西廂記

前言

王國(guó)維在《宋元戲曲考》中說：“凡一代有一代之文學(xué)：楚之騷，漢之賦，六代之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！痹s劇是在宋金雜劇基礎(chǔ)上發(fā)展而成的一種新的戲曲形式，它的誕生為中國(guó)古代文藝史增添了輝煌的一頁(yè)，它的原創(chuàng)性與獨(dú)特性則使其成為了一代文學(xué)的代表。在諸多元代雜劇精品中，最受歡迎、影響也最大的當(dāng)推《西廂記》。賈仲明【凌波仙】吊曲稱：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁”；陳繼儒贊之為“千古第一神物”；李卓吾目之為“化工之作”；金圣嘆將之列為“古往今來六大才子書”之一，并評(píng)之為“世間妙文”。趙景深先生在《明刊本〈西廂記〉研究·序》中，又將《西廂記》與《紅樓夢(mèng)》一起譽(yù)為“中國(guó)古典文藝中的雙璧”。《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，共有五本。

關(guān)于《西廂記》的作者，向來有多種說法，影響較大的有：王實(shí)甫作、關(guān)漢卿作、關(guān)漢卿作王實(shí)甫續(xù)、王實(shí)甫作關(guān)漢卿續(xù)。持“關(guān)作王續(xù)”或“王作關(guān)續(xù)”論點(diǎn)的學(xué)者又往往認(rèn)為，《西廂記》原劇完結(jié)于四本三折“長(zhǎng)亭送別”或四本四折“草橋驚夢(mèng)”，其后的部分乃是續(xù)作。明代王驥德曾駁之說：“《卮言》又謂：‘或言至“郵亭夢(mèng)”止，或言至“碧云天”止?！瘎t不知元?jiǎng)◇w必四折，記中明列五大折，折必四套，‘碧云天’斷屬第四折四套之一無疑。又，實(shí)甫之記本始董解元，董詞終鄭恒觸階，而實(shí)甫顧闕之以待漢卿之補(bǔ)？所不可解耳。”《西廂記》作者為王實(shí)甫的說法出現(xiàn)最早，且非一人之聞見；其他說法相對(duì)晚出，又均無法提供推翻“王作說”的證據(jù)；“五劇”之說向已有之，第五本的某些情節(jié)也是承繼早前的《董西廂》而來。因此，《西廂記》共計(jì)五本且作者是王實(shí)甫的說法相對(duì)可信。

《西廂記》故事最早見于唐人元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，文中的張生是一個(gè)始亂終棄的無行文人，他騙取了崔鶯鶯的愛情又拋棄了她另娶高門。宋代秦觀、毛滂都有【調(diào)笑轉(zhuǎn)踏】詠鶯鶯，秦觀只寫到西廂幽會(huì)，毛滂則寫到分離寄恨。同為宋人的趙令畤以鶯鶯故事為藍(lán)本，改編創(chuàng)作了可以演唱的【商調(diào)蝶戀花】鼓子詞，極大地推動(dòng)了故事的傳播。金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》的出現(xiàn)，使《西廂》故事有了新的突破：矛盾沖突的性質(zhì)變成了爭(zhēng)取戀愛婚姻自由的青年男女同封建家長(zhǎng)之間的斗爭(zhēng)；張生成為多情才子，鶯鶯具有了反抗性；故事以鶯鶯、張生私奔團(tuán)圓作結(jié)。及至元代，經(jīng)過王實(shí)甫的天才創(chuàng)造，才“令前無作者，后掩來哲，遂擅千古絕調(diào)。自王公貴人，逮閨秀里孺，世無不知有所謂《西廂記》者?！薄段鲙洝访鑼懥艘岳戏蛉藶榇淼淖诜ㄐl(wèi)道者，同以崔鶯鶯、張珙、紅娘為代表的禮教叛逆者之間的沖突，旗幟鮮明地高擎起“永老無別離，萬(wàn)古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬”的婚戀理想。王實(shí)甫出神入化的人物刻畫，峰回路轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)安排，綺麗當(dāng)行的語(yǔ)言藝術(shù)，也為它贏得了歷代讀者的褒賞。王驥德說：“《西廂》妙處，不當(dāng)以字句求之。其聯(lián)絡(luò)顧盼，斐亹映發(fā)，如長(zhǎng)河之流，率然之蛇，是一部片段好文字，他曲莫及。”王思任《合評(píng)北西廂序》說：“其描摹崔張情事，絕處逢生，無中造有。本一俚語(yǔ)，經(jīng)之即韻；本一常境，經(jīng)之即奇；本一冷情，經(jīng)之即熱。人人靡不膾炙之而尸祝之，良由詞與事各擅其奇，故傳之世者永久不絕。”《西廂記》是登峰造極的北曲壓卷之作，更是一座輝煌的藝術(shù)殿堂，只要一走進(jìn)去就會(huì)流連忘返。

《西廂記》的刊本眾多，今存明代刊本八十種左右，清代刊本、鈔本一百余種。本書所錄原文以《凌濛初鑒定西廂記》暖紅室刻本為底本，以弘治間《新刊大字魁本全相參增奇妙注釋西廂記》北京岳氏刻本、王驥德《新校注古本西廂記》、《重刻元本題評(píng)音釋西廂記》劉龍?zhí)锟瘫尽ⅰ稄埳钪壬蔽鲙乇尽返让骺炯啊睹骱诱摱ㄎ鲙洝返惹蹇緟⑿?。注釋?jù)張燕瑾校注本《西廂記》而有所刪改。每折之末，附驥簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)，以與讀者共賞奇文之妙趣。注釋及短評(píng)中征引的出處，除上述諸本外，又有明萬(wàn)歷間王世貞、李卓吾合評(píng)《元本出相北西廂記》起鳳館刻本、陳繼儒《陳眉公批評(píng)西廂記釋義字音》、《閔遇五六幻西廂記五劇箋疑》、金圣嘆《貫華堂第六才子書西廂記》及王季思先生校注本《西廂記》等。注釋徑書某曰，不注書名；短評(píng)中或引他家之論，不在上列者則并附其書名。

《西廂記》研究方家眾多，為作點(diǎn)評(píng)者更是在前珠玉不知凡幾，舛誤淺妄之處，還望讀者諸君正而補(bǔ)之。

王春曉 張燕瑾

2016年1月