李商隱簡(jiǎn)介

李商隱（813—858），晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人。他在唐代的詩(shī)歌歷史上占有重要的一席之地，才情天分不輸唐代任何一位詩(shī)人，與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠并稱為“溫李”。他的詩(shī)歌風(fēng)格沉婉，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠相近，因?yàn)橥桥判屑易迨?，文學(xué)史上稱之為“三十六體”。

李商隱生于唐憲宗元和八年（813），高祖李涉位至美原縣令；曾祖李叔恒（一作叔洪）曾任安陽(yáng)縣尉；祖父李俌曾任邢州錄事參軍；父親李嗣曾任殿中侍御史。在李商隱出生的時(shí)候，李嗣任獲嘉縣令（今河南省新鄉(xiāng)市獲嘉縣），并曾到浙江做幕僚達(dá)六年之久。

李商隱十歲那一年，遭遇了人生第一次痛楚。父親的意外去世，迫使他的母親帶領(lǐng)著兒女們回到了老家河南，生活沒(méi)有來(lái)源，只好靠親戚的接濟(jì)生存。李商隱是長(zhǎng)子，窮人的孩子早當(dāng)家，幼小的李商隱過(guò)早地?fù)?dān)負(fù)了家庭的重?fù)?dān)。他在后來(lái)的文章中提到自己少年時(shí)曾“傭書販舂”，靠抄書掙一點(diǎn)小錢來(lái)買米買糧貼補(bǔ)家用。少年時(shí)期的艱苦與早熟，讓李商隱具備了隱忍與堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，依靠這種品質(zhì)，李商隱矢志振興家業(yè)。

每一個(gè)成功者的背后都會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)人的扶持提攜。盡管父親在世時(shí)李商隱對(duì)詩(shī)書耳濡目染，確立了啟蒙教育階段最牢固的美學(xué)基礎(chǔ)和文品基礎(chǔ)，但要說(shuō)真正對(duì)李商隱產(chǎn)生重要影響的人物就不得不提到他同族的叔父。這時(shí)，李商隱已經(jīng)家道中落，根本沒(méi)什么能力求拜名師。但這位叔父上過(guò)太學(xué)，在經(jīng)學(xué)、小學(xué)、古文、書法等方面頗有所成，且終身隱居不求仕宦；正是他，像發(fā)現(xiàn)璞玉一樣發(fā)現(xiàn)了李商隱，并對(duì)他悉心傳授，異常器重，仿佛上天特地賜給他一個(gè)文學(xué)道路上的明燈。那個(gè)時(shí)候的李商隱還不太喜歡寫詩(shī)，卻寫得一手好古文，其中有兩篇曾得到當(dāng)時(shí)一些士大夫的贊賞。這些士大夫中，就包括當(dāng)時(shí)任天平軍節(jié)度使的令狐楚。

令狐楚是李商隱發(fā)展道路上又一位重量級(jí)的人物。他在唐文宗太和三年（829），將李商隱招致帳下。如果令狐楚只是一個(gè)俗常之輩倒也罷了，偏偏他又文武兼?zhèn)?，尤精通駢體文，這讓兩個(gè)人一見(jiàn)如故。令狐楚非常賞識(shí)李商隱的才華，不僅將駢體文的寫作技巧傳授給他，指導(dǎo)他如何用當(dāng)時(shí)最流行的文體寫奏折，還將他介紹給自己的弟子，讓他與眾弟子切磋琢磨。令狐楚在文學(xué)和經(jīng)濟(jì)上對(duì)李商隱的幫助，加快了李商隱的成長(zhǎng)速度，也讓李商隱收獲了前所未有的信心。太和六年（832），令狐楚轉(zhuǎn)河?xùn)|節(jié)度使，李商隱一路相隨，來(lái)到了太原，就是在這里，他得到了令狐楚之子令狐绹的幫助，于唐文宗開(kāi)成二年（837）考中進(jìn)士，初步實(shí)現(xiàn)了振興家業(yè)的愿望。

李商隱生命中又一個(gè)重大轉(zhuǎn)折來(lái)自于另一個(gè)重要的人物王茂元。令狐楚去世之后，李商隱做了涇原節(jié)度使王茂元的幕僚。王茂元同樣對(duì)他賞識(shí)有加，最終發(fā)展到將自己的女兒嫁給他。但正是這一層親密的關(guān)系招來(lái)了禍患，因?yàn)榱詈?、王茂元分屬?dāng)時(shí)最大的政派牛、李兩黨，李商隱就自然而然被視為“李黨”成員。作為“牛黨”成員的令狐绹對(duì)他發(fā)難，指責(zé)他忘恩負(fù)義。左右搖擺的結(jié)果就是兩邊不討好，由此引發(fā)了一連串的人生挫折，仕途一度黯淡無(wú)光。他雖然曾經(jīng)在唐文宗開(kāi)成四年（839）、唐武宗會(huì)昌五年（845）兩度進(jìn)入秘書省，擔(dān)任的不過(guò)都是一些不起眼的低級(jí)官職。李商隱一生總是仕途不得志，除了在開(kāi)成四年至五年做過(guò)弘農(nóng)縣尉，余下的不過(guò)都是外派人員的幕僚。這種騎墻式的政治位置，讓他飽受仕途之苦，兩邊不得勢(shì)，沒(méi)有一點(diǎn)晉升的機(jī)會(huì)。唐宣宗大中十二年（856），郁郁不得志的李商隱為鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使柳仲郢擔(dān)任鹽鐵推官。好景不長(zhǎng)，在柳仲郢被提拔擔(dān)任兵部尚書之后，李商隱徹底告別了他的政治生涯回到了故鄉(xiāng)，不久便因病離世。

李商隱一生遭遇坎坷，始終生活在政治的旋渦中，生活在朋黨之爭(zhēng)中，這種痛苦也許只有經(jīng)歷過(guò)的人才能體會(huì)一二。青年時(shí)代的政治理想，就這樣被扼殺在骯臟的政治角力之中。但正是這一經(jīng)歷，讓李商隱失去政治生命的同時(shí)，獲得了人生的復(fù)雜況味，這些正是成就一位大詩(shī)人的先決條件。

李商隱存詩(shī)約六百首，涉及七絕、七律、七古、五絕、五律、五古等多種體裁，可謂詩(shī)中巨擘。內(nèi)容上，不僅有當(dāng)時(shí)流行的感懷詩(shī)、詠史詩(shī)、詠物詩(shī)、寄贈(zèng)送別詩(shī)，還有不少政治詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、寄內(nèi)悼亡詩(shī)、無(wú)題詩(shī)等，幾乎包羅了唐代所有的題材。本書將其詩(shī)作歸納分類為：詠史詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)及抒情感懷詩(shī)三類，想以此來(lái)追索李商隱的詩(shī)歌藝術(shù)特色。李商隱的詩(shī)歌追隨杜甫對(duì)人生對(duì)生命的觀照，也在詩(shī)歌藝術(shù)上與杜甫一脈相承。他創(chuàng)作了接近一百首的政治詩(shī)，這些詩(shī)歌如《富平少侯》《隋宮》《馬嵬》《瑤池》《賈生》等大多都以“詠史”的形式再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，抒發(fā)現(xiàn)實(shí)感喟。從中我們能深切體會(huì)到李商隱在政治的旋渦中理想一再被撕碎的悲情、掙扎與幽怨的低回。這種格調(diào)代表了衰落的晚唐的一種典型情緒，也成就了李商隱詩(shī)歌獨(dú)特的味道。

詠史詩(shī)是李商隱作品中比例較大的一類詩(shī)，大體可分為政治詠史詩(shī)和詠懷詩(shī)兩類。政治詠史詩(shī)，大多采用諷喻的筆法，對(duì)歷史上那些腐朽沒(méi)落的王朝，對(duì)荒淫無(wú)度的君主進(jìn)行嘲諷，目的在于警醒當(dāng)朝統(tǒng)治階級(jí)，以史為鑒，提醒他們不要重蹈歷史覆轍，這算是他抒發(fā)自己政治主張的一個(gè)宣泄口。而他人生的懷才不遇的種種滋味大多是通過(guò)詠懷詩(shī)來(lái)抒發(fā)的，比如書中所選的《安定城樓》《天涯》等。

李商隱的詠物詩(shī)則是他作品中另一個(gè)不可忽視的品類。他的詠物詩(shī)自成一格，體人之所未體，察人之所未察，借助自然界中細(xì)致入微的事物，表達(dá)豐富而細(xì)致的情感，可謂小中見(jiàn)大，落葉知秋。本書中所收錄的如《蟬》《流鶯》《野菊》《落花》《霜月》《微雨》《細(xì)雨》等詩(shī)，大多選擇那些生長(zhǎng)在相對(duì)惡劣環(huán)境中的細(xì)小事物，發(fā)現(xiàn)其中的微妙情境，將小物的生存追求與現(xiàn)實(shí)的殘酷惡劣相對(duì)照，在悲劇性的沖突對(duì)峙中，發(fā)酵悲情，引人深思。這種作詩(shī)特點(diǎn)不能不說(shuō)與詩(shī)人的遭遇密不可分，只有身在底層的小人物才能發(fā)現(xiàn)那些不起眼的小事物，與之產(chǎn)生內(nèi)在的共鳴，并由此闡發(fā)更深雋的人生苦味。

李商隱的愛(ài)情詩(shī)則別見(jiàn)一種風(fēng)情。他雖然因?yàn)檫@命中注定的婚姻卷入朋黨之爭(zhēng)，因而仕途不順，卻從未在詩(shī)歌中對(duì)妻子表現(xiàn)出怨恨。相反，大多數(shù)詩(shī)歌如《夜雨寄北》《正月崇讓宅》等，情真意切，繾綣纏綿，表達(dá)了對(duì)妻子深沉的思念與緬懷，從中可見(jiàn)伉儷情深。這些愛(ài)情詩(shī)構(gòu)思新穎，善于捕捉特別的人生場(chǎng)景，將深邃的情感寄寓于看似平淡的細(xì)節(jié)描寫中。

無(wú)題詩(shī)是李商隱詩(shī)歌中個(gè)性最突出的精品，歷來(lái)是詩(shī)歌研究的重點(diǎn)、熱點(diǎn)。之所以稱為無(wú)題詩(shī)，大體因?yàn)橄旅鎺c(diǎn)：一種著眼于題目，認(rèn)為標(biāo)明無(wú)題、以首二字或篇內(nèi)二字為題、題目本身無(wú)意義或與詩(shī)意不相涉者，均歸為無(wú)題，如《錦瑟》《為有》等；一種著眼于題材，認(rèn)為一部分寫艷情或愛(ài)情的詩(shī)，即使有題，也可歸于無(wú)題，如《圣女祠》等；一種著眼于體裁，主要指那些以七律為主的愛(ài)情詩(shī)。關(guān)于這些無(wú)題詩(shī)，歷來(lái)有兩種主要的看法，即愛(ài)情說(shuō)與寄托說(shuō)。李商隱無(wú)題詩(shī)的藝術(shù)成就是毋庸贅言的。其詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉、流麗婉轉(zhuǎn)、意味深長(zhǎng)，于唐代眾多詩(shī)歌中是光芒璀璨的明珠，上不遜李白的飄逸俊朗，下不輸樂(lè)天的清麗溫雅，又獨(dú)出機(jī)杼，朦朧雋永，讓人浮想聯(lián)翩，不同的人有不同的理解，而體會(huì)又都是回甘無(wú)窮，仿似印象畫，各有所感，各有所鐘，這就擴(kuò)大了詩(shī)的情趣和神韻，豐富了唐代詩(shī)歌的藝術(shù)成就。

本書選編李商隱詩(shī)作共八十篇，結(jié)合中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要求，所選作品皆為思想性及藝術(shù)性較優(yōu)秀的篇章。李商隱詩(shī)作中有許多名篇佳句，有的含有深邃的哲理意味，有的富有深刻的思想性。如“天意憐幽草，人間重晚晴”（《晚晴》）、“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”（《樂(lè)游原》）、“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”（《無(wú)題》）、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無(wú)題》）等，都蘊(yùn)含著深邃的哲理，賦予了詩(shī)作豐富的思想內(nèi)涵，并對(duì)歷代求學(xué)者都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。