎？
那時，賈寶玉13歲。
《紅樓夢》第二十一回，史湘云來賈府做客，住在林黛玉的瀟湘館。寶玉愛湊熱鬧，早晚都來瀟湘館報到，惹得他的丫頭襲人都不高興了。
這天寶玉一起床就過來了，和她們一起洗漱后，央求史湘云替他梳頭。
“湘云只得扶過他的頭來，一一梳篦。在家不戴冠，并不總角，只將四圍短發(fā)編成小辮，往頂心發(fā)上歸了總，編一根大辮，紅絳結(jié)住。自發(fā)頂至辮梢，一路四顆珍珠，下面有金墜腳。湘云一面編著，一面說道：‘這珠子只三顆了，這一顆不是的。我記得是一樣的，怎么少了一顆？’（哎？這個細(xì)節(jié)襲人肯定早發(fā)現(xiàn)了吧？襲人原名就叫珍珠。）寶玉道：‘丟了一顆?！嬖频溃骸囟ㄊ峭忸^去掉下來，不防被人揀了去，倒便宜他?！?/p>
海水珍珠 作者自藏
好想有個女兒，替她編這樣一根辮子，自發(fā)頂至辮梢，一路四顆珍珠，下面壓個金墜腳。
不過，寶玉這個發(fā)型到底是什么樣子，歷來爭論不休。有的說，既然是短發(fā)編成的小辮，就沒法攢至頂中。有的說，不用把辮子編到頭再總編成大辮，而是至頂中散開再束成一辮。
關(guān)于這個“金墜腳”，爭論也很多。有的同意1987年版電視劇《紅樓夢》的處理，即大辮子松挽上去，墜腳在每條小辮下墜著。有的不同意，說墜腳的意思是“垂著的事物、使……落下的事物”，這里就是“使辮子落下的事物”，所以不可能是電視中演的那個位置。的確應(yīng)該是在大辮末端，參看清代的“冬朝冠”，寶玉的辮子也許就是這個形制的變種。末端紅色的就是“墜腳”。
大家一致的意見也有：這個辮子梳一下得多長時間？！
說起頭飾，通常想到的就是簪、釵、冠等等。但像寶玉這樣將發(fā)飾編進頭發(fā)里的，少見。正因為這種發(fā)型離我們已遠，我們才驚訝好奇。
（清）冬朝冠 圖片來自故宮博物院官方網(wǎng)站
然而真的少見嗎？
我們在《古珠之美》中，談到西藏阿里的東嘎壁畫窟時，有一幅《土地女神出行圖》。那位騎馬女神，身披紅色長袍，頭戴白帽，帽后紅幡飄揚。白帽下，長長的黑發(fā)披散，黑色長發(fā)上綴滿寶石……
而關(guān)于古珠中的鑲蝕紅玉髓，也有個傳說。說是西藏本教有一位水靈（類似于我們說的巫婆），來自西方古國，她的發(fā)髻編成八束，均以紅玉髓和天珠來裝飾。
土地女神出行圖摘自《西藏阿里東嘎壁畫窟》
所以，將寶石、半寶石編進發(fā)辮，古已有之。即使現(xiàn)在，泛喜馬拉雅地區(qū)的人，還是喜歡將彩條編進辮子，一頭五彩繽紛。而漢族，不知從哪個朝代起，已將辮子與頭飾分離。頭飾只是卡進或插進頭發(fā)，一般不編進頭發(fā)。
要梳寶玉這樣的發(fā)型，必備的條件是：有錢，有閑，仆人眾多，有上流社會的審美，還有，就是有顯示獨特與威儀的需要……
對了，發(fā)飾的重要性之一，在于其能很好地標(biāo)示身份。瞄一眼，便知你是什么社會階層、什么身份的人。
我國古代有不少這些標(biāo)識指南。比如：
《禮記 ·內(nèi)則》說：“女子……十有五年而笄?！笨吹缴倥^上有笄，表示成年了，如果對她有意思，可以請媒婆上門去提親了。
《后漢書 ·輿服志》記載了太皇太后、皇太后入廟時所佩戴的首飾：“簪以玳瑁為擿，長一尺，端為華勝，上為鳳皇爵，以翡翠為毛羽，下有白珠，垂黃金鑷。左右一橫簪之，以安幗結(jié)。諸簪珥皆同制，其擿有等級焉?！钡燃壴趺磪^(qū)分？看簪子的頭部。古代還規(guī)定罪犯不許戴簪，就是貴為后妃，如有過失，也要退簪。
《紅樓夢》第五十三回，寫賈府過年，皇宮里有賞賜下來，闔家要對皇帝的恩惠千恩萬謝?！按稳瘴骞?，賈母等又按品大妝，擺全副執(zhí)事進宮朝賀，兼祝元春千秋?！笨矗前凑掌芳壥釆y打扮起來的。
所以，頭飾不僅僅是為了美觀，更重要的是，它將主人的身份、社會階層擺在明面上，大家一看就明白，明白你的權(quán)利與責(zé)任，這樣可以很好地節(jié)省人際交往成本，有利于高效維護社會秩序。
話說回來，寶玉的頭發(fā)自發(fā)頂至辮梢，一路四顆珍珠，湘云替他梳頭時，發(fā)現(xiàn)“這珠子只三顆了，這一顆不是的”。少了的那顆珍珠，是丟了？給人了？還是薛蟠拿去配藥了？書里一直沒交代。
第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉（節(jié)選）
黛玉起來叫醒湘云，二人都穿了衣服。寶玉復(fù)又進來，坐在鏡臺旁邊，只見紫鵑、雪雁進來服侍梳洗。湘云洗了面，翠縷便拿殘水要潑，寶玉道：“站著，我趁勢洗了就完了，省得又過去費事?！闭f著便走過來，彎腰洗了兩把。紫鵑遞過香皂去，寶玉道：“這盆里的就不少，不用搓了?！痹傧戳藘砂?，便要手巾。翠縷道：“還是這個毛病兒，多早晚才改?！?/p>
寶玉也不理，忙忙的要過青鹽擦了牙，嗽了口，完畢，見湘云已梳完了頭，便走過來笑道：“好妹妹，替我梳上頭罷?！毕嬖频溃骸斑@可不能了?！睂氂裥Φ溃骸昂妹妹茫阆葧r怎么替我梳了呢？”湘云道：“如今我忘了，怎么梳呢？”寶玉道：“橫豎我不出門，又不帶冠子勒子，不過打幾根散辮子就完了?！闭f著，又千妹妹萬妹妹的央告。湘云只得扶過他的頭來，一一梳篦。在家不戴冠，并不總角，只將四圍短發(fā)編成小辮，往頂心發(fā)上歸了總，編一根大辮，紅絳結(jié)住。自發(fā)頂至辮梢，一路四顆珍珠，下面有金墜腳。湘云一面編著，一面說道：“這珠子只三顆了，這一顆不是的。我記得是一樣的，怎么少了一顆？”寶玉道：“丟了一顆?！毕嬖频溃骸氨囟ㄊ峭忸^去掉下來，不防被人揀了去，倒便宜他。”
黛玉一旁盥手，冷笑道：“也不知是真丟了，也不知是給了人鑲什么戴去了！”寶玉不答，因鏡臺兩邊俱是妝奩等物，順手拿起來賞玩，不覺又順手拈了胭脂，意欲要往口邊送，因又怕史湘云說。正猶豫間，湘云果在身后看見，一手掠著辮子，便伸手來“拍”的一下，從手中將胭脂打落，說道：“這不長進的毛病兒，多早晚才改過！”
真真國的祖母綠
我們一個朋友，天文地理無所不知，思維能力超強，大家叫她“大仙”。
大仙說：“大凡綠色的東東，都很難‘伺候’。你佩戴著吧，一不小心就顯得鄉(xiāng)里鄉(xiāng)氣，土?！笨刹?，你想想，翡翠、綠松石、孔雀石、綠琉璃，如果單獨佩戴，大部分人都會出錯，拉低氣質(zhì)。
說到綠色，腦子首先反應(yīng)的是翡翠。但其實，如今一霸華人天下的翡翠，在歷史上并不出名。史書上對翡翠的記載很少，千百年里，翡翠在珠寶界沒名氣沒地位，默默無聞許多個世紀(jì)，直到慈禧太后喜歡它，它才搖身一變成為首飾中的寵兒。
但有另一樣綠色寶石，大仙說了，唯有這種綠，濃郁潑亮，綠到人心里清透，將黃種人的皮膚襯白，提升氣質(zhì)。
何也？祖母綠！
祖母綠的綠，綠中帶點藍，不經(jīng)意中又有點黃，是自然界讓眼睛最舒服的一種天然顏色。無論陰天還是晴天，無論在人工光源還是自然光源下，它總是發(fā)出清澈濃艷的光芒，讓人賞心悅目，百看不厭。
神秘的祖母綠。一念叨這個名兒，哎，不對勁了。祖母綠？難道是適合老奶奶戴的綠色珠寶嗎？錯錯錯。我國對祖母綠的記載，最早見于元末明初陶宗儀的《輟耕錄》?！遁z耕錄》是一本有關(guān)元朝史事的札記。作者陶宗儀，亦非一般人物，其母出自趙孟家族。
祖母綠項鏈 何嵐女士藏
問兒子：“王羲之與謝靈運什么關(guān)系？”他反問：“有關(guān)系嗎？”有啊。王羲之生了七子一女，唯一的女兒名孟姜。孟姜嫁給了當(dāng)時的大族劉家，生一子一女。孟姜之女劉氏又嫁給了謝玄（謝安之侄）之子，生有一子，這就是著名山水詩人謝靈運。所以謝靈運是王羲之的重外孫。
所以說嘛，天下名人是一家。
《輟耕錄》在卷七的“回回石頭”條目中說：“回回石頭，種類不一，其價亦不一?！逼渲芯G石頭有三種，分別是：助把避深（上等暗深綠色）、助木剌（中等明綠色）、撒卜泥（下等帶石，淺綠色）。
“助木剌”為波斯語 zumurud的音譯。也有人根據(jù)發(fā)音翻譯成“助木魯”“子母綠”“芝麻綠”等。直到近代才統(tǒng)稱其為“祖母綠”。
所以“祖母綠”只是譯音，和祖母沒有任何關(guān)系。有人說它老氣，說是專供上年紀(jì)女性佩戴的，那真是望文生義了。
祖母綠是國際珠寶界公認(rèn)的四大名貴寶石之一。其余三者為鉆石、紅寶石、藍寶石。
祖母綠又是綠色寶石之王。
在我國，關(guān)注祖母綠的人還不多。人們普遍認(rèn)為祖母綠是西方寶石，跟我們關(guān)系不大。你看，陶宗儀的《輟耕錄》不是也說它是“回回石頭”嗎！西域的。
祖母綠素面戒指 作者自藏
但其實不是哦，《紅樓夢》就記載了這種寶石。也就是說，曹雪芹是知道祖母綠的。
《紅樓夢》第五十二回，薛寶琴與眾姐妹論詩文。她說：“我八歲時節(jié)，跟我父親到西海沿子上買洋貨，誰知有個真真國的女孩子，才十五歲，那臉面就和那西洋畫上的美人一樣，也披著黃頭發(fā)，打著聯(lián)垂，滿頭帶的都是珊瑚、貓兒眼、祖母綠這些寶石；身上穿著金絲織的鎖子甲洋錦襖袖；帶著倭刀，也是鑲金嵌寶的，實在畫兒上的也沒他好看。有人說他通中國的詩書，會講五經(jīng)，能作詩填詞，因此我父親央煩了一位通事官，煩他寫了一張字，就寫的是他作的詩?！?/p>
（清）金嵌珠寶圓花 圖片來自故宮博物院官方網(wǎng)站 中心為一大塊祖母綠，外圍嵌兩圈小顆的祖母綠與紅寶石，最外嵌一圈珍珠
一個真真國的少女，會寫中國古體詩。這女孩要是生活在現(xiàn)代，就要來中國上電視參加“古詩詞”擂臺賽了。這女孩怎么個樣子呢？寶釵、黛玉他們沒見過外國女孩子，所以薛寶琴要描述一番：她頭上“披著黃頭發(fā)，打著聯(lián)垂，滿頭帶的都是珊瑚、貓兒眼、祖母綠這些寶石”。
你要說了，真真國女孩，那不還是外國嗎？曹雪芹有沒有寫中國人佩戴祖母綠？那好，干脆來個猛的吧。曹雪芹寫《紅樓夢》之前幾百年，明代，上層社會即大肆流行祖母綠。
梁莊王是明代第四任皇帝明仁宗第九子，卒于1441年。其陪葬品中，有5000多件金銀珠寶玉器。其中鑲嵌的珠寶有18種，700多粒。主要有紅寶石、藍寶石、祖母綠、金綠寶石貓眼、東陵石、珍珠、水晶和綠松石等。從寶石品質(zhì)和內(nèi)含物特征看，四大名寶石的產(chǎn)地當(dāng)時都不在國內(nèi)。
一百七十多年后，到了明末，上流社會對各類寶石包括祖母綠的喜愛變本加厲。萬歷帝的定陵，出土首飾多達240余件。首飾上現(xiàn)存鑲嵌各類寶石587顆。除紅寶石、藍寶石外，祖母綠的使用非常之多。萬歷帝的一條腰帶上，鑲嵌有20塊優(yōu)質(zhì)祖母綠，并由91顆紅寶石和大量珍珠圍拱。
明代小說《杜十娘怒沉百寶箱》，怎么描述那個百寶箱的？
百寶箱共分四層：
第一層：“翠羽明珰，瑤簪寶珥，充牣于中，約值數(shù)百金”。有人粗略比較過，明中期的百金，約略相當(dāng)于現(xiàn)在的50多萬人民幣。數(shù)百金，也就是幾百萬人民幣。
第二層：“乃玉簫金管”。玉簫金管，說的是用金、玉等名貴材質(zhì)做成的樂器，這與杜十娘的職業(yè)有關(guān)。杜十娘作為一個名妓，樂器自然樣樣在行。收藏的樂器，也自然是名貴的。
（明）梁莊王金鑲寶石帶 圖片來自湖北省博物館官方網(wǎng)站 全帶共鑲藍寶石、祖母綠、金綠、金綠寶石貓眼、石英貓眼、綠松石、綠柱石、東陵石等寶石98顆
（明）梁莊王金鑲寶石絳環(huán) 圖片來自湖北省博物館官方網(wǎng)站 共存鑲寶石14顆，其中祖母綠寶石4顆
第三層：“盡古玉紫金玩器，約值數(shù)千金”。盡是一些什么呢？古玉等珍貴古董，價值約數(shù)千金，幾千萬人民幣。
第四層：最后一箱了，箱中還有一個匣子，可見其寶貴程度。打開匣子，里面有什么？“夜明之珠，約有盈把。其他祖母綠、貓兒眼，諸般異寶，目所未睹，莫能定其價之多少?！边@價值，無法估算了。
前三層全部扔江里了，最后，十娘抱持寶匣，向江心一跳。眾人急呼撈救。但見云暗江心，波濤滾滾，杳無蹤影。
可惜啊……
明萬歷年間謝肇淛的筆記《五雜俎》中記道：“今世之所寶者，有貓兒眼、祖母綠……鶻石、蠟子等類?！泵鞒瘯r好的祖母綠折價四百換，即一兩重的祖母綠可以折換四百兩黃金，可見其珍貴。如此貴重的祖母綠，全部是外國進口的。所以，如果你說晚明外貿(mào)不發(fā)達，我是不會相信的。
到了清代，祖母綠仍是上流社會追捧的寶物。嘉慶皇帝查抄貪官和珅的家產(chǎn)時，在大量的珠寶中就發(fā)現(xiàn)有多塊祖母綠寶石。曹雪芹家想必也收藏祖母綠，要說曹雪芹沒見過祖母綠，那是不太可能的。
第五十二回 俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補雀金裘（節(jié)選）
寶琴笑道：“這一說，可知是姐姐不是真心起社了，這分明難人。若論起來，也強扭的出來，不過顛來倒去弄些《易經(jīng)》上的話生填，究竟有何趣味。我八歲時節(jié)，跟我父親到西海沿子上買洋貨，誰知有個真真國的女孩子，才十五歲，那臉面就和那西洋畫上的美人一樣，也披著黃頭發(fā)，打著聯(lián)垂，滿頭帶的都是珊瑚、貓兒眼、祖母綠這些寶石；身上穿著金絲織的鎖子甲洋錦襖袖；帶著倭刀，也是鑲金嵌寶的，實在畫兒上的也沒他好看。有人說他通中國的詩書，會講五經(jīng)，能作詩填詞，因此我父親央煩了一位通事官，煩他寫了一張字，就寫的是他作的詩。”眾人都稱奇道異。寶玉忙笑道：“好妹妹，你拿出來我瞧瞧?！睂毲傩Φ溃骸霸谀暇┦罩?，此時那里去取來？”
寶玉聽了，大失所望，便說：“沒福得見這世面?！摈煊裥瓕毲俚溃骸澳銊e哄我們。我知道你這一來，你的這些東西未必放在家里，自然都是要帶了來的，這會子又扯謊說沒帶來。他們雖信，我是不信的?！睂毲俦慵t了臉，低頭微笑不語。寶釵笑道：“偏這個顰兒慣說這些白話，把你就伶俐的?！摈煊竦溃骸叭魩Я藖恚徒o我們見識見識也罷了。”寶釵笑道：“箱子籠子一大堆還沒理清，知道在那個里頭呢！等過日收拾清了，找出來大家再看就是了?！庇窒?qū)毲俚溃骸澳闳粲浀茫尾荒钅钗覀兟犅?。”寶琴方答道：外國的女子也就難為他了。寶釵道：
“記得是首五言律，”
“你且別念，等把云兒叫了來，也叫他聽聽?！闭f著，便叫小螺來吩咐道：“你到我那里去，就說我們這里有一個外國美人來了，作的好詩，請你這‘詩瘋子’來瞧去，再把我們‘詩呆子’也帶來。”小螺笑著去了。
半日，只聽湘云笑問：“那一個外國美人來了？”一頭說，一頭果和香菱來了。眾人笑道：“人未見形，先已聞聲?！睂毲俚让ψ屪?，遂把方才的話重敘了一遍。湘云笑道：“快念來聽聽。”寶琴因念道：
昨夜朱樓夢，今宵水國吟。
島云蒸大海，嵐氣接叢林。
月本無今古，情緣自淺深。
漢南春歷歷，焉得不關(guān)心。
芳官的耳墜
一個小丫頭為何總擺小姐脾氣？芳官不會做事卻愛惹事，寶玉為何偏偏寵愛她？芳官的耳墜“硬紅鑲金大墜子”到底是啥？
寶玉的怡紅院中有個小精靈，名叫芳官。
芳官是唱戲的女一號。戲子怎的進了賈府寶地即賈寶玉的怡紅院？
原來，當(dāng)初為了元春省親，賈府特意去江南買來十二個戲子。省親結(jié)束后，這些戲子也就留在了賈府，以供不時之需。現(xiàn)在呢，宮里有個老太妃去世了，按照規(guī)定，凡有爵位的家庭，一年內(nèi)不得筵宴音樂。因此，各官宦之家，凡是養(yǎng)著戲班子的，一律解散。
杭州人讀到這段很有感慨的。大戲劇家洪升，就是因為在康熙二十八年佟皇后喪期，招戲班在家中演出《長生殿》而被彈劾“大不敬”下獄，革去國子監(jiān)監(jiān)生之名，徹底失去了當(dāng)官的機會。賈家遣散這十二個戲子時，是去是留讓她們自己選擇。自愿留下的當(dāng)中，賈母挑了文官自使，將正旦芳官指與寶玉，將小旦蕊官送了寶釵，將小生藕官指與了黛玉，將大花面葵官送了湘云，將小花面豆官送了寶琴，將老外艾官送了探春，尤氏便討了老旦茄官去。
芳官由女一號變成了怡紅院的使喚丫頭。
但是，這個丫頭可不一般，愛玩愛鬧，恣意任性。一會兒將寶玉的自鳴鐘拆壞了，一會兒挑肥揀瘦連鴨子都嫌起油膩來，一會兒和自己的干媽開罵，一會兒還跟趙姨娘廝打起來。
而且，芳官不會針線，不會端茶倒水，不會察言觀色侍候人。她眼里沒活兒，總要人家吩咐了才去做事。這樣一個不稱職的丫頭，是憑什么贏得寶玉寵愛的？
憑著明星范兒！
范兒之一：天真爛漫，風(fēng)情萬種。芳官被買進來，雖然身份也是奴才，但她不需要像晴雯、襲人她們那樣，從小就學(xué)著做女工、學(xué)習(xí)如何周到體貼服侍主人。芳官訓(xùn)練的是舞蹈、唱腔、背臺詞、表演。在臺下是奴才，在臺上，她可是小姐、公主、仙女。女一號為了保養(yǎng)手足的輕靈和身段的優(yōu)美，平時斷斷不會去干粗活兒。她穿慣了漂亮的行頭，吃慣了為保養(yǎng)皮膚和嗓子而特定的小灶。因而，芳官的氣質(zhì)，明顯區(qū)別于其他丫頭。
范兒之二：言辭優(yōu)美，出口成章。芳官雖然沒讀過書，但戲文背了很多。況且，她唱的是昆曲。昆曲唱詞的優(yōu)美是首屈一指的。對眾多戲中女子心情與命運的理解，也使她肚里有貨，視野比其他丫頭要寬泛得多。所以寶玉喜歡跟她聊天玩耍。女一號天生喜歡大場面，人越多演興越濃，這使得芳官在丫鬟群里特別會咋呼，有一種伶牙俐齒的爽朗。她和寶玉的對話，也不太像丫頭對主人，倒更像哥們兒姐們兒，這也使寶玉覺得新鮮。
范兒之三：領(lǐng)銜時尚，引領(lǐng)潮流?！都t樓夢》第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”，寫大伙兒給寶玉過生日。了不得，大美女們都來了，群芳爭艷。這種情景下，作者給芳官來了個大特寫。
作者寫道，晴雯將查夜的林之孝家的等眾人送走后，關(guān)了門，要開始慶賀生日了。
麝月擺上酒果。襲人道：“不用高桌，咱們把那張花梨圓炕桌子放在炕上坐，又寬綽，又便宜?！闭f著，大家就抬了來。麝月和四兒去搬果子，用兩個大茶盤分了四五次方搬運了來。兩個老婆子蹲在外面火盆上篩酒。
你看，大伙兒都在忙，芳官在干嗎呢？
寶玉“倚著一個各色玫瑰芍藥花瓣裝的玉色夾紗新枕頭，和芳官兩個先劃拳。當(dāng)時芳官滿口嚷熱，只穿著一件玉色紅青酡三色緞子斗的水田小夾襖，束著一條柳綠汗巾，底下水紅撒花夾褲，也散著褲腿。頭上眉額編著一圈小辮，總歸至頂心，結(jié)一根鵝卵粗細(xì)的總辮，拖在腦后。右耳眼內(nèi)只塞著米粒大小的一個小玉塞子，左耳上單帶著一個白果大小的硬紅鑲金大墜子，越顯的面如滿月猶白，眼如秋水還清。引的眾人笑說：‘他兩個倒像是雙生的弟兄兩個?！?/p>
看見沒？芳官的打扮真是風(fēng)情萬種，竟然可以與寶玉一比高下。其他不說，看她戴的耳環(huán)：右耳眼內(nèi)塞著米粒大小的一個小玉塞子，左耳上戴著一個白果大小的硬紅鑲金大墜子。
和田白玉、老紅瑪瑙、碧玉三色耳環(huán) 作者自藏
太過分了，現(xiàn)代人也難追這份時尚。
按說在寶玉房里，什么金、玉、寶石、琉璃沒有？只怕又多又大，每天換式樣也戴不完。偏巧芳官就要與眾不同，她玩雅巧，玩不對稱之美。
一只耳朵在耳眼內(nèi)塞一顆米粒大小的小玉塞子，注意哦，不是塞在耳朵眼里，而是塞在耳垂上的洞眼里?，F(xiàn)在也一樣，打了耳洞如果不掛耳飾，洞眼會慢慢長回去，所以要用個東西塞住。
這個尚好理解。另一只耳朵呢，一個白果大小的硬紅鑲金大墜子？白果大小無須說明，白果就是我們吃的銀杏果。硬紅鑲金大墜子是啥？
硬紅，很少能在書上看到。查得《二刻拍案驚奇》卷三十七，寫道：“程宰在市上看見大商將寶石二顆來賣，名為硬紅，色若桃花，大似拇指，索價百金。程宰夜間與美人說起，口中嘖嘖稱為罕見?！?/p>
由此看來，硬紅應(yīng)該是指紅寶石。而色若桃花，基本是紅寶石中的中下等材質(zhì)。
這倒使我想起有一次，梁慧剛從泰國回來，拿出一長串老金子，金珠子花樣各異，下面有一顆鑲金的紅寶石墜子，約有兩顆白果大小，色澤真的類似桃花。
（清）金鑲珠寶松鼠簪 圖片來自故宮博物院官方網(wǎng)站 金簪兩端各嵌飾紅寶石1粒
當(dāng)時我嫌棄道：“這紅寶石不通透，質(zhì)地不夠好?！绷夯壅J(rèn)真地看著我，說：“姐姐，這么大一顆紅寶石，質(zhì)地通透的，你知道要多少錢嗎？”以那顆紅寶石鑲金墜子往芳官耳邊一比畫，終于知道為何能襯得芳官“面如滿月猶白，眼如秋水還清”。芳官畢竟曾經(jīng)是明星。在任何時代，明星總是時尚的風(fēng)向標(biāo)。
高古紅瑪瑙、綠松石、一級和田白玉玉蘭花耳環(huán) 作者自藏
和田玉、95于田料、揚州工玉蘭花耳環(huán) 作者自藏
第六十三回 壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪（節(jié)選）
這里晴雯等忙命關(guān)了門，進來笑說：“這位奶奶那里吃了一杯來了，嘮三叨四的，又排場了我們一頓去了。”麝月笑道：“他也不是好意的，少不得也要常提著些兒。也堤防著怕走了大褶兒的意思?！闭f著，一面擺上酒果。
襲人道：“不用高桌，咱們把那張花梨圓炕桌子放在炕上坐，又寬綽，又便宜?！闭f著，大家果然抬來。麝月和四兒那邊去搬果子，用兩個大茶盤做四五次方搬運了來。兩個老婆子蹲在外面火盆上篩酒。寶玉說：“天熱，咱們都脫了大衣裳才好?！北娙诵Φ溃骸澳阋撃忝?，我們還要輪流安席呢?！睂氂裥Φ溃骸斑@一安就安到五更天了。知道我最怕這些俗套子，在外人跟前不得已的，這會子還慪我就不好了?！北娙寺犃耍颊f：“依你?！庇谑窍炔簧献?，且忙著卸妝寬衣。
一時將正裝卸去，頭上只隨便挽著纂兒，身上皆是長裙短襖。寶玉只穿著大紅棉紗小襖子，下面綠綾彈墨袷褲，散著褲腳，倚著一個各色玫瑰芍藥花瓣裝的玉色夾紗新枕頭，和芳官兩個先劃拳。當(dāng)時芳官滿口嚷熱，只穿著一件玉色紅青酡三色緞子斗的水田小夾襖，束著一條柳綠汗巾，底下水紅撒花夾褲，也散著褲腿。頭上眉額編著一圈小辮，總歸至頂心，結(jié)一根鵝卵粗細(xì)的總辮，拖在腦后。右耳眼內(nèi)只塞著米粒大小的一個小玉塞子，左耳上單帶著一個白果大小的硬紅鑲金大墜子，越顯的面如滿月猶白，眼如秋水還清。引的眾人笑說：“他兩個倒像是雙生的弟兄兩個?！?/p>
齡官的金簪子
《紅樓夢》第三十回，有段場景極美，讓人看過很難忘懷。端午節(jié)前一天，賈寶玉從母親處回來。大觀園內(nèi)“赤日當(dāng)空，樹陰合地，滿耳蟬聲，靜無人語”。
剛到薔薇花架，只聽到哽咽之聲。正當(dāng)五月，薔薇花花葉茂盛。寶玉悄悄隔著籬笆洞兒一看，只見一個女孩子蹲在花下，手里拿著根簪子一面在地下?lián)竿粒幻媲那牡亓鳒I。
寶玉起先還以為有人學(xué)黛玉葬花，嫌她東施效顰。但細(xì)看之下發(fā)現(xiàn)，她雖然用金簪劃地，卻并不是掘土埋花，竟是向土上畫字。寶玉的眼睛隨著簪子起落，一直一畫一點一勾地看了去，數(shù)一數(shù)，十八筆。自己又在手心里用指頭照著寫，猜是個什么字。寫成一想，原來就是個薔薇花的“薔”字。
有人讀得細(xì)，寶玉跟著齡官一筆一畫，他也跟著寶玉一筆一畫，怎么畫都覺不對啊，簡化字“薔”是14筆，而繁體字“薔”為16筆，怎么會是18筆呢？過去，回字有四種寫法?？滓壹涸缯f過了嘛！繁體字的“薔”，草字頭斷開，下面應(yīng)為“囬”，正好18筆。
回到書上，那薔薇架里面的齡官，面對開得正盛的灼灼薔薇，觸景生情，畫了幾十個“薔”，已是癡了一般，以至被雨淋濕了都恍然不覺，哪里知道隔著籬笆悄悄看的寶玉竟也呆呆地看癡了……
齡官對賈薔的愛，已濃烈到了無法排解的程度。
回頭一想，齡官那枚金簪子，在地上畫了一個又一個“薔”字，恐怕已磨掉一大截了吧。可惜啊。
簪子，頭部尖細(xì)，尾部有一個圓疙瘩，用于固定頭發(fā)式樣。尖細(xì)處便于插入發(fā)髻，尾部的小疙瘩使其不易滑脫。
金簪銀簪，式樣非常多。繁復(fù)到一定程度便成了步搖。齡官拿的金簪子，想必是簡單款式，不然很難拿捏的。這倒使我想起一個故事：《女紅余志》中記載，魏文帝的宮人陳巧笑挽髻時，不用別的首飾，只用一支圓頂金簪插在發(fā)髻中。要知道魏晉時女子頭上的裝飾非常多，而這一個魏文帝看了很覺清新，贊賞說：“玄云黯靄兮金星出?！币馑际菨饽珵踉评锫冻隽碎W耀的金星。后來這種精致簡潔的簪常被叫作金頂簪。
《紅樓夢》中寫頭飾無數(shù)。寶玉一出場，頭飾就令人驚艷：“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額”，轉(zhuǎn)身出現(xiàn)，又是“頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)，都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角?！?/p>
齡官的金簪子如此簡單，在書中卻有濃墨重彩的效果。
我們這一代女性，生活較為粗糙簡單。雖有濃密青絲發(fā)，卻從未用過簪子。過去，無論富貴貧窮，女性頭上必有簪子或發(fā)釵。
頭上的簪或釵，向來是女性表達情感的有效武器。《長恨歌》里，楊玉環(huán)帶給唐明皇的信物是“釵留一股合一扇”，金釵留下一股，鈿盒留下一半。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。民間女子呢，也用荊釵，當(dāng)然，此荊非彼金。此為“負(fù)荊請罪”的荊，就是用根荊條隨便往頭發(fā)里一插。以致后來，“荊釵”成了男人稱自己妻子的謙辭。
（明）梅花形金簪 圖片來自湖北博物館官方網(wǎng)站
恐怕有人要問了，你怎么盡說釵啊，簪呢？有啊，小時候看過一部越劇叫《碧玉簪》。說的是明朝吏部尚書李廷甫將女兒秀英許配給翰林王裕之子玉林。秀英的表兄顧文友因求婚不成，便買通孫媒婆拿走秀英碧玉簪一支，連同偽造的情書，在秀英成婚之日，暗置于新房之中。單純書生王玉林果然中計，疑秀英不貞，秀英備受冷落和凌辱。李廷甫聞女被虐，趕往王府責(zé)問，王玉林方出示情書、玉簪，遂使真相大白，然而李秀英已被折磨成疾。王玉林悔恨不已，上京赴考中魁，請來鳳冠霞帔向李秀英認(rèn)錯賠禮。
（元）金飾品一套 圖片來自武漢博物館官方網(wǎng)站共七件，其中雙龍蓮花形金釵2件，鏤空鑲綠松石金鬢式2件，鴛鴦戲蓮金簪1件，寶相花金簪1件，雙龍戲珠金櫛背1件。
要不是簪子這么貼身的信物，新郎斷不會上當(dāng)?shù)摹Ｄ鞘腔氖從暝吕?，我第一次知道女人還有叫“簪”的這種東西。
看過《紅樓夢》才知，《碧玉簪》中那翰林夫人說的竟都是劉姥姥的話。
到了清代，滿族女子喜戴頭飾，不纏足，有“金頭天足”之稱。因此，簪子作為最基礎(chǔ)的頭飾，發(fā)展到無以復(fù)加的地步。
從清代后妃遺留下來的簪飾來看，簪分兩種類型。一類是實用簪，多用于固定發(fā)髻和發(fā)型。另一類為裝飾簪。裝飾簪的材質(zhì)珍貴，各種玉、寶石，圖案精美且有很好的寓意。發(fā)髻梳好后，將簪戴在明顯的位置上。
據(jù)記載，乾隆十六年（1751年），乾隆皇帝為其母舉辦六十大壽時，在恭進的壽禮中，僅各種簪子的名稱就讓人瞠目結(jié)舌，如事事如意簪、梅英采勝簪、景福長綿簪、日永琴書簪、日月升恒萬壽簪、仁風(fēng)普扇簪、萬年吉慶簪、方壺集瑞邊花 (鬢花 )、瑤池清供邊花、西池獻壽簪、萬年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云擁福簪、綠雪含芳簪等等。
（清）各式簪子 王虹攝自臺北故宮博物院
清代后妃戴簪還有個有趣的地方——講究季節(jié)性。冬春兩季戴金簪，到立夏這天換下金簪戴玉簪。直到立冬又換上金簪。晚清在慈禧身邊當(dāng)過女翻譯的裕德齡女士回憶：1903年農(nóng)歷四月二十四日是立夏，“這一天每個人都得換下金簪，戴上玉簪”。就在這一天，慈禧賜給裕德齡母親、妹妹和她本人每人一只玉簪，“太后揀了一只很美麗的給我母親，說這只簪曾有三個皇后戴過。又揀了兩只很美麗的給我們姊妹倆各一只，說這兩只是一對，一只是東太后常戴的，一只是她自己年輕時戴的”。
齡官在端午節(jié)前畫“薔”字，用的是金簪，倒正好符合這一傳統(tǒng)。不知赫赫巍巍的賈府，這些方面是否也跟著他們家貴妃賈元春的節(jié)奏走。
齡官這份濃烈情感，后來結(jié)局如何？
讀前面那些章回，如果留意到齡官這個人物的，心里會隱隱有不好的預(yù)感。為何？第十八回元春省親時，賈薔曾命齡官作《游園》《驚夢》二出，齡官認(rèn)為此二出戲不是她的本分戲，執(zhí)意不作，定要作《相約》《相罵》二出。賈薔扭她不過，只得依她作了?？梢婟g官性格之孤傲。賈薔被這種性格的人愛上，真不見得是好事。
后面第三十六回，寶玉閑逛到梨香院，想聽齡官唱戲，齡官懶得理他。一會兒賈薔來了，她才像活過來。賈薔花重金買了鳥兒來討她歡心，誰知她一味與賈薔慪氣，借小鳥悲嘆自己的孤苦伶仃，痛恨自己的戲子身份，搞得賈薔只能拆籠放鳥。放了卻又不是，齡官又尖酸刻薄地不休不罷。
如此折騰的性子，不但苦了她喜歡的人，于她自己也是極度折磨。不是誰都玩得起轟轟烈烈的愛情的。此后，整部書中再也沒提到過齡官。第五十八回，宮里老太妃去世，賈家遣散戲班子時，十二人中自愿留下做丫頭的名單中，沒有齡官。齡官或死或走？她早已“咳血”，前者可能性更大。
（明清）如意金簪 余芝曉女士藏
回頭一想，用金簪子在地上劃“薔”，這金簪子的損耗，正呼應(yīng)了她心血的損耗。寫法厲害啊，為作者鼓掌！
第三十回 寶釵借扇機帶雙敲 齡官劃薔癡及局外（節(jié)選）
且說那寶玉見王夫人醒來，自己沒趣，忙進大觀園來。只見赤日當(dāng)空，樹陰合地，滿耳蟬聲，靜無人語。剛到了薔薇花架，只聽有人哽噎之聲。寶玉心中疑惑，便站住細(xì)聽，果然架下那邊有人。如今五月之際，那薔薇正是花葉茂盛之時，寶玉便悄悄的隔著籬笆洞兒一看，只見一個女孩子蹲在花下，手里拿著根綰頭的簪子在地下?lián)竿?，一面悄悄的流淚。
寶玉心中想道：“難道這也是個癡丫頭，又像顰兒來葬花不成？”因又自嘆道：“若真也葬花，可謂‘東施效顰’，不但不為新特，且更可厭了?！毕氘?，便要叫那女子，說：
“你不用跟著那林姑娘學(xué)了?！痹捨闯隹?，幸而再看時，這女孩子面生，不是個侍兒，倒像是那十二個學(xué)戲的女孩子之內(nèi)的，卻辨不出他是生旦凈丑那一個角色來。寶玉忙把舌頭一伸，將口掩住，自己想道：“幸而不曾造次。上兩次皆因造次了，顰兒也生氣，寶兒也多心，如今再得罪了他們，越發(fā)沒意思了?！?/p>
一面想，一面又恨認(rèn)不得這個是誰。再留神細(xì)看，只見這女孩子眉蹙春山，眼顰秋水，面薄腰纖，裊裊婷婷，大有林黛玉之態(tài)。寶玉早又不忍棄他而去，只管癡看。只見他雖然用金簪劃地，并不是掘土埋花，竟是向土上畫字。寶玉用眼隨著簪子的起落，一直一畫一點一勾的看了去，數(shù)一數(shù)，十八筆。自己又在手心里用指頭按著他方才下筆的規(guī)矩寫了，猜是個什么字。寫成一想，原來就是個薔薇花的“薔”字。
寶玉想道：“必定是他也要作詩填詞。這會子見了這花，因有所感，或者偶成了兩句，一時興至恐忘，在地下畫著推敲，也未可知。且看他底下再寫什么?！币幻嫦?，一面又看，只見那女孩子還在那里畫呢，畫來畫去，還是個“薔”字。再看，還是個“薔”字。里面的原是早已癡了，畫完一個又畫一個，已經(jīng)畫了有幾千個“薔”。外面的不覺也看癡了，兩個眼睛珠兒只管隨著簪子動，心里卻想：“這女孩子一定有什么話說不出來的大心事，才這樣個形景。外面既是這個形景，心里不知怎么熬煎?？此哪觾哼@般單薄，心里那里還擱的住熬煎?？珊尬也荒芴婺惴中┻^來?！?/p>
伏中陰晴不定，片云可以致雨，忽一陣涼風(fēng)過了，唰唰的落下一陣雨來。寶玉看著那女子頭上滴下水來，紗衣裳登時濕了。寶玉想道：“這時下雨。他這個身子，如何禁得驟雨一激！”因此禁不住便說道：“不用寫了。你看下大雨，身上都濕了。”那女孩子聽說倒唬了一跳，抬頭一看，只見花外一個人叫他不要寫了，下大雨了。一則寶玉臉面俊秀；二則花葉繁茂，上下俱被枝葉隱住，剛露著半邊臉，那女孩子只當(dāng)是個丫頭，再不想是寶玉，因笑道：“多謝姐姐提醒了我。難道姐姐在外頭有什么遮雨的？”一句提醒了寶玉，“噯喲”了一聲，才覺得渾身冰涼。低頭一看，自己身上也都濕了。說聲“不好”，只得一氣跑回怡紅院去了，心里卻還記掛著那女孩子沒處避雨。
王熙鳳的“攢珠勒子”
很多人評價，王熙鳳最端莊、最有女人味的一幕，出現(xiàn)在第六回。
《紅樓夢》第六回，劉姥姥第一次進榮國府。經(jīng)過一道道關(guān)卡，終于來到王熙鳳的房間?？匆娡跷貘P了嗎？不，還要來一層鋪墊：“只見門外鏨銅鉤上懸著大紅撒花軟簾，南窗下是炕，炕上大紅氈條，靠東邊板壁立著一個鎖子錦靠背與一個引枕，鋪著金心綠閃緞大坐褥，旁邊有雕漆痰盒。”
終于，鳳姐出場了。這次出場，不像林黛玉初進賈府那次——人未到聲先到，珠光寶氣彩繡輝煌。劉姥姥看見：“那鳳姐兒家常帶著秋板貂鼠昭君套，圍著攢珠勒子，穿著桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風(fēng)，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰?！?/p>
如此安靜的王熙鳳，在整部《紅樓夢》中都是難得的。
安靜的王熙鳳，必須用安靜的妝扮來襯托。就說頭飾吧，林黛玉進賈府時見到的王熙鳳，“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵”。整個頭布滿金絲，金絲上五只金鳳凰口里銜珠，隨著步子晃人眼。多么顯赫奪目！而劉姥姥見到的王熙鳳，頭上只戴著一個昭君套，圍了個攢珠勒子，一副家常模樣。
但攢珠勒子是啥？
那得先說“昭君套”。顧名思義，昭君套肯定與王昭君有關(guān)。王昭君聞名之舉是“出塞”，昭君套應(yīng)該與出塞有關(guān)。
確實，昭君和親，一路向北。出了塞，就是寒風(fēng)凜冽的北地。為避風(fēng)寒，戴上了早就準(zhǔn)備好的一種動物皮毛帽套。這種極具特色的帽套，隨著“昭君出塞圖”的廣為傳播，被叫作了“昭君套”。
其實，昭君套的出現(xiàn)遠早于王昭君，它原是北方婦女用來御寒的。因古時多個朝代流行高髻，頭發(fā)往上梳，結(jié)成髻。如果頭發(fā)不夠多不夠長，梳成的髻不夠高，里面還要襯木頭、假發(fā)等，所以，這種帽子不能有頂。昭君套實際上就是一個動物皮毛做的帽圈，或叫帽套。
昭君套流傳到內(nèi)地后，因氣候不同，原來動物皮毛做的帽套，漸漸變薄。從皮毛到皮，再到絨布、麻、錦緞、紗羅，還演化成網(wǎng)格，甚至有的就一根線，名稱也變成了“抹額”，或叫“額帶、頭箍、發(fā)箍、眉勒、腦包”等等。
《紅樓夢》中出現(xiàn)過“抹額”這個詞嗎？有。第三回寫寶玉裝束：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額。
不但婦人戴抹額，我們在古裝劇中經(jīng)?？吹侥切﹤b客或武士，額頭上也綁一條帶子。這其實也是北方壯漢裝束的一種遺留，以示此人有著胡人的勇猛無畏。
滿人入關(guān)之前，明代就十分流行抹額。明末社會富裕，抹額也較為考究，一般在抹額中間部位都會飾以刺繡或珠玉，有的甚至整條抹額都有刺繡或珠玉。
（清）青絨銀鍍金嵌珠石頭箍 圖片來自故宮博物院官方網(wǎng)站
多年里，我們收藏有多件小品珠玉，背后都有細(xì)小孔洞，一看就是從織物上拆下來的。用金子鑲嵌一下可成為雅巧可愛的小掛墜、戒指、胸針等等。原來我們認(rèn)為這些小品珠玉都是“帽正”，即綴在帽子前端，戴上后以它對準(zhǔn)鼻尖，以正衣冠。現(xiàn)在看來，我們的收藏品中，有帽正，但大部分可能是從抹額上拆下來的。
在北方的冬天，昭君套一直盛行。就在明代，“昭君套”有了一個更可愛的名稱，叫“臥兔兒”。形象吧？動物皮毛做的帽套，就像一只毛茸茸的兔子，靜靜臥在頭上。用海獺皮做的就稱“海獺臥兔兒”，用貂鼠皮做的就稱“貂鼠臥兔兒”。
清軍入關(guān)后，當(dāng)然繼承了“抹額”裝束。北方民族嘛，習(xí)性相呼應(yīng)。上至皇宮嬪妃，下至漁婆村婦，都時興戴抹額。清人所繪雍正妃子畫像，清楚地展現(xiàn)了妃子抹額的精美程度。妃子們所戴的黑抹額，叫“烏兜”。冬季用烏絨、烏綾制作，夏季則用烏紗。
動物皮毛的“昭君套”，在大冬天仍是少不了的。但是，此時的滿人，所處環(huán)境到底不一樣了。“昭君套”從單純的御寒功能，變成了“御寒 +裝飾”，且以裝飾為主。畢竟不需要策馬揚鞭打仗遷徙，而是像王熙鳳一樣，只需坐在富貴鄉(xiāng)里動動腦筋。
（清）皮鑲銀嵌珊瑚飾頭箍 攝自臺北故宮博物院
（明清）抹額上的玉華 作者自藏
這種變化，就出現(xiàn)了“攢珠勒子”。這里的“勒子”，其實就是很細(xì)的抹額，起點綴裝飾作用的。試想，額頭上戴一條由珠子串起來或珠子縫在細(xì)帶上的抹額，何其靈動雅致！
（清）雍正雍親王題書堂深居圖屏·桐蔭品茶軸
（清）雍正雍親王題書堂深居圖屏·烘爐觀雪軸 圖片均來自故宮博物院官方網(wǎng)站
第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進榮國府（節(jié)選）
劉姥姥屏聲側(cè)耳默候。只聽遠遠有人笑聲，約有一二十婦人，衣裙窸窣，漸入堂屋，往那邊屋內(nèi)去了。又見兩三個婦人，都捧著大漆捧盒，進這邊來等候。聽得那邊說了聲“擺飯”，漸漸的人才散出，只有伺候端菜的幾個人。半日鴉雀不聞之后，忽見二人抬了一張炕桌來，放在這邊炕上，桌上碗盤森列，仍是滿滿的魚肉在內(nèi)，不過略動了幾樣。板兒一見了，便吵著要肉吃，劉姥姥一巴掌打了他去。忽見周瑞家的笑嘻嘻走過來，招手兒叫他。劉姥姥會意，于是帶了板兒下炕，至堂屋中，周瑞家的又和他唧咕了一會，方過這邊屋里來。
只見門外鏨銅鉤上懸著大紅撒花軟簾，南窗下是炕，炕上大紅氈條，靠東邊板壁立著一個鎖子錦靠背與一個引枕，鋪著金心綠閃緞大坐褥，旁邊有雕漆痰盒。那鳳姐兒家常帶著秋板貂鼠昭君套，圍著攢珠勒子，穿著桃紅撒花襖，石青刻絲灰鼠披風(fēng)，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個填漆茶盤，盤內(nèi)一個小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰，慢慢的問道：“怎么還不請進來？”一面說，一面抬身要茶時，只見周瑞家的已帶了兩個人在地下站著呢。這才忙欲起身猶未起身時，滿面春風(fēng)的問好，又嗔著周瑞家的怎么不早說。劉姥姥在地下已是拜了數(shù)拜，問姑奶奶安。鳳姐忙說：“周姐姐，快攙起來，別拜罷，請坐。我年輕，不大認(rèn)得，可也不知是什么輩數(shù)，不敢稱呼?！敝苋鸺业拿氐溃骸斑@就是我才回的那姥姥了?！兵P姐點頭。劉姥姥已在炕沿上坐了。板兒便躲在背后，百般的哄他出來作揖，他死也不肯。
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