柳宗元詩稿全解

同劉二十八院長述舊言懷感時(shí)書事奉寄澧州張員外使君五十二韻之作其韻增至八十贈(zèng)二君子

題解

本詩作于元和七年（812年）。唐代詩人作詩，十分講究“制題”，這首詩的題目共有四十一個(gè)字，雖然很長，但奉和之作的題目必須要點(diǎn)明要旨。該詩的要旨全在題中顯現(xiàn)出來：劉二十八、張員外二君子是所贈(zèng)對(duì)象。而述舊、言懷、感時(shí)、書事，交代了所要吟詠的內(nèi)容。稍加思索就會(huì)對(duì)全詩有一個(gè)比較清晰的印象。

這是一首長律。長律為律詩之一體，七律和五律都限定八句，超過八句者叫長律，亦稱排律。長律一般都是五言詩，除首末兩聯(lián)不對(duì)外，中間各聯(lián)都必須上下句對(duì)偶。其起止呼應(yīng)與長篇古風(fēng)同，任意鋪排聯(lián)句，多寡不拘，多至數(shù)十韻或百余韻。柳宗元的這首長律，長達(dá)八十韻，大氣磅礴，飛轉(zhuǎn)靈動(dòng)，可謂排律中的佳作。

原文

弱歲游玄圃⁽¹⁾，先容幸棄瑕⁽²⁾。

名勞長者記，文許后生夸。

鷃翼嘗披隼，蓬心類倚麻。

繼酬天祿⁽³⁾署，俱尉甸侯家。

憲府初收跡，丹墀共拜嘉⁽⁴⁾。

分行參瑞獸⁽⁵⁾，傳點(diǎn)亂宮鴉。

執(zhí)簡寧循枉，持書每去邪。

鸞鳳標(biāo)魏闕⁽⁶⁾，熊武負(fù)崇牙⁽⁷⁾。

注釋

(1)弱歲：指男子弱冠之年，即詩人幼年、青少年時(shí)期。玄圃：原指傳說中昆侖山頂?shù)纳裣删犹?，中有奇花異石。后來也指魏晉南北朝時(shí)洛陽、建康（今南京市）宮中園名，時(shí)作講經(jīng)之處。

(2)先容：本意思先加修飾，后引申為事先為人介紹、推薦。瑕：玉上面的斑點(diǎn)，這里比喻缺點(diǎn)或過失。

(3)天祿：漢代閣名，后亦通稱皇家藏書之所。

(4)丹墀：皇帝殿前石階，涂上紅色，叫做丹墀。拜嘉：拜謝贊美。

(5)瑞獸：象征吉祥之獸，如麒麟之類。

(6)魏闕：宮門上巍然高出的觀樓，下面常懸掛法令，后用作朝廷的代稱。

(7)熊武：熊虎，古代旗飾。唐人避高祖李淵的祖父李虎諱，改“虎”為“武”。崇牙：旌旗的齒狀邊飾。

原文

辨色⁽¹⁾宜相顧，傾心自不嘩。金爐仄流月，紫殿啟晨霞。

未竟遷喬⁽²⁾樂，俄⁽³⁾成失路嗟。還如渡遼水，更似謫長沙。

別怨秦城⁽⁴⁾暮，途窮越嶺斜。訟庭閑枳棘⁽⁵⁾，候吏⁽⁶⁾逐麋麚。

三載皇恩暢，千年圣歷遐⁽⁷⁾。朝宗⁽⁸⁾延駕海，師役罷梁溠⁽⁹⁾。

注釋

(1)辨色：察看臉色。

(2)遷喬：比喻人的地位上升。

(3)俄：短時(shí)間。

(4)秦城：指長城。

(5)訟庭：即訟堂，舊時(shí)審理訴訟案件的場所。枳棘：原指枳木與棘木，因其多刺而稱惡木，后常用以比喻惡人或小人，有時(shí)也比喻艱難險(xiǎn)惡的環(huán)境，這里借指小人。

(6)候吏：即候人。古代掌管整治道路、稽查奸盜或迎送賓客的官員。

(7)圣歷：指帝王的歷數(shù)，國運(yùn)。南朝梁劉勰《文心雕龍·時(shí)序》：“今圣歷方興，文思光被，海岳降神，才英秀發(fā)。”遐：長久。

(8)朝宗：原指古代諸侯春、夏朝見天子，后泛稱臣下朝見帝王，也比喻小水流注大水。

(9)師役：指軍隊(duì)從事大規(guī)模勞作。梁溠：指作橋于溠水上。

原文

京邑搜貞干⁽¹⁾，南宮步渥洼⁽²⁾。世惟材是梓，人仰驥中驊⁽³⁾。

欻⁽⁴⁾刺苗入地，仍逾贛⁽⁵⁾石崖。禮容垂珌琫⁽⁶⁾，戍備響铔鍜⁽⁷⁾。

寵即郎官⁽⁸⁾舊，威從太守加。建旟翻鷙鳥⁽⁹⁾，負(fù)弩⁽¹⁰⁾繞文蛇。

冊府榮八命⁽¹¹⁾，中闈盛六珈⁽¹²⁾。肯隨胡質(zhì)矯⁽¹³⁾，方惡馬融⁽¹⁴⁾奢。

注釋

(1)貞干：《易·干》：“貞者，事之干也?！笨追f達(dá)疏：“言天能以中正之氣成就萬物使物皆得干濟(jì)。”因以“貞干”喻支柱骨干，亦指能負(fù)重任、成大事的賢才。

(2)渥洼：水名，在今甘肅省安西縣境，傳說產(chǎn)神馬之處。后指代神馬。

(3)驥、驊：好馬，喻賢能。

(4)欻：忽然、迅速。

(5)贛：江西省的別稱。

(6)珌琫：做裝飾品用的佩刀。

(7)戍：軍隊(duì)防守。铔鍜：頭鎧。

(8)郎官：謂侍郎、郎中等職。秦代置郎中令為皇帝左右親近的高級(jí)官員，屬官執(zhí)掌護(hù)衛(wèi)陪從、隨時(shí)建議等。隋分郎官為侍郎與郎。唐六部郎官郎中之外更置員外郎。

(9)建旟：古代冬季大閱，州里之長立旟旗以為標(biāo)志象征勇猛、敏捷。也指大將出鎮(zhèn)。鷙鳥：兇猛的鳥。

(10)負(fù)弩：謂背負(fù)弓箭開路先行，古代迎接貴賓之禮。語出《史記·司馬相如列傳》：“乃拜相如為中郎將建節(jié)往使……至蜀蜀太守以下郊迎縣令負(fù)弩矢先驅(qū)?！?/p>

(11)冊府：古時(shí)帝王藏書的地方，也指文壇、翰苑。八命：周代官爵分為九等級(jí)，稱九命。其中八命為王之三公及州牧?！吨芏Y春官·典命》：“王之三公八命?！?/p>

(12)中闈：后妃所居的內(nèi)宮。六珈：古貴族婦女發(fā)簪上的玉飾。

(13)胡質(zhì)：荊州刺史。矯：強(qiáng)壯、勇武。

(14)馬融：東漢名將馬援的從孫，東漢儒家學(xué)者，著名經(jīng)學(xué)家，尤長于古文經(jīng)學(xué)。

原文

褒德符⁽¹⁾新?lián)Q，懷仁道并遮。俗嫌龍節(jié)⁽²⁾晚，朝訝介圭賒⁽³⁾。

禹貢輸苞匭⁽⁴⁾，周官賦秉秅⁽⁵⁾。雄風(fēng)吞七澤，異產(chǎn)控三巴⁽⁶⁾。

即事觀農(nóng)稼，因時(shí)展物華。秋原被蘭葉，春渚漲桃花。

令肅軍無擾，程懸市禁貰⁽⁷⁾。不應(yīng)虞⁽⁸⁾竭澤，寧復(fù)嘆棲苴⁽⁹⁾。

注釋

(1)符：古代朝廷傳達(dá)命令或征調(diào)兵將用的憑證。

(2)龍節(jié)：龍形符節(jié)，泛指奉王命出使者所持之節(jié)?！吨芏Y·地官·掌節(jié)》：“凡邦國之使節(jié)，山國用虎節(jié)，土國用人節(jié)，澤國用龍節(jié)?！?/p>

(3)介圭：亦作“介硅”，一種上尖下方的玉。賒：遠(yuǎn)。

(4)禹貢：荊州所貢。匭：匣子。

(5)秉：古代容量單位，一秉合六十斛。耗：量詞，古代計(jì)算禾束的單位，四百把為一耗。

(6)三巴：古地名，巴郡、巴東、巴西的合稱。相當(dāng)于今天四川嘉陵江和綦江流域以東的大部地區(qū)。

(7)程：法。貰：賒欠。

(8)虞：憂慮。

(9)棲苴：本指掛在樹上的水草，這里指窮困窘迫的現(xiàn)實(shí)。

原文

蹀躞騶⁽¹⁾先駕，籠銅⁽²⁾鼓報(bào)衙。

染毫東國素⁽³⁾，濡印錦溪砂。

貨積舟難泊，人歸山倍畬⁽⁴⁾。

吳歈工折柳⁽⁵⁾，楚舞舊傳芭⁽⁶⁾。

隱幾⁽⁷⁾松為曲，傾樽石作污。

寒初榮⁽⁸⁾橘柚，夏首薦⁽⁹⁾枇杷。

祀變荊巫禱，風(fēng)移魯婦髽⁽¹⁰⁾。

已聞施愷悌⁽¹¹⁾，還睹正⁽¹²⁾奇邪。

注釋

(1)蹀躞：小步走路的樣子。騶：古代貴族的騎馬的侍從。

(2)籠銅：鼓聲。

(3)染毫：濡墨揮筆，指作詩、文、書、畫等。素：帛。

(4)畬：播種前，焚燒田地里的草木，用草木灰做肥料下種。

(5)吳歈：春秋時(shí)吳國的歌，后泛指吳地的歌。折柳：古樂曲《折楊柳》，多為懷念之作。

(6)楚舞：楚地之舞。傳芭：古代南方祭祀時(shí)，舞者手執(zhí)香草，相互傳遞。

(7)隱幾：亦作“隱機(jī)”，靠著幾案，伏在幾案上。

(8)榮：草開花。

(9)薦：進(jìn)獻(xiàn)、祭獻(xiàn)。

(10)髽：古代婦女服喪時(shí)用麻扎成的發(fā)髻。

(11)愷悌：亦作“愷弟”，指和樂平易。

(12)正：使動(dòng)用法，使……歸于合理。

原文

慕友慚連璧⁽¹⁾，言姻喜附葭⁽²⁾。

沉埋全死地，流落半生涯。

入郡腰恒折，逢人手盡叉。

敢辭親恥污，唯恐長疵瘕⁽³⁾。

善幻⁽⁴⁾迷冰火，齊諧笑柏涂⁽⁵⁾。

東門牛屢飯，中散⁽⁶⁾虱空爬。

逸戲看猿斗，殊音辨馬撾⁽⁷⁾。

渚行狐作孽，林宿鳥為⁽⁸⁾。

注釋

(1)連璧：并連的兩塊璧玉，比喻并美的兩物。

(2)附葭：語本《漢書·中山靖王劉勝傳》：“今群臣非有葭莩之親，鴻毛之重?！焙笠蛞员扔髋矢狡菡x。

(3)疵瘕：腹中結(jié)塊之疾。

(4)幻：變化。

(5)齊諧：人名，一說古書名?！肚f子·逍遙游》：“齊諧者，志怪者也?！卑赝浚簼h東方朔性詼諧善解隱語，有郭舍人以“老柏涂”隱語問朔。朔曰：“老者人所敬也。柏者鬼之廷也。涂者漸洳徑也。”事見《漢書·東方朔傳》。后因以“柏涂”指詼諧的隱語。

(6)中散：中散大夫的省稱。三國魏嵇康曾任中散大夫，世以“中散”稱之。

(7)撾：古同“抓”，用指或爪撓。

(8)：病。

原文

同病憂能老，新聲厲似姱⁽¹⁾。

豈知千仞墜，只為一毫差。

守道甘長絕，明心欲自⁽²⁾。

貯愁聽夜雨，隔淚數(shù)殘葩。

梟族音常聒⁽³⁾，豺群喙競呀⁽⁴⁾。

岸蘆翻毒蜃⁽⁵⁾，谿竹斗狂P⁽⁶⁾。

野鶩行看弋⁽⁷⁾，江魚或共。

瘴⁽⁸⁾氛恒積潤，訛火亟生煆⁽⁹⁾。

注釋

(1)姱：美好。

(2)自：自刎。

(3)梟族：梟鳥的族類，比喻邪惡之輩。聒：聲音吵鬧，使人厭煩。

(4)喙：嘴，指鳥獸的嘴。也借指人的嘴。呀：張口的樣子。

(5)蜃：蛤蠣。

(6)谿：同“溪”。P：傳說中古代生長在中國四川的一種大牛，重千斤。

(7)鶩：鴨子。弋：用帶繩子的箭射鳥。

(8)瘴：熱帶山林中的濕熱空氣，從前認(rèn)為是致人疾病的氣。

(9)訛火：怪火。煆：火氣盛。

原文

耳靜煩喧蟻，魂驚怯怒蛙。風(fēng)枝散陳葉，霜蔓綖⁽¹⁾寒瓜。

霧密前山桂，冰枯曲沼蕸⁽²⁾。思鄉(xiāng)比莊舄⁽³⁾，遁世遇眭夸⁽⁴⁾。

漁舍茨⁽⁵⁾荒草，村橋臥古槎⁽⁶⁾。御寒衾用罽⁽⁷⁾，挹水勺仍椰⁽⁸⁾。

窗蠹⁽⁹⁾惟潛蝎，甍⁽¹⁰⁾涎競綴蝸。引泉開故竇⁽¹¹⁾，護(hù)藥插新笆。

注釋

(1)綖：古通“線”。

(2)蕸：荷葉。

(3)座舄：戰(zhàn)國時(shí)越國人，也稱越舄。仕于楚，病中思越而吟越聲。見《史記·張儀列傳》。后以“莊舄越吟”指懷鄉(xiāng)之詠與感傷之情。

(4)遇：一作“慕”。眭夸：趙郡高邑人，高尚不仕，寄情丘壑。

(5)茨：用茅或葦覆蓋房子。

(6)槎：水中浮木。

(7)衾：被子。罽：用毛做成的氈子一類的東西。

(8)挹：舀，把液體盞出來。椰：椰樹的果實(shí)。

(9)蠹：蛀蝕器物的蟲子。

(10)甍：屋脊。

(11)竇：孔、洞。

原文

樹怪花因槲⁽¹⁾，蟲憐目待蝦。驟歌喉易嗄⁽²⁾，饒醉鼻成齄⁽³⁾。

曳捶牽羸馬⁽⁴⁾，垂蓑牧艾豭⁽⁵⁾。已看能類鱉⁽⁶⁾，猶訝雉為⁽⁷⁾。

誰采中原菽⁽⁸⁾，徒巾下澤車。俚⁽⁹⁾兒供苦筍，傖父饋酸楂⁽¹⁰⁾。

勸策扶危杖，邀持當(dāng)酒茶。道流征短褐⁽¹¹⁾，禪客會(huì)袈裟⁽¹²⁾。

注釋

(1)槲：落葉喬木或灌木，木材堅(jiān)硬。葉可喂柞蠶，樹皮可做染料，果實(shí)可入藥。

(2)驟：急。嗄：嗓音嘶啞。

(3)饒：多。齄：古同“齄”。鼻子上的小紅皰，俗稱“酒糟鼻”。

(4)曳：牽引、拉。捶：敲打。羸：瘦弱。

(5)蓑：用草或棕毛做成的防雨器。艾豭：亦作“艾猳”，老公豬。

(6)能：古代稱一種三足鱉。鱉：爬行動(dòng)物，生活在水中，形狀像龜，背甲上有軟皮，無紋，肉可食，甲可入藥，亦稱“甲魚”、“團(tuán)魚”，有的地區(qū)稱“黿”，俗稱“王八”。

(7)訝：古同“迓”，迎接。雉：鳥，善走，不能久飛，通稱“野雞”。雄的羽毛很美，尾長羽毛可做裝飾品；雌的淡黃褐色，尾較短。：古書上說的像野雞的一種鳥。

(8)菽：豆的總稱。

(9)俚：民間的、通俗的。

(10)傖：粗俗的、鄙賤的。饋：贈(zèng)送。

(11)道流：道士之輩。征：召集。短褐：古代平民穿的粗布短衣。

(12)禪客：佛教語。禪家寺院，預(yù)擇辯才，應(yīng)白衣請說法時(shí)，使與說法者相為答問，謂之禪客，亦用以泛稱參禪之僧。會(huì)：聚合、合攏、合在一起。袈裟：和尚披的法衣，由許多長方形布片拼綴而成。

原文

香飯舂菰米⁽¹⁾，珍蔬折五茄⁽²⁾。方期飲甘露⁽³⁾，更欲吸流霞⁽⁴⁾。

屋鼠從穿穴，林狙任攫孥⁽⁵⁾。春衫裁白纻⁽⁶⁾，朝帽掛烏紗⁽⁷⁾。

屢嘆恢恢⁽⁸⁾網(wǎng)，頻搖肅肅罝⁽⁹⁾。衰榮因蓂莢⁽¹⁰⁾，盈缺幾蝦蟆⁽¹¹⁾。

路識(shí)溝邊柳，城聞隴上笳⁽¹²⁾。共思捐佩⁽¹³⁾處，千騎擁青⁽¹⁴⁾。

注釋

(1)舂：把東西放在石臼或乳缽里搗掉皮殼或搗碎。菰米：菰之實(shí)，一名“雕胡米”，古以為六谷之一。

(2)五茄：亦作“五加”。灌木，有刺或無刺。掌狀復(fù)葉，夏開黃綠色花，核果球形。根皮和莖皮稱五加皮，可入藥。新葉亦可食用。因以五葉交加者為上品，故名。

(3)甘露：甜美的雨露。

(4)流霞：傳說中天上神仙的飲料。

(5)狙：古書上說的一種猴子。攫孥：亦作“攫挈”，以爪相持。

(6)白纻：白衣。古代士人未得功名時(shí)所穿衣服。

(7)烏紗：指古代官員所戴的烏紗帽。

(8)恢恢：寬闊廣大貌。

(9)肅肅：形容網(wǎng)目細(xì)密。罝：捕捉兔子的網(wǎng)，也泛指捕鳥獸的網(wǎng)。

(10)蓂英：古代傳說中的瑞草，又名“歷莢”。

(11)盈缺：盈虧變化?！对洝ざY運(yùn)》：“播五行于四時(shí)和而后月生也。是以三五而盈，三五而闕?！焙笠蛞浴坝薄敝冈?。蝦?。后蛤堋９艜r(shí)認(rèn)為月中有兔或蟾蜍。

(12)隴：土埂。茄：古代北方民族的一種樂器，類似笛子。

(13)捐佩：拋棄玉佩。語本《楚辭·九歌·湘君》：“捐余塊兮江中，遺余佩兮醴浦。”

(14)青：青綬，佩系官印的青紫色絲帶。

詩解

全詩可以分為三個(gè)部分：

第一部分，自開頭至“紫殿啟晨霞”，回憶與張署入仕以來的經(jīng)歷及同為監(jiān)察御史的情況。情感中既流露出對(duì)那段崢嶸歲月的無限留戀，又滿懷著無限的感傷。這部分很短，不是詩人想要表達(dá)的重點(diǎn)。

第二部分，自“未竟遷喬樂”至“還睹正奇邪”，敘述張署出為郴州臨武令以及遷為虔州、澧州刺史的經(jīng)歷和政績。柳宗元是一位正直的官員，他所器重的同道中人自然也是這樣的人。這里，他用大量的筆墨——或從禮制、儀容、士兵裝束等方面進(jìn)行側(cè)面襯托，或以“貞干”、“材是梓”、“驥中驊”、“榮八命”等進(jìn)行正面頌揚(yáng)，無論是從主觀評(píng)價(jià)還是從客觀事實(shí)，都對(duì)張署的形象給予了充分的贊美。但是，真正牽動(dòng)讀者心神的并不是這些，后面部分才是詩人發(fā)自心底最撕心裂肺的悲鳴。

自“慕友慚連璧”至結(jié)尾為第三部分，這里聲淚俱下地記述了詩人貶謫之后的艱苦生活和憂憤心情?！俺谅袢赖兀髀浒肷摹?，高度概括了這一部分所敘寫的主要內(nèi)容。詩人少年得志，仕途坦蕩，僅因參與永貞革新的一毫之失，從此被貶于永州，不得重用。他的理想抱負(fù)從此無法施展，一腔愛國忠君之情欲報(bào)無門。詩人通過一幅幅飽蘊(yùn)深意的特寫鏡頭，用梟族、豺群、毒蜃、狂摩、瘴氛、訛火、喧蟻、怒蛙等加以渲染，又用典型的藝術(shù)手法描寫出自己的生活苦況。

就是在這樣惡劣的條件下，詩人還表現(xiàn)出幾分少有的豁達(dá)。他在百姓中間體會(huì)到了難得的純樸之情：“俚兒供苦筍，傖父饋酸楂”，“勸策扶危杖，邀持當(dāng)酒茶”，“香飯舂菰米，珍蔬折五茹”，這都是身處朝廷無法品嘗的體驗(yàn)。他還盡量安慰自己不要灰心于一時(shí)的失勢。雖然他“屢嘆恢恢網(wǎng)，頻搖肅肅罝”，可始終還抱著美好的愿望和倔強(qiáng)的態(tài)度。詩的結(jié)尾“共思捐佩處，千騎擁青”正表現(xiàn)出這種憧憬。詩人就是在這樣一種矛盾的心境下，寫出這首感人至深的長詩的。

詩評(píng)

《柳子厚同劉二十八述舊言情八十韻》，韻愈險(xiǎn)，而詞愈工，氣愈勝，最為長律中奇作。稱柳詩者，未有及之者也！

——清代金武祥《粟香隨筆·三筆卷一》

柳宗元少聰警絕眾，尤精西漢詩騷，下筆構(gòu)思，與古為侔，精裁密致，燦若珠貝。

——《舊唐書·柳宗元傳》

雖少年已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見頭角。眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞授集賢殿正字……名聲大振，一時(shí)皆慕與之交。諸公要人爭欲令出我門下，交口薦譽(yù)之。

——韓愈《柳子厚墓志銘》

弘農(nóng)公以碩德偉材屈于誣枉左官三歲復(fù)為大僚天監(jiān)昭明人心感悅宗元竄伏湘浦拜賀末由謹(jǐn)獻(xiàn)詩五十韻以畢微志

題解

弘農(nóng)公，即楊憑，字嗣仁，虢州弘農(nóng)人，故稱弘農(nóng)公。柳宗元被貶于永州時(shí)，楊憑為潭州刺史、湖南觀察史。永貞元年（805年）十一月，移江西觀察史。元和二年（807年），由江西道入為京兆尹。元和四年（809年），“以貪污僭侈”罪貶為臨賀尉，不久，遷杭州長史。元和七年（812年），遂王宥立為皇太子，大赦天下，楊憑入朝為太傅。

此詩是柳宗元五言長律中的佳作，也是他抒發(fā)離鄉(xiāng)去國的感傷之情的典型篇章。此詩寫于元和七年，為賀友楊憑升遷而作。同樣逢值大赦天下，友楊憑得以入朝任職，可自己卻“不在量移之限”。此時(shí)的柳宗元已經(jīng)忍過了八年的囚居生活，母妻俱亡、忠心不改，重返政壇的愿望，如今已變得更加渺茫。這首詩中所蘊(yùn)含的憂憤、愁思之情，比前期更為濃烈。

原文

知命儒⁽¹⁾為貴，時(shí)中圣所臧⁽²⁾。處心齊⁽³⁾寵辱，遇物任行藏⁽⁴⁾。

關(guān)識(shí)新安⁽⁵⁾地，封傳臨晉⁽⁶⁾鄉(xiāng)。挺生推豹蔚⁽⁷⁾，遐步仰龍?bào)J⁽⁸⁾。

干有千尋竦⁽⁹⁾，精聞百煉鋼⁽¹⁰⁾。茂功期舜禹⁽¹¹⁾，高韻狀羲黃⁽¹²⁾。

足逸詩書囿⁽¹³⁾，鋒搖翰墨場。雅歌張仲⁽¹⁴⁾德，頌祝魯侯昌⁽¹⁵⁾。

注釋

(1)知命：認(rèn)識(shí)天命或命運(yùn)?！墩撜Z》：“不知命，無以為君子也?！迸c后文“知天”義同。儒：春秋戰(zhàn)國時(shí)代以孔子、孟子為代表的一個(gè)學(xué)派。

(2)時(shí)中：中庸之道。儒家謂立身行事，合乎時(shí)宜，無過與不及?！兑住っ伞罚骸懊珊啵院嘈?，時(shí)中也?！笨追f達(dá)疏：“謂居蒙之時(shí)，人皆愿亨，若以亨道行之，于時(shí)則得中也。”《札記·中庸》：“君子之中庸也，君子而時(shí)中?！笨追f達(dá)疏：“謂喜怒不過節(jié)也?！标埃荷啤⒑?。

(3)處心：猶居心、存心。齊：使動(dòng)用法，使……同樣。

(4)行藏：指出處或行止，常用以說明人物行止、蹤跡和底細(xì)等?！墩撜Z》：“用之則行，舍之則藏?！?/p>

(5)新安：地名。漢武帝元鼎三年（公元前114年）冬，樓船將軍楊仆立了大功，從函谷關(guān)遷往新安。

(6)臨晉：地名。楊朗兩仕于秦，被封為臨晉君（今陜西省大荔一帶）。楊仆、楊朗均為楊憑先輩。

(7)挺生：挺拔生長，亦謂杰出?！逗鬂h書·西域傳論》：“靈圣之所降集，賢懿之所挺生?！蹦铣簞⑿?biāo)《辯命論》：“聞孔墨之挺生，謂英睿擅英響?！北担骸兑住じ铩罚骸熬颖兤湮奈狄??！焙笠浴氨怠北扔骶印①t者風(fēng)度姿容美好，也借指君子、賢者。

(8)遐步：遠(yuǎn)行。龍?bào)J：亦作“龍襄”。指晉大將龍?bào)J將軍王浚。《舊五代史·唐書·莊宗紀(jì)》：“梁有龍?bào)J，神威、拱宸等軍皆武勇之士也。每一人鎧仗費(fèi)數(shù)十萬裝，以組繡，飾以金銀，人望而畏之?！焙笠苑褐赣⒂碌能婈?duì)。

(9)干：軀干、身材。尋：古以八尺為一尋。千尋：形容極高或極長。竦：恭敬、肅敬。

(10)精聞：精煉博學(xué)?！度龂尽の褐尽ょ姇?huì)傳》：“及壯，有才數(shù)技藝，而博學(xué)，精煉名理，以夜續(xù)晝，由是獲聲譽(yù)。”百煉鋼：亦作“百煉剛”，精煉的鐵，比喻久經(jīng)鍛煉、意志堅(jiān)強(qiáng)的人。

(11)茂功：豐功。舜禹：虞舜和夏禹的并稱。

(12)高韻：高潔的氣質(zhì)。韻：氣質(zhì)。羲黃：伏羲與黃帝的并稱。

(13)足逸：逸足，猶言捷足。傅毅《舞賦》：“良駿逸足，跑捍凌越?！北扔鞑拍艹莸娜恕｀螅航柚冈姇图?。司馬相如《上林賦》：“游于六藝之囿?！?/p>

(14)張仲：《毛傳》：“（張）賢臣也，善父母為孝，善兄弟為友?！?/p>

(15)魯侯：《魯頌·悶宮序》：“悶宮，頌僖公能復(fù)周公之宇也。”昌：顯達(dá)。

原文

憲府初騰價(jià)⁽¹⁾，神州轉(zhuǎn)耀铓⁽²⁾。右言盈簡策⁽³⁾，左轄備條綱⁽⁴⁾。

響切晨趨佩⁽⁵⁾，煙濃近侍香。司儀六禮洽⁽⁶⁾，論將七兵⁽⁷⁾揚(yáng)。

合樂來儀鳳⁽⁸⁾，尊祠重餼羊⁽⁹⁾。卿材優(yōu)柱石⁽¹⁰⁾，公器擅巖廊⁽¹¹⁾。

峻節(jié)臨衡嶠⁽¹²⁾，和風(fēng)滿豫章⁽¹³⁾。人歸父母⁽¹⁴⁾育，郡得股肱⁽¹⁵⁾良。

注釋

(1)憲府：御史臺(tái)。騰價(jià)：身價(jià)上升。

(2)神州：中國?！妒酚洝罚骸爸袊嗫h神州?！边@里指京師。铓：光芒。

(3)右言：楊憑曾為起居舍人，居天子右側(cè)記言，故稱“右言”。盈：充滿。簡策：古代連接成冊的竹簡，泛指書籍。

(4)左轄：楊憑曾擔(dān)任左司員外郎，轄制諸司，稱“左轄”。條綱：條規(guī)綱紀(jì)。

(5)晨趨佩：早朝時(shí)佩戴環(huán)佩。

(6)司儀：報(bào)告典禮或大會(huì)的進(jìn)行程序的人。六札：謂古代的冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉(xiāng)飲酒和鄉(xiāng)射禮、相見禮。洽：諧和。

(7)論將：評(píng)論將領(lǐng)的才干。七兵：中兵、外兵、騎兵、別兵、都兵、左中兵、外中兵，并稱“七兵”，受兵部尚書轄管。

(8)合樂：謂諸樂合奏?！秲x札·鄉(xiāng)飲酒禮》：“乃合樂?！编嵭ⅲ骸爸^歌樂與眾聲俱作。”賈公彥疏：“謂堂上有歌瑟，堂下有笙磬合奏此詩?！眱x鳳：鳳在起舞，且有容儀?！渡袝ひ骛ⅰ罚骸啊逗嵣亍肪懦?，鳳凰來儀。”

(9)尊祠：尊崇祠祀。餼羊：古時(shí)用于祭祀的生羊。

(10)柱石：支撐建筑物的立柱和石基，借指肩負(fù)國家重要使命的人。

(11)公器：官家的器物，亦指持官家器物之人，這里比喻國家的有才能的人。擅：獨(dú)攬、占有。巖廊：高峻的廊廟，這里比喻為朝廷。

(12)峻節(jié)：高尚的節(jié)操。衡嶠：地名，今衡山。

(13)和風(fēng)：溫和的風(fēng)。豫章：古書上記載的一種樹名，有的記載說即今之樟樹。

(14)父母：指楊憑身為父母官，愛民若子。

(15)股肱：大腿和胳膊，均為軀體的重要部分，引申為輔佐君主的大臣，又比喻左右輔助得力的人。

原文

細(xì)故誰留念⁽¹⁾，煩言肯過防⁽²⁾。璧非真盜客⁽³⁾，金有誤持郎⁽⁴⁾。

龜虎休前寄⁽⁵⁾，貂蟬冠舊行⁽⁶⁾。訓(xùn)刑方命呂⁽⁷⁾，理劇復(fù)推張⁽⁸⁾。

直用明銷惡⁽⁹⁾，還將道勝剛⁽¹⁰⁾。敬逾齊國社⁽¹¹⁾，恩比召南棠⁽¹²⁾。

希怨⁽¹³⁾猶逢怒，多容競忤⁽¹⁴⁾強(qiáng)?；鹧浊昼?sup>(15)，鷹擊謬鸞凰⁽¹⁶⁾。

注釋

(1)細(xì)故：瑣事。留念：留戀、懷念。

(2)煩言：煩瑣之言，這里指爭執(zhí)。過防：謂防范嚴(yán)密?！兑住ば∵^》：“九三，弗過防之，從或戕之，兇?！蓖蹂鲎ⅲ骸熬酉麦w之上，以陽當(dāng)位，而不能先過防之，至令小者或過?！?/p>

(3)璧：平圓形中間有孔的玉，古代在典禮時(shí)用作禮器，亦可作飾物。真盜客：指張儀。《史記·張儀列傳》：“（儀）嘗從楚相飲，已而楚相亡璧，門下意張儀：‘儀貧無行，必此盜相君之璧。’共執(zhí)張儀，掠笞數(shù)百，不服，釋之?！贝司湟鉃椋簭垉x沒有盜璧，你也如他一樣有待昭雪。

(4)誤持郎：指直不疑?！妒酚洝し妒瘡埵辶袀鳌罚骸爸辈灰烧?，南陽人也。為郎事文帝，其同舍有告歸，誤持同舍郎金去，已而金主覺，忘意不疑。不疑謝有之，賣金償，而告歸者來而歸金，而前亡金郎者大慚，以此稱為長者?！贝司湟鉃椋翰灰刹⑽赐到穑阋蚕袼话忝墒茉┩?。

(5)龜虎：印符。體前寄：去官之意。

(6)貂蟬冠：元代之前，皇帝近侍大臣官帽上均系貂尾、黃蟬。此句指楊憑曾任左散騎常侍。

(7)訓(xùn)刑：謂宣傳、解釋刑法。語本《書·呂刑序》：“呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑，作《呂刑》。”孔傳：“呂侯以穆王命作書，訓(xùn)暢夏禹贖刑之法，更從輕以布告天下?！泵鼌危褐笚顟{任刑部侍郎。呂：指呂侯，鄭國大臣，曾得鄭穆王之命掌管訓(xùn)刑之法，作呂刑。

(8)理：處理。?。悍彪y的政務(wù)。張：張敞，漢宣帝時(shí)名臣，治理有方，深得宣帝賞識(shí)。

(9)銷：消除。直用明銷惡：此句意為剛正不阿，消除邪惡，大義凜然。

(10)還將道勝剛：此句意為道德美好，柔韌謙和又不缺乏剛強(qiáng)。

(11)敬：受人尊敬。逾：超過。齊國社：指齊國大臣石慶為相時(shí)，輔助齊王大治天下。石慶死后，立石相祠，為后人景仰。

(12)召南棠：《詩經(jīng)·召南甘棠序》：“甘棠，美召伯也。召伯之教，明于南國?！睋?jù)史書記載：周召伯巡行鄉(xiāng)邑時(shí)，曾在甘棠之下決訟，后人由是歌頌他。

(13)希怨：著意減少怨恨?！墩撜Z·公冶長》：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨用希。”

(14)多容：做事多所寬容。忤：違逆、抵觸?！缎绿茣だ盍x府傳》：“凡忤意者，皆中傷之。”

(15)琬琰：琬、琰均為玉名。

(16)鷹擊：古代武官名號(hào)，漢趙破奴曾為“鷹擊司馬”，見《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》。隋大業(yè)五年改“鷹揚(yáng)副郎將”為“鷹擊郎將”，見《隋書·百官志下》。這里比喻嚴(yán)酷兇悍。謬：錯(cuò)誤、荒謬，這里是誤傷之意。鸞凰：鸞與鳳，皆瑞鳥名，常用以比喻賢士淑女。

原文

刻木⁽¹⁾終難對(duì)，焚芝⁽²⁾未改芳。遠(yuǎn)遷逾桂嶺，中徙滯余杭⁽³⁾。

顧土雖懷趙，知天詎畏匡⁽⁴⁾。論嫌齊物誕⁽⁵⁾，騷愛遠(yuǎn)游傷⁽⁶⁾。

麗澤周群品⁽⁷⁾，重明⁽⁸⁾照萬方。斗間收紫氣⁽⁹⁾，臺(tái)上掛清光⁽¹⁰⁾。

福為深仁⁽¹¹⁾集，妖從盛德禳⁽¹²⁾。秦民啼畎畝⁽¹³⁾，周士舞康莊⁽¹⁴⁾。

注釋

(1)刻木：本指在木質(zhì)器物上雕刻。這里是獄吏的代稱?！稘h書·路溫舒?zhèn)鳌罚骸爱嫷貫楠z，議不入；刻木為吏，期不對(duì)?！豹z吏極端苛刻，因此連木頭做的假吏也不敢見，形容對(duì)獄吏的深惡痛絕。

(2)焚芝：《三國志·魏志·公孫度傳》：“往來賂遺?！迸崴芍⒁龂呼~豢《魏略》：“若苗穢害田，隨風(fēng)烈火，芝艾俱焚，安能白別乎？”后以“焚芝”比喻賢人遭難。

(3)滯余杭：指楊憑于元和四年貶謫為臨賀尉，后又從臨賀遷徒到杭州，任杭州長史。

(4)知天詎畏匡：《論語·子罕》：“子畏于匡，曰：‘文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？’”孔子被匡地的人們所圍困時(shí)，他說：“周文王死了以后，周代的禮樂文化不都體現(xiàn)在我的身上嗎？上天如果想要消滅這種文化，那我就不可能掌握這種文化了；上天如果不消滅這種文化，那么匡人又能把我怎么樣呢？”匡：春秋時(shí)地名，今河南長垣縣。詎：表示反問，相當(dāng)于“難道”之意。

(5)齊物：春秋戰(zhàn)國時(shí)老莊學(xué)派的一種哲學(xué)思想。認(rèn)為宇宙間一切事物，如生死壽夭、是非得失、物我有無，都應(yīng)當(dāng)同等看待。這一思想集中反映在莊子的《齊物論》中。誕：怪誕。

(6)騷：指屈原的《離騷》。遠(yuǎn)游：指屈原的《遠(yuǎn)游》。此句意為：喜歡《離騷》、《遠(yuǎn)游》一樣的感傷情懷。

(7)麗澤：比喻惠澤。周：遍及。群品：百官。

(8)重明：指日月。

(9)斗：北斗星。收：聚、合攏。紫氣：紫色的霞?xì)猓湃艘詾槿鹣榈恼髡住?/p>

(10)臺(tái)：三臺(tái)，星名，又名泰階。清光：清亮的光輝，多指月光、燈光之類。南朝齊謝胱《侍宴華光殿曲水》詩：“歡飫終日，清光欲暮。”

(11)深仁：仁義深厚。

(12)禳：掃除。

(13)畎：田間小溝。畎畝：田地。

(14)康莊：四通八達(dá)的大道?！稜栄拧め尮佟罚骸八倪_(dá)謂之衢，五達(dá)謂之康，六達(dá)謂之莊?！?/p>

原文

采綬⁽¹⁾還垂艾，華簪更截肪⁽²⁾。

高居遷鼎邑⁽³⁾，遙傅好書王⁽⁴⁾。

碧樹環(huán)金谷⁽⁵⁾，丹霞映上陽⁽⁶⁾。

留歡唱容與⁽⁷⁾，要⁽⁸⁾醉對(duì)清涼。

故友仍同里⁽⁹⁾，常僚每合堂⁽¹⁰⁾。

淵龍過許劭⁽¹¹⁾，冰鯉吊王祥⁽¹²⁾。

玉漏天門⁽¹³⁾靜，銅駝⁽¹⁴⁾御路荒。

澗瀍秋瀲滟⁽¹⁵⁾，嵩少⁽¹⁶⁾暮微茫。

注釋

(1)綬：一種絲質(zhì)帶子，古代常用來拴在印紐上，后用來拴勛章。

(2)華簪：華貴的簪子。古人用簪子把帽子別在頭發(fā)上，華簪為貴官所用，故常用來指顯貴的官職。陶潛《賀郭主簿》：“此事真復(fù)樂，聊用忘華簪?！苯胤荆貉g那段脂肪。《文選·魏文帝·（與鐘大理書）》：“白如截肪。”李善注引《通俗文》曰：“脂在腰日肪?！?/p>

(3)鼎邑：《左傳·桓公二年》：“武王克商遷九鼎于雒邑?！焙笏煲浴岸σ亍敝嘎尻枴?/p>

(4)傅：教導(dǎo)。此句意為：從遙遠(yuǎn)的地方回來，擔(dān)任喜歡讀書的王子的太傅。

(5)金谷：金谷園，今河南洛陽西北。

(6)丹霞：紅霞。上陽：上陽宮。

(7)容與：閑適自得的樣子。陶潛《閑情賦》：“擁勞情而罔訴，步容與于南林。”

(8)要：古同“邀”，約請。

(9)里：古代一種居民組織，先秦以二十五家為里。這里指楊憑與往昔的朋友住在一起。

(10)常僚：謂常參官中之同僚。合堂：同處一堂。

(11)淵龍：淵潭的潛龍。許劭：字子將，汝南平輿人，與其兄許虔被汝南人稱為“平輿二龍”。這里借指許孟容侍郎與許司業(yè)。

(12)王祥：《晉書·王祥傳》：“祥性至孝……母常欲生魚，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出?！边@里借指王仲舒舍人。

(13)玉漏：古代一種分辨晝夜的玉器。天門：帝王宮殿大門。

(14)銅駝：銅制的駱駝，多置于宮門前殿之前。陸機(jī)《洛陽記》：“漢鑄銅駝二枚，在宮之南四會(huì)道，央路相對(duì)。”

(15)澗渥：二水名，均流經(jīng)今洛陽市境注入洛水?！稌ぢ逭a》：“我乃卜澗水東、渥水西惟洛食?！笨讉鳎骸坝植窛緸e之間南近洛吉?！焙笠源嘎尻?。瀲滟：形容波光蕩漾。

(16)嵩少：嵩山和少山。

原文

遵渚⁽¹⁾徒云樂，沖天自不遑⁽²⁾。降神終入輔⁽³⁾，種德會(huì)明敭⁽⁴⁾。

獨(dú)棄傖人國⁽⁵⁾，難窺夫子墻⁽⁶⁾。通家殊孔李⁽⁷⁾，舊好即潘楊⁽⁸⁾。

世議排張摯⁽⁹⁾，時(shí)情棄仲翔⁽¹⁰⁾。不言縲紲枉⁽¹¹⁾，徒恨墨徽⁽¹²⁾長。

賈賦愁單閼⁽¹³⁾，鄒書怯大粱⁽¹⁴⁾。炯心那自是⁽¹⁵⁾，昭世懶佯狂⁽¹⁶⁾。

鳴玉機(jī)⁽¹⁷⁾全息，懷沙⁽¹⁸⁾事不忘。戀恩⁽¹⁹⁾何敢死，垂淚對(duì)清湘⁽²⁰⁾。

注釋

(1)遵：沿著。渚：水中間的小塊陸地。

(2)沖天：沖入藍(lán)天，指情緒激越高亢。不遑：沒有時(shí)間，來不及。

(3)降神：神靈降臨。入輔：輔助朝廷。

(4)種德：布德，施恩德于人。敭：同“揚(yáng)”。

(5)傖人：晉南北朝時(shí)南人對(duì)北人的蔑稱。傖人國：這里指蠻荒之地永州。

(6)夫子墻：《論語·子法》：“子貢曰：‘夫人之墻數(shù)仞，不得其門而入不見宗廟之美，百官之富?！北緸樽迂曅稳菘鬃訉W(xué)問道德之高，后以“夫子墻”比喻人之才德高不可攀。

(7)通家：指彼此世代交誼深厚、如同一家。殊：超過?？桌睿嚎鬃雍屠献?。

(8)舊好：過去的交情。潘楊：即潘岳與楊肇。潘岳《懷舊賦》：“余十二而獲見于父友東武戴候楊君。始見知名，遂申之以婚姻，而道元公嗣，知亦隆世親之愛?！绷谠c楊憑的女兒結(jié)婚，故比以“潘楊”。

(9)世議：世人的評(píng)論。張摯：張釋之子，字長公，官至大夫，后因事被罷免，終身不仕。

(10)時(shí)情：世情。仲翔：即三國時(shí)吳國將軍虞翻，字仲翔。因?qū)掖畏割佒敝G，孫權(quán)不悅，再加上性格怪僻，時(shí)人謗毀者居多，因此隱居丹陽涇縣。

(11)縲紲：捆綁犯人的繩索。借指監(jiān)獄、囚禁。枉：冤屈。

(12)徒：白白地。墨徽：馬韁繩。這里指作者被囚居在永州。

(13)單閼：歲陰名，卯年的別稱?！稜栄拧め屘臁罚骸埃ㄌ珰q）在卯曰單閼?！薄妒酚洝ぬ旃贂罚骸皢伍憵q，歲陰在卯、星居子?！睗h代賈誼《鵬鳥賦》：“單閼之歲兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵬集予舍。”

(14)鄒書怯大梁：據(jù)《史書》記載，齊人鄒陽曾在大梁游玩，很多人嫉妒他的才華。其中有人就上書誣陷鄒陽，梁孝王大怒，將他囚禁在大牢中。鄒陽恐怕“死而負(fù)累”，從獄中上書。此后梁孝王待他為上賓。

(15)炯心：忠誠的心，光明的心地。那自是：如何是好？

(16)昭世：賢明的時(shí)代。懶：怠惰。佯狂：裝瘋。

(17)玉機(jī)：織布機(jī)的美稱。

(18)懷沙：《史記·屈賈列傳》：“（屈原）乃作《懷沙》之賦……于是懷石，遂自投汨羅以死?！?/p>

(19)恩：皇恩。

(20)清湘：清澈的湘水。

詩解

全詩共分四部分：

第一部分是從開篇至“公器擅巖廓”。這里運(yùn)用了鋪排、比喻等手法，淋漓盡致地贊揚(yáng)了楊憑非凡的氣質(zhì)與卓越的才能。寫楊憑從小就“推豹蔚”、“仰龍?bào)J”，“期舜禹”、“狀羲黃”。無論是任職御史臺(tái)，左司員外郎、起居舍人，還是禮部郎中、兵部郎中，抑或是太常少卿，都堪當(dāng)國家的“公器”、朝廷的“柱石”。

第二部分是從“峻節(jié)臨衡嶠”至“騷愛遠(yuǎn)游傷”。這節(jié)是寫楊憑屈于誣枉，被貶為湖南、江西觀察使時(shí)的情況。詩人飽含同情地深切贊美楊憑在被君主所棄，不受重用的情況下，始終恪于職守，盡心盡力，任勞任怨，不失為百姓的父母官，朝廷的“股肱”良臣。楊憑是個(gè)愛國忠臣，雖輾轉(zhuǎn)遷徙，“刻木終難”，但還是“希怨”、“未改芳”，時(shí)時(shí)“顧土懷趙”，系念著國家。楊憑的貶謫經(jīng)歷也正是詩人通過推己及人、設(shè)身處地之后的一種觀照。

第三部分是從“麗澤周群品”到“種德會(huì)明敫?！苯K于，“重明照萬方”，楊憑又在京師任職，從此“碧樹環(huán)金谷，丹霞映上陽”、“澗瀍秋瀲滟，嵩少暮微?！?。這里，詩人極盡抒寫之能事，對(duì)楊憑推崇備至。他將楊憑比作“琬琰”、“鸞凰”。不僅如此，連楊憑結(jié)交的朋友也有張仲之“德”、魯侯之“昌”、許劭之才、王祥之孝。

楊憑的苦沒有白嘗，風(fēng)雨過后又見彩虹。這部分可謂全詩中最搶眼的高潮，是一波三折中的波峰。這里，既有詩人無比的艷羨，又暗含著詩人無限的憧憬。這種憧憬越強(qiáng)烈，反照出的后面的失落，越讓人痛苦難當(dāng)。

楊憑雖遭受磨難，但終有重見光明的一天。而詩人自己呢？只能長吁短嘆，裝懶“佯狂”，在“傖人國”里繼續(xù)忍受煎熬。

全詩的第四部分，記述了詩人無奈、怨憤的心情。即便在這樣幽怨的心情之下，詩人仍然希望如楊憑一樣能一飛沖天，如賈誼寫賦、鄒陽作書一樣能重受皇恩，一鳴驚人。

這首詩深得屈原遺風(fēng)。柳宗元也像屈原那樣善用比喻、夸張、鋪排、渲染，善于用典，長于抒懷、明志，尤其是長于“哀怨”。這首詩深切地表達(dá)出了詩人離鄉(xiāng)去國的憂怨、重受皇恩的期待以及關(guān)心國家的赤子之心。

詩評(píng)

柳州五言佳處在長篇，世徒賞其篇章，以配韋蘇州，未為知言。

——清朝吳汝綸《跋所書柳子厚詩》

唐人惟柳子厚深得騷學(xué)，韓愈、李觀皆所不及。

——嚴(yán)羽《滄浪詩話》

柳州詩長于哀怨，得《騷》之余意。

——沈德潛《唐詩別裁》

酬韶州裴曹長使君寄道州呂八大使因以見示二十韻一首　并序

韶州幸以詩見及，往復(fù)奇麗，邈不可慕，用韻尤為高絕。余因拾其余韻酬焉。凡為韶州所用者置不取，其聲律言數(shù)如之。

題解

這是一首唱和詩，卻不是一般的應(yīng)景之作，詩中寄寓著詩人無法排遣的愁腸。詩是寫給兩位友人的：一位是裴曹長，其名不詳，“曹長”是官名，推測曾為京官，現(xiàn)在被貶到了韶州；一位是呂溫，他因參與王叔文新政而被貶，與柳宗元可謂同病相憐。雖然裴曹長其人不詳，但柳宗元此詩同時(shí)酬與裴、呂二人，說明裴曹長的被貶亦與王叔文的新政有關(guān)。此詩所描述的是柳、裴、呂三人的共同遭際，所抒發(fā)的也是三人的共同情懷。只因柳宗元被貶的官位最低，遭遇最慘，故而愁情也最深。

原文

金馬嘗⁽¹⁾齊入，銅魚亦共頒⁽²⁾。疑山看積翠⁽³⁾，湞水⁽⁴⁾想澄灣。

標(biāo)榜同驚俗⁽⁵⁾，清明兩照奸⁽⁶⁾。乘軺參孔僅⁽⁷⁾，按節(jié)服侯狦⁽⁸⁾。

賈傅⁽⁹⁾辭寧切，虞童發(fā)未⁽¹⁰⁾。秉心方的的⁽¹¹⁾，騰口任⁽¹²⁾。

圣理高懸象⁽¹³⁾，爰書降罰鍰⁽¹⁴⁾。德風(fēng)⁽¹⁵⁾流海外，和氣滿人寰⁽¹⁶⁾。

御魅恩猶貸⁽¹⁷⁾，思賢淚自潸⁽¹⁸⁾。在亡⁽¹⁹⁾均寂寞，零落間惸鰥⁽²⁰⁾。

注釋

(1)金馬：據(jù)《史記·滑稽列傳》載，金馬門為官署門，因門旁有銅馬而謂之金馬門。后指朝廷或帝都，有時(shí)也借指翰林院。嘗：曾經(jīng)。

(2)銅魚：《隋書·高祖紀(jì)》：“京官五品以上佩銅魚符。”共頒：此處意指朝廷一同頒發(fā)官符，裴曹長和呂八大使同出為刺史。

(3)疑山：即九疑山。積翠：翠色重迭，形容草木繁茂?！段倪x·顏延之（應(yīng)詔觀北湖田收詩）》：“攢素既森藹，積翠亦蔥芊?！睆堛娮ⅲ骸八砂刂夭迹试品e翠?！?/p>

(4)湞水：據(jù)《元和郡縣志·嶺南道韶州》載：“曲江縣：湞水在縣東一里?！?/p>

(5)標(biāo)榜：吹噓、夸耀。驚俗：使世俗震驚?！缎绿茣ざY樂志十二》：“天竺伎能自斷手足，刺腸胃，高宗惡其驚俗，詔不令入中國?！?/p>

(6)照奸：查知奸邪。

(7)軺：由一匹馬駕駛的輕便馬車。參：舊指下級(jí)進(jìn)見上級(jí)?？變H：漢代官員，官至大司農(nóng)，位列九卿。

(8)按節(jié)：持節(jié)。節(jié)：出使時(shí)所用的憑證。侯猾：即稽侯狦，匈奴王子，后即位為呼韓邪單于，稱臣事漢。此處指呂八大使曾出使吐蕃，使吐蕃賓服。

(9)賈傅：即賈誼，曾為太子少傅，故稱賈傅。

(10)：發(fā)半白。

(11)秉心：持心。的的：清楚明白。

(12)騰口：張口放言。：爭斗貌。

(13)圣理：即圣治，為避唐高宗李治的名諱而改稱治為理。懸象：天象。多指日月星辰。《易·系辭上》作“縣象”。

(14)爰書：古代記錄囚犯的供詞。罰鍰：罰金。鍰：六兩日鍰，古代贖罪，用鍰計(jì)算。

(15)德風(fēng)：《論語·顏淵》：“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)必偃?！毙蠁J疏：“在上君子為政之德若風(fēng)；在下小人從化之德如草?！焙笠蚍Q君子為政之德為德風(fēng)。

(16)和氣：和睦的感情。人寰：人間、人世。

(17)御魅：抵御魑魅之災(zāi)，這里指貶謫到邊荒之地。貸：寬恕、饒恕。

(18)思賢：指思念同自己一樣被貶的友人。潸：流淚。

(19)在亡：猶存歿，指生者和死者。

(20)零落：不景氣，衰落。惸鰥：無兄弟曰惸，老來無妻曰鰥。

原文

夙志⁽¹⁾隨憂盡，殘肌觸瘴痹⁽²⁾。月光搖淺瀨⁽³⁾，風(fēng)韻碎枯菅⁽⁴⁾。

海俗⁽⁵⁾衣猶卉，山夷髻不鬟⁽⁶⁾。泥沙潛虺蜮⁽⁷⁾，榛莽斗豺獌⁽⁸⁾。

循省誠⁽⁹⁾知懼，安排只自憪⁽¹⁰⁾。食貧甘莽鹵⁽¹¹⁾，被褐謝讕斒⁽¹²⁾。

遠(yuǎn)物裁青罽⁽¹³⁾，時(shí)珍饌白鷴⁽¹⁴⁾。長捐楚客珮⁽¹⁵⁾，未賜大夫環(huán)⁽¹⁶⁾。

異政⁽¹⁷⁾徒云仰，高蹤不可攀?？談谖裤俱?，妍唱?jiǎng)⊙龐?sup>(18)。

注釋

(1)夙志：平素的志愿。

(2)痹：患病。

(3)瀨：從沙石上流過的急水。

(4)菅：多年生草本植物，多生于山坡草地，很堅(jiān)韌，可做炊帚、刷子等，桿、葉可作造紙?jiān)稀?/p>

(5)海俗：南海島夷的風(fēng)俗。

(6)山夷：指永州土著。鬟：古代婦女梳的環(huán)形發(fā)髻。

(7)虺：毒蛇。蜮：傳說中能含沙射影害人的水怪。

(8)榛莽：叢雜的草木。獌：狼的一種。

(9)循?。嚎疾臁⑹〔?。誠：實(shí)在、的確。

(10)安排：安置處理。憪：愉快。

(11)莽鹵：粗疏、馬虎。

(12)被褐：穿著粗布短襖，謂處境貧困。斕斒：顏色不純。

(13)遠(yuǎn)物：謂遠(yuǎn)方所產(chǎn)的物品?！稌ぢ瞄帷罚骸安粚氝h(yuǎn)物，則遠(yuǎn)人格?！薄吨芏Y·夏官·懷方氏》：“掌來遠(yuǎn)方之民，致方貢，致遠(yuǎn)物，而送逆之，達(dá)之以節(jié)?！编嵭ⅲ骸斑h(yuǎn)物，九州之外，無貢法而至者?！绷Y：用毛做成的氈子。

(14)時(shí)珍：應(yīng)時(shí)的美味。白鷴：俗名銀雉，似山雞而白。

(15)楚客珮：《楚辭·湘君》：“捐余玦兮江中，遺余珮兮澧浦?！蓖跻葑⒃疲骸扒确胖穑Ｋ寄罹?，設(shè)欲遠(yuǎn)去，猶捐玦珮置于水涯，冀君求己，示有還意?！?/p>

(16)大夫：古代官名。西周以后的諸侯國中，國君下有卿、大夫十三級(jí)。大夫世襲，且有封地。后來大夫成為一般任官職者的稱呼。環(huán)：圓環(huán)形玉飾寓含“返還”之意。

(17)異政：優(yōu)異的政績。

(18)妍唱：美妙的歌詞、曲調(diào)。妖嫻：指精巧雅致。

詩解

全詩分兩大部分：

第一部分是從開篇到“騰口任”。這里追憶了三人當(dāng)年“金馬齊入”、“銅魚共頒”的榮耀以及攜手同游的舊情。他們?nèi)饲逭?，敢于直諫，忠心耿耿。柳宗元對(duì)友人及自己當(dāng)年的所作所為，并無半點(diǎn)愧色，可謂捫心自問，無愧蒼天。對(duì)于貶謫的不公平待遇，詩人不敢由此直指君王，他把貶謫歸罪于奸佞小人的搬弄是非。

第二部分從“圣理高懸象”起到最后。這里，他強(qiáng)忍住對(duì)君王的不滿，竟然還說了四句“違心”的話——“圣理高懸象，爰書降罰鍰。德風(fēng)流海外，和氣滿人寰?！笨墒?，這不能說明詩人的虛偽。只要我們設(shè)身處地地想想，就會(huì)知道詩人是懷著多么無奈而又渴望君王回心轉(zhuǎn)意的赤誠之情才說出這些話的。

這部分中，詩人飽含血淚地?cái)⒄f了自己被貶于永州后的慘境——先說生活遭際的寂寞、零落，次說自己的心憂肌殘、病魔纏身，再說蠻荒之地的鬼蜮虎狼之可怕、衣食之粗劣，最后才訴說新政的廢棄、理想的破滅，將滿腔的愁緒推向了高潮。

或許，柳宗元還抱著一線感動(dòng)上蒼、感動(dòng)君王的希望吧！他反反復(fù)復(fù)地在詩中敘說這些，既是真情實(shí)感的流露，當(dāng)然，也不可避免地希望總有一天，君王能體察到自己的一番苦心，詔他回朝。

可是，每每想到這份希望，這份期待，他都倍感絕望與渺茫。所以，才會(huì)有了最后四句：“異政徒云仰，高蹤不可攀。空勞慰憔悴，妍唱?jiǎng)⊙龐埂！边@里面既有無奈，又有不甘，還有自慰……總之，是很難說清的一種心情。

唱和詩大多為應(yīng)景之作，可是柳宗元的唱和詩不僅絕無敷衍，還飽含深情，可謂感人至深。

酬婁秀才將之淮南見贈(zèng)之什

題解

婁秀才，即婁圖南，是當(dāng)時(shí)寓居永州的一位失意秀才。柳宗元被貶永州后交往的朋友中，婁圖南是一個(gè)比較特別的人物。他是唐初侍中婁師德的后人。柳宗元在《送婁秀才游淮南將入道序》中說：“仆未冠，求仕進(jìn)，聞婁君名甚熟，其所為歌詩，傳詠都中?！笨芍瑠湫悴旁缫栽娢穆劽诰┒?。他因看不慣官場黑暗，不愿參加科舉考試，一直浪跡天涯，過著漂泊不定的生活，流落到永州后，與柳宗元過從甚密，成為摯友。從元和元年（806年）到元和三年（808年）這三年中，柳宗元與婁圖南一起游山玩水，論古道今，互相唱和，共同度過了一段難忘的時(shí)光。

美好的時(shí)光總是顯得很短暫。婁圖南即將遠(yuǎn)行，柳宗元的心中自然充滿了無限的惆悵與依戀，因此，便有了這首感情真摯、哀婉深沉的五言古詩。

原文

遠(yuǎn)棄甘幽獨(dú)⁽¹⁾，誰云值故人⁽²⁾。好音憐鎩羽⁽³⁾，濡沫慰窮鱗⁽⁴⁾。

困志情惟舊，相知樂更新⁽⁵⁾。浪游輕費(fèi)日⁽⁶⁾，醉舞詎傷春⁽⁷⁾。

風(fēng)月歡寧間⁽⁸⁾，星霜分益親⁽⁹⁾。已將名是患⁽¹⁰⁾，還用道⁽¹¹⁾為鄰。

機(jī)事齊飄瓦⁽¹²⁾，嫌猜比拾塵⁽¹³⁾。高冠⁽¹⁴⁾余肯賦，長鋏⁽¹⁵⁾子忘貧。

晼晚⁽¹⁶⁾驚移律，暌攜忽此辰⁽¹⁷⁾。開顏時(shí)不再⁽¹⁸⁾，絆足去何因⁽¹⁹⁾。

海上銷魂⁽²⁰⁾別，天邊吊影⁽²¹⁾身。只應(yīng)西澗水，寂寞但垂綸⁽²²⁾。

注釋

(1)幽獨(dú)：靜寂孤獨(dú)。

(2)值：遇到、逢著。故人：舊友、老朋友。

(3)好音：悅耳的聲音。鎩羽：本指鳥的翅膀被摧殘，這里比喻不得志的人。

(4)濡沫：用唾沫來濕潤，比喻同處困境相互救助。語出《莊子·天運(yùn)》：“泉涸，魚相與處于陸，相啕以濕，相濡以沫?！蔽浚菏埂睦锇策m。窮鱗：失水之魚，比喻處在困境之人。

(5)相知：相互了解，知心。更新：使精神上煥然一新。

(6)浪游：漫游。費(fèi)曰：耗費(fèi)時(shí)日。漢焦贛《易林·坎之鼎》：“探巢捕魚，耕田捕，費(fèi)日無功，右手空虛?！?/p>

(7)醉舞：猶狂舞。唐李白《邪歌行上新平長兄粲》：“趙女長歌入彩云，燕姬醉舞嬌紅燭。”詎：豈、怎。傷春：舊指春日施刑不順天時(shí)，故謂之傷春，后指因春天到來而引起憂傷、苦悶。

(8)風(fēng)月：本指清風(fēng)明月，后指男歡女愛。寧：豈、難道。間：間斷。

(9)星霜：星辰一年一周轉(zhuǎn)，每年遇寒而降霜，因以星霜指年歲。星辰霜露，這里謂艱難辛苦。分：情分。益親：更深。

(10)名：名聲?；迹旱満Α?/p>

(11)道：指“道家”，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的一個(gè)學(xué)派，主要代表人物是老聃和莊周。

(12)機(jī)事：機(jī)巧之事?！肚f子·天地》：“吾聞之吾師，有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心?！饼R：跟……一般平。飄瓦：比喻外來的禍患。

(13)嫌猜：猜疑、嫌忌。拾塵：據(jù)《呂氏春秋·任數(shù)》記載：孔子受困于陳、蔡之間。顏回找到米后燒火做飯，孔子看見顏回在甑中抓飯吃。飯熟后，顏回拿飯給孔子吃，孔子說：“我夢見先君吃完飯后再送給我吃?！鳖伝刂揽鬃诱`會(huì)了，就說：“剛才炭灰掉進(jìn)甑中，我覺得丟掉可惜，所以撿出來吃了?！笨鬃勇犃诵χf：“所信者目矣，目猶不可信；所恃者心矣，而心不足恃。弟子記之?！焙笏煲浴笆皦m”喻誤會(huì)致疑。

(14)高冠：高高的帽子?！冻o·涉江》：“高余冠之岌岌兮，長余配之陸離。”屈原以“高冠”喻自己的高潔品質(zhì)。

(15)鋏：劍柄。長鋏：指長劍。《戰(zhàn)國策·齊策》記載：馮諼做了孟嘗君的門客。孟嘗君身邊的人都看不起他，馮諼就彈著他的長劍唱道：“長鋏歸來乎，食無魚?！泵蠂L君聽說后滿足了他的要求。他后來為孟嘗君稱相立下了大功。這里是說婁圖南雖然像馮諼一樣貧窮而能安然若素。

(16)晼晚：太陽偏西，日將暮?！冻o·九辯》：“白日晼晚其將入兮，明月銷鑠而減毀?！敝祆浼ⅲ骸皶柾恚坝骋??！?/p>

(17)暌攜：分離。忽此辰：忽然就在這個(gè)時(shí)候。

(18)開顏：露出微笑。這句感嘆歡樂的時(shí)光將不會(huì)再有。

(19)絆足：絆住了腳，指有所拘束而不能施展才華。這句意為：有所羈絆的歲月又怎么會(huì)離去呢？

(20)銷魂：形容傷感到極點(diǎn)，若魂魄離散軀殼。也作“消魂”。

(21)吊影：對(duì)影自憐，喻孤獨(dú)寂寞。南朝齊謝胱《拜中軍記室辭隋王箋》：“輕舟反溯，吊影獨(dú)留。”

(22)垂綸：垂釣。綸：釣絲。傳說呂尚（姜太公）未出仕時(shí)曾隱居渭濱垂釣。后常以“垂綸”指隱居或退隱。

詩解

此詩分為三個(gè)部分：

第一部分是詩的前十句，從首句至“星霜分益親”。這里追憶了詩人和婁秀才在永州相濡以沫的歲月。越是在困境中，這份友誼就越發(fā)顯得珍貴。“好音憐鎩羽，濡沫慰窮鱗”，二句流露出詩人對(duì)婁秀才的感激之情，詩人把自己看作是一個(gè)備受摧殘，窮途末路的罪人，而故友的同情與慰藉，使他受傷的心多少得到一些寬慰?！袄е厩槲┡f，相知樂更新”中的“樂”，有種苦中作樂的滋味——這是在患難中的相知之樂，是飽含辛酸的憂患之樂。

詩的第二部分是從“已將名是患”至“長鋏子忘貧”。此六句抒寫了詩人和婁秀才共同的志趣與追求。正是共同的高潔與不愿同流合污的孤傲，使他們互為知己。他們鄙視那些鉤心斗角的“機(jī)事”與互相猜忌的小人；他們崇尚的是光明磊落、理想遠(yuǎn)大、矢志不渝的屈原與窮且志堅(jiān)的馮諼。

詩的第三部分是詩的后八句。這里敘寫了難舍難分的離別之情。分別的時(shí)刻就在眼前，詩人的心中充滿了惆悵。朋友離去之后，還會(huì)有開懷歡笑的時(shí)刻嗎？那些幽怨與痛苦將與何人排遣？詩人設(shè)想自己往后只能形單影只地過著孤寂的幽居生活，流露出對(duì)朋友無限的依戀之情。

柳宗元的這首贈(zèng)別詩，感情真摯、哀婉深沉，堪稱贈(zèng)別詩中的佳作。

詩評(píng)

柳宗元在永州寫的詩中，不管什么題材的詩作，都飽含深情，不言悲而悲不自禁，表面寫樂而出樂中有憂；語似質(zhì)而意蘊(yùn)深婉。

——王田葵《孤臣淚已盡，虛作斷腸聲》

酬婁秀才寓居開元寺早秋月夜病中見寄

題解

婁秀才，即婁圖南，唐初侍中婁師德曾孫，頗有才華。婁雖有“宣風(fēng)歌德”之才，卻不屑進(jìn)士。他認(rèn)為為官者要么能交結(jié)權(quán)貴，倚靠親戚；要么出身豪門，吃山珍海味，騎寶馬名車，以此來獲得朋友的歡心；要么“坐高門，邀大車”，向權(quán)貴卑躬屈膝，“嬌笑偽言”。而他認(rèn)為自己不具備這些條件，于是遍游江南，來往于各寺廟間，以求入道之法，過著“居無室宇，出無僮御”的生活。

元和七年（812年），婁圖南途經(jīng)永州，寓居永州城南二里的開元寺。當(dāng)時(shí)柳宗元心情抑郁，遇見婁便一見如故，常來開元寺與婁探討佛理，聊以自慰。此詩為酬贈(zèng)婁圖南所作，寫于元和十年（815年）秋。

原文

客有故園思⁽¹⁾，瀟湘⁽²⁾生夜愁。病依居士室⁽³⁾，夢繞羽人丘⁽⁴⁾。

味道憐知止⁽⁵⁾，遺名⁽⁶⁾得自求。壁空殘?jiān)率?sup>(7)，門掩候蟲秋⁽⁸⁾。

謬委雙金⁽⁹⁾重，難征雜佩⁽¹⁰⁾酬。碧霄無枉路⁽¹¹⁾，徒此助離憂⁽¹²⁾。

注釋

(1)客：指婁圖南。何焯《義門讀書記》：“謂婁將入道也。”故園：對(duì)往日家園的稱呼。

(2)瀟湘：陶岳《零陵總記》：“瀟水在永州西三十步，（出）自道州營道縣九疑山中。湘水在永州北十里，出自桂林陽海山中。至零陵北與瀟水合。二水……自零陵合流謂之瀟湘，故零陵亦有‘瀟湘’之稱?！?/p>

(3)居士室：指婁圖南所居開元寺的房舍?；圻h(yuǎn)《維摩義記》：“居士有二：一、廣積資產(chǎn)，居財(cái)之士，名為居士；二、在家修道，居家道士，名為居士。”當(dāng)時(shí)，婁圖南寓居開元寺修道，故稱之為“居士”。

(4)羽人丘：傳說中的羽人國。據(jù)《山海經(jīng)》說：“有羽人之國，不死之民，或人得道身生羽毛也……丹丘晝夜常明?！闭率酷摗读闹敢俊肪矶逭f：“子厚嘗作《夢歸賦》，不夢則已，夢則思?xì)w，而婁夢羽人之丘，則其入道之志堅(jiān)矣。”

(5)味道：揣摩、品味“中道”之說?！逗鬂h書·申屠蟠傳》：“安貧樂潛，味道守真。”知止：謂志達(dá)到了至善的境地。語本《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道……在止于至善。知止而后有定，定而后能靜?！敝祆浼ⅲ骸爸拐?，所當(dāng)止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向?！?/p>

(6)遺名：遺棄名位。

(7)壁空：形容家境貧寒，一無所有。殘?jiān)拢呵宄砍霈F(xiàn)的彎月；殘缺不圓的彎月。曙：天剛亮。

(8)候蟲秋：秋蟲入室鳴叫。《詩經(jīng)·豳風(fēng)》：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！?/p>

(9)謬：錯(cuò)誤的，這里是謙辭，承蒙的意思。雙金：“雙南金”的略語，指優(yōu)質(zhì)黃金，這里比喻優(yōu)秀的兩篇詩文或兩個(gè)人。

(10)征：詔請、尋求。雜佩：總稱連綴在一起的各種佩玉?！对姟む嶏L(fēng)·女曰雞鳴》：“知子之來之，雜佩以贈(zèng)之?！泵珎鳎骸半s佩者，珩、璜、琚、瑀、沖牙之類。”這里喻指文章的變化句式。委金、酬珮，是指柳婁二人唱和應(yīng)答之意。

(11)碧霄：藍(lán)天。枉路：彎曲的道路。

(12)離憂：遭受憂愁。離：通“罹”，遭遇?！妒酚洝でZ生列傳》：“離騷’者，猶離憂也。”

詩解

詩的前兩句為全詩奠定了愁怨憂思的感情基調(diào)。婁圖南常年飄零在外，羈旅生涯，難免不勝愁緒。這里也暗示出了婁的部分病因?！安∫谰邮渴?，夢繞羽人丘”，進(jìn)一步剖析婁圖南得病的主要原因。原來，婁圖南被如何入道所困。詩的前四句，點(diǎn)明了題目，也為下文勸勉婁圖南做了鋪墊。

詩的五、六句為詩人勸勉之句。婁圖南甘于清貧，樂于求道，文才“傳詠都中”之名喪失殆盡，也無怨無悔。

“壁空殘?jiān)率铮T掩候蟲秋”兩句，勾畫出了一幅清幽愁傷的楚地秋夜圖：月光下，寺院幽寂，寺門虛掩，石壁空空，秋蟲“唧唧”。這兩句歷來被后來的詩人學(xué)者所推崇。

詩的最后四句既是勸慰之語，又是抒懷之言。詩人自謙一婁圖南委以雙金，而詩人卻難酬以雜珮。對(duì)婁一心只想羽人飛天，詩人鄭重指出：世間并無碧天云霄的來去之路，求道的結(jié)果也只會(huì)是“徒此助離憂”。詩人奉勸婁不要借入道求仙避世。

全詩以“愁思”開頭，以“離憂”結(jié)尾。此詩不只安慰了婁圖南的憂懷，也抒發(fā)了詩人自己的“愁思”、“離憂”之情。

詩評(píng)

起有逸思，律中帶古意。

——孫月峰《評(píng)點(diǎn)柳柳州集》

張文潛論韓、柳五言警句時(shí)，認(rèn)為“壁空殘?jiān)率?，門掩候蟲秋”兩句“為集中第一”。

初秋夜坐贈(zèng)吳武陵

題解

吳武陵，柳宗元在貶謫永州時(shí)最親密的友人之一。《新唐書·文藝傳》：“吳武陵，信州（今江西上饒）人。元和初擢進(jìn)士第?！?，柳宗元謫永州，而武陵亦坐事流永州，宗元賢其人?！?/p>

此詩當(dāng)作于元和三年（808年）秋。理由有二：一、詩中“美人隔湘浦”句，說明其時(shí)吳武陵居住在瀟水之西，柳宗元?jiǎng)t居住在瀟水之東城內(nèi)。到元和五年，柳宗元遷居瀟水之西愚溪，就不再與吳武陵有瀟水之隔了。那么此詩應(yīng)作于元和五年以前。二、詩中稱吳武陵為“美人”，對(duì)他的琴藝和才干深表仰慕之情，似為初識(shí)其人時(shí)的口吻。吳武陵于元和三年初貶謫永州，柳宗元與他初識(shí)故應(yīng)在元和三年。

原文

稍稍⁽¹⁾雨侵竹，翻翻⁽²⁾鵲驚叢。美人隔湘浦⁽³⁾，一夕生秋風(fēng)。

積霧杳難極⁽⁴⁾，滄波浩⁽⁵⁾無窮。相思豈云⁽⁶⁾遠(yuǎn)，即席莫與同⁽⁷⁾。

若人抱⁽⁸⁾奇音，朱弦縆枯桐⁽⁹⁾。清商激西顥⁽¹⁰⁾，泛滟凌長空⁽¹¹⁾。

自得本無作⁽¹²⁾，天成諒非功⁽¹³⁾。希聲閟大樸⁽¹⁴⁾，聾俗何由聰⁽¹⁵⁾。

注釋

(1)稍稍：蕭森、陰晦。

(2)翻翻：翩翩，鳥飛輕疾的樣子。

(3)美人：品德高尚的人、賢人，此指吳武陵。以美人喻指心中仰慕贊美之人，是《詩經(jīng)》和《楚辭》以來的傳統(tǒng)手法。湘浦：瀟水邊。湘：這兒實(shí)為瀟水。浦：水邊。

(4)積霧：濃重的霧氣。杳：幽暗、深廣。極：窮盡，這里指看到盡頭。

(5)滄：水青蒼色。浩：水大。

(6)云：謂、說。這里是說得上的意思。

(7)即席：就席，在座席上。莫與同：不能與他同坐。莫：沒、不。

(8)若人：伊人、此人。若：此。抱：懷有。

(9)朱弦：即練朱弦，這里是指用練絲（即熟絲）制作的琴弦?！痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》：“朱弦漏越。”高誘注：“朱弦，練絲?！本兀壕o繃，這里指琴弦緊緊地張?jiān)谇偕稀？萃航箍莸耐┠荆@里借指琴身。相傳東漢蔡邕用燒焦了一截的桐木制琴，音甚美，故名焦桐，又叫焦尾琴。

(10)清商：商聲，古代五音之一。古代以宮、商、角、徵、羽表示五階聲律，商音清越，故名清商。《韓非子·十過》：“公曰：‘清商固最悲乎？’師曠曰：‘不如清徵。一晉葛洪《抱樸子·暢玄》：“夫五聲八音，清商流徵，損聰者也?！碧贫鸥Α肚锏选吩姡骸扒迳逃M奏，奏苦血沾衣?！奔ぃ杭P(yáng)，飛蕩。西顥：秋天。古人以東南西北配春夏秋冬，西代表秋。又古人稱西方為顥天?！秴问洗呵铩び惺肌罚骸拔鞣皆活椞?，其星胃、昂、畢。西方八月建酉，金之中也，金色白，故曰顥天?！?/p>

(11)泛滟：浮光閃動(dòng)的樣子。這里謂歌曲中宛轉(zhuǎn)引長其聲。凌：直沖向上。長空：寬廣高遠(yuǎn)的天空。

(12)自得：自覺得意、開心。作：造作、做作。

(13)天成：謂合于自然，不借助人力，天然而成。諒：確實(shí)、真的。功：本領(lǐng)、能耐。

(14)希聲：奇異的音響。悶：止、盡。大樸：原始質(zhì)樸之大道。

(15)聾俗：愚昧不明事理的世俗之人。聾：聽覺喪失或遲鈍，喻愚昧無知。何由：由何、從何。聰：聽覺靈敏，聽得很清楚。

詩解

這首詩分為二層：

第一層為前八句，從開頭至“即席莫與同”，寫詩人對(duì)吳武陵的思念之情。凄雨侵竹，驚鳥翻飛，濃霧彌漫，煙波浩渺，勾勒出一片秋夜乍寒凄涼的景象。這一方面襯托出詩人被貶謫的愁苦憂戚的心情，另一方面也暗示出朝廷的黑暗和政局的險(xiǎn)惡。詩人和吳武陵可謂同病相憐。在這樣的夜晚，詩人一方面感到愁苦寂寞、孤寒無援，另一方面也由此及彼地表達(dá)了對(duì)吳武陵的惺惺相惜和深切同情。

第二層為后面八句，詩人對(duì)吳武陵的琴藝和才華進(jìn)行了高度的贊賞，對(duì)吳武陵的才華被埋沒深表憤慨。

首先，詩人通過側(cè)面描寫吳武陵的琴弦和琴身十分華麗名貴，為下面琴聲的美妙作以鋪墊。然后，詩人又從正面描寫琴音的飛揚(yáng)激蕩、劃破天際，使讀者仿佛置身其中，享受到琴聲的高妙悠揚(yáng)?！扒迳碳の黝?，泛滟凌長空”此二句又與秋天和瀟江之景相得益彰。

其次，詩人由琴聲轉(zhuǎn)向演奏者吳武陵。這琴曲猶如天籟，卻是吳武陵真情實(shí)感毫無雕飾地自然流露。吳武陵的志趣高遠(yuǎn)，才華橫溢，由此不言而喻。

全詩最后兩句，是寫詩人為吳武陵的才華被埋沒而深表憤嫉。像這樣志向高潔的曲調(diào)，那些市儈庸俗的權(quán)貴們是無法聽懂、也無法理解的。這里，柳宗元用辛辣的嘲諷表達(dá)了心中無比的憤慨，這既是為友人的不被賞識(shí)打抱不平，同時(shí)也抒發(fā)了自己的不平之氣。

晨詣超師院讀禪經(jīng)

題解

這是一首抒情的五言古詩，約寫于元和元年（806年）。當(dāng)時(shí)，柳宗元住在永州龍興寺。龍興寺在城南，住持僧重巽坐禪于龍興寺凈土院，與住在龍興寺西廂的柳宗元相鄰。由于重巽是楚之南的“善言佛者”，故稱其為“超師”。柳宗元于永州求佛道，主要是拜重巽為師。

詩中描繪了一幅晨讀禪經(jīng)圖。柳宗元在貶謫永州之初，企圖通過讀禪經(jīng)來求得精神的解脫，卻不得要領(lǐng)。雖然，他對(duì)禪經(jīng)并不精通，可禪院的清幽，也使他從中得到了一點(diǎn)精神上的慰藉和滿足。

原文

汲⁽¹⁾井漱寒齒，清心拂塵服⁽²⁾。閑持貝葉書⁽³⁾，步出東齋⁽⁴⁾讀。

真源了無取⁽⁵⁾，妄跡世所逐⁽⁶⁾。遺言冀可冥⁽⁷⁾，繕性何由熟⁽⁸⁾？

道人庭宇⁽⁹⁾靜，苔色連深竹⁽¹⁰⁾。日出霧露⁽¹¹⁾余，青松如膏沐⁽¹²⁾。

澹然⁽¹³⁾離言說，悟悅⁽¹⁴⁾心自足。

注釋

(1)汲：從井里取水。

(2)清心：純正之心。拂：抖動(dòng)。塵服：沾染塵埃的衣服。

(3)貝葉書：指佛經(jīng)，因古代印度用貝葉書寫佛經(jīng)而得名，又叫貝書。

(4)東齋：指凈土院的東齋房。

(5)真源：本源、本性，這里指佛理“真如”之源。了：懂得、明白。無?。翰蝗榧河?。

(6)妄跡：迷信荒誕的事跡。世：世人。逐：追趕。

(7)遺言：前賢的遺訓(xùn)，這里指佛經(jīng)所言。冀：希望。冥：深?yuàn)W、深沉。

(8)繕性：涵養(yǎng)本性。《莊子·繕性》：“繕性于俗。”成玄英疏：“繕，治也；性，生也。”何由：怎能、因何。熟：精通而有成。

(9)道人：舊時(shí)對(duì)道士的尊稱，這里指僧人重巽。庭宇：庭院。

(10)苔：隱花植物的一類，根、莖、葉的區(qū)別不明顯，常貼在陰濕的地方生長。深竹：茂密的竹林。

(11)霧露：指霧。

(12)膏沐：原指古代婦女潤發(fā)的油脂。《詩·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬，豈無膏沐，誰適為容？”朱熹集傳：“膏，所以澤發(fā)者；沐，滌首去垢也。”此處指洗沐、潤澤。

(13)澹然：寧靜狀，恬靜、沖淡。

(14)悟悅：因了悟而喜悅。

詩解

詩的前四句為總起，用記敘的手法點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)、事件：詩人清早起來，到凈土院井里提水洗漱，然后拂去衣服上的灰塵，力求保持心靈的清靜?！伴e持貝葉書，步出東齋讀”，是說作者手持佛經(jīng)，走出東齋房朗朗誦讀。雖然詩人對(duì)佛理并不精通，但從這里，分明可以看出他對(duì)佛法的虔誠。

接下來的四句，表達(dá)了詩人對(duì)玄妙佛理孜孜以求，卻始終不得要領(lǐng)的苦悶?！罢嬖戳藷o取，妄跡世所逐”，表明了世人的偏見?！斑z言冀可冥，繕性何由熟”，表達(dá)了佛理的難求。

“道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露余，青松如膏沐?！边@四句極具特色：庭院深深，旭日東升，蒼苔、竹林沾滿霧露，青松經(jīng)過滋潤顯得那樣翠拔。詩人用簡潔的筆墨點(diǎn)染出庭院的空幽，氣象一新，令人賞心悅目。

全詩最后兩句“澹然離言說，悟悅心自足”是說：作者放下了佛經(jīng)，融入到大自然當(dāng)中，內(nèi)心感到無比的滿足。“離言說”乃是禪之境界，禪宗教外別法，不應(yīng)文字，直指人心。

全詩描寫了這份習(xí)禪的心境，既不故作高深，又耐人尋味，真可謂“深入理窟，高出言外”。

詩評(píng)

道人庭宇靜，苔色連深竹，蓋遠(yuǎn)過“竹經(jīng)通幽處，禪房花木深”?！叭粘鲮F露余，青松如膏沐”，予家舊有大松，偶見露洗而霧披，真如洗沐未干，染以翠色，然后知此語能傳造化之妙。

——范溫

“道人”以下言超師院之景，幽閑清凈，游目賞心，反得雅趣也。

——章燮

贈(zèng)江華長老

題解

該詩是柳宗元寫給一位江華縣老和尚的贈(zèng)詩。長老是對(duì)寺廟住持或德高年長之僧的尊稱。詩中這位老和尚生性喜靜，沉于佛事，佛理精熟，生活儉樸。

柳宗元的贈(zèng)答詩，一般都是寫給親朋好友的。像本詩這樣寫給既非親故、又無深交的一般僧侶，是少之又少。究其原因，大致有二：一是，中唐時(shí)期佞佛成為朝野的風(fēng)氣。詩人多年居住在寺廟，被貶后心靈需要慰藉，感情也需寄托。習(xí)佛成為他南荒“系囚”生活中重要的一部分。其二是，長老崇佛達(dá)到了詩人心中理想的境界：心無旁騖，對(duì)物質(zhì)無所欲求。

總之，此詩不僅表現(xiàn)了詩人對(duì)長老的敬仰與羨慕，同時(shí)也反映出詩人當(dāng)時(shí)舊痛難平的心境。

原文

老僧⁽¹⁾道機(jī)⁽²⁾熟⁽³⁾，默語⁽⁴⁾心皆寂。去歲⁽⁵⁾別舂陵⁽⁶⁾，沿流⁽⁷⁾此投跡⁽⁸⁾。

室空無侍者⁽⁹⁾，巾屨⁽¹⁰⁾唯掛壁。一飯不愿余，跏趺⁽¹¹⁾便終夕⁽¹²⁾。

風(fēng)窗疏竹響，露井寒松滴。偶⁽¹³⁾地即安居，滿庭芳草積。

注釋

(1)老僧：年老的和尚。

(2)道機(jī)：謂出塵修道的靈機(jī)。

(3)熟：程度深。

(4)默語：沉默或言說。語出《易·系辭上》：“君子之道或出或處或默或語?！?/p>

(5)去歲：去年。

(6)舂陵：地名，在今湖南寧遠(yuǎn)縣柏家坪。

(7)沿流：謂順流而下。

(8)投跡：舉步前往投身。

(9)侍者：佛門中侍候長老的隨從僧徒。

(10)屨：用麻、葛等制成的鞋。

(11)跏趺：佛教中修禪者的坐法。兩足交叉置于左右股上稱“全跏坐”，或單以左足押在右股上或單以右足押在左股上叫“半跏坐”。據(jù)佛經(jīng)說跏趺可以減少妄念集中思想。

(12)終夕：通宵、徹夜。

(13)偶：諧和。

詩解

全詩可分為三節(jié)：前四句為第一節(jié)，詩人概括介紹了老和尚，贊賞他“道機(jī)熟”、“心皆寂”。中間四句則用白描的手法，著重反映了老和尚節(jié)儉的生活：老和尚不用徒弟服侍，家徒四壁，吃飯省儉，打坐終日。最后四句，詩人通過描寫老和尚周圍的靜謐環(huán)境，襯托出老和尚不凡的修養(yǎng)。

全詩結(jié)構(gòu)勻稱，用筆簡練。本詩并沒交代出長老的家世如何，緣何而投空門，乃至姓名法號(hào)等等。詩人有意淡化這些，恰恰突顯了老和尚的形象?；蛟S，詩人理想中的佛道真人，就是像老和尚這樣修為的人吧！詩人羨慕、向往老和尚的心境，心中充滿了無限的欽佩。

巽上人以竹間自采新茶見贈(zèng)酬之以詩

題解

王國安先生在《柳宗元詩箋釋》中認(rèn)為，此詩作于元和二年（807年）春?！吧先恕笔欠鸾讨袑?duì)有智、德、善行者的稱呼，后用作對(duì)僧人的尊稱。

柳宗元于永貞元年（805年）冬貶至永州，至則無處可居，只得寄居在永州龍興寺，遂得以與僧人重巽相識(shí)結(jié)交。重巽贈(zèng)柳宗元以新茶，柳宗元作詩回贈(zèng)，應(yīng)當(dāng)是第二年春以后的事情。觀此詩，柳宗元心情已較平靜，又新茶當(dāng)采于春天，因此，王國安先生的說法當(dāng)可信。

這首詩主要贊美了重巽所贈(zèng)茶葉的奇妙功效，也表達(dá)了詩人對(duì)重巽的感激之情。

原文

芳叢翳湘竹⁽¹⁾，零露凝清華⁽²⁾。復(fù)此雪山客⁽³⁾，晨朝掇靈芽⁽⁴⁾。

蒸煙俯石瀨⁽⁵⁾，咫尺凌丹崖⁽⁶⁾。圓方麗⁽⁷⁾奇色，圭璧無纖瑕⁽⁸⁾。

呼兒爨舞金鼎⁽⁹⁾，余馥延幽遐⁽¹⁰⁾。滌慮發(fā)真照⁽¹¹⁾，還源蕩昏邪⁽¹²⁾。

猶同甘露飯⁽¹³⁾，佛事薰毗耶⁽¹⁴⁾。咄此蓬瀛侶⁽¹⁵⁾，無乃貴流霞⁽¹⁶⁾。

注釋

(1)芳叢：這里指芳香的茶樹叢。翳：遮蔽、掩覆。湘竹：湘妃竹、斑竹。

(2)零露：降落的露水?！对姟む嶏L(fēng)·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮?！编嵭{：“零，落也?！鼻迦A：清雅美麗。

(3)復(fù)：又、再、更。雪山客：在雪山隱行修禪的佛祖。語出《涅槃經(jīng)》卷14。這里指山寺中的重巽上人。

(4)掇：拾取、采摘。靈芽：珍異的茶葉嫩芽。靈：神異的、美妙的。

(5)蒸煙：上升的云氣。瀨：湍急的水流。

(6)咫尺：距離很近。咫：古代八寸。凌：在……上方，覆壓。丹崖：赭紅色的山崖，這里其實(shí)就是指山崖，丹崖是古代詩文中常用詞藻。

(7)圓方：圓形的和方形的，這里指盞茶葉的竹器。麗：附著、附有。

(8)圭璧：古代帝王、諸侯在盛大典禮活動(dòng)中所執(zhí)的兩種玉器，比喻人品美好。語出《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》。這里指茶葉品質(zhì)如同玉一樣美好。纖瑕：細(xì)微的缺點(diǎn)、毛病。瑕：玉石上的疵點(diǎn)。

(9)爨：燒火做飯，這里指煎煮茶水。金：黃金，喻華貴。鼎：上古貴族所使用的一種炊具，多為禮器。金鼎：華貴的飲具，也是古代詩文中常用的辭藻，其實(shí)是指煎茶的鍋或壺罐之類。

(10)余馥：留下的香氣。余：剩下的、殘留的。延：延伸開來，擴(kuò)散。幽遐：幽深遙遠(yuǎn)的地方。遐：遠(yuǎn)。

(11)滌慮：凈化心靈。滌：清洗。慮：心思、精神。發(fā)：使流露，顯現(xiàn)出來。真照：真相、本性。

(12)還源：回到本源，回復(fù)本性。源：水的源頭，借指人的原初本性或本質(zhì)。蕩：清除，沖洗干凈。昏邪：昏庸邪惡。昏：昏沉，神志不清。邪：邪氣，影響身心的不正常因素。

(13)甘露飯：佛祖如來的齋飯，像甘露一樣香甜。語出《維摩詰所說經(jīng)》。

(14)佛事：佛教徒供奉佛祖的法事，這里指佛祖如來化緣來的齋飯，即上面所說的甘露飯。薰：通“熏”，指香氣散發(fā)開來，使別的物體沾染了香氣。毗耶：梵語，即毗耶離城，佛經(jīng)中指古印度的一座大城市，為釋迦牟尼逝世的地方。

(15)咄：嘆詞，猶“嘖”，表示驚詫贊嘆。這里用作動(dòng)詞，意思是對(duì)……發(fā)出贊嘆聲。蓬瀛侶：仙客的友伴，這里指香茶。蓬瀛：二座仙島名，即蓬萊和瀛洲。

(16)無乃：或許、恐怕。貴：比較用法，即比……更珍貴。流霞：流動(dòng)的紅色云彩，后用作仙酒名。語出《論衡·道虛》。

詩解

此詩可分為前后兩個(gè)部分：

前半部分為前八句，詩人主要從重巽采茶的角度贊美茶葉的精妙。

全詩開頭兩句說：這茶樹生長在密密的斑竹林中，為清瑩的雨露所滋潤?！跋嬷瘛倍旨冉o茶葉賦予了美麗動(dòng)人的神話色彩，又照應(yīng)到詩題“竹間”二字。茶葉品質(zhì)的好壞，直接與茶樹的種類、采摘的時(shí)間、當(dāng)?shù)氐臍夂虻榷喾N因素相關(guān)。茶樹喜好陰涼濕潤，古人認(rèn)為竹下茶最佳。重巽所贈(zèng)茶葉，正是所謂竹間茶。

富有經(jīng)驗(yàn)的采茶者都知道，采茶時(shí)間最好是每年初春谷雨前后的新芽之時(shí)，若在清晨日出前帶露采摘其品質(zhì)更高。詩中第三四句說重巽親自“晨朝掇芽”，表現(xiàn)出重巽深懂茶道，正合采茶之法。當(dāng)然，這里也飽含著重巽的一番良苦用心，采茶事小，情誼卻深。柳宗元在此也正想表明內(nèi)心的感激之情。詩中第五六句所說的“蒸煙”和“丹崖”，進(jìn)一步表明了采茶的不易與茶葉的珍貴。第七句中詩人通過贊美盛裝茶葉的器具，側(cè)面又點(diǎn)出了重巽的細(xì)心與周到。

詩歌的第二部分具體描寫了作者煎茶、品茶后的種種美妙感受。

首先，第十句“余馥延幽遐”贊美了茶香的持久悠長。然后，詩人近乎夸張地描述了茶香的神奇功效——“滌慮發(fā)真照，還源蕩昏邪”。好茶的確有提神等功效，可是，“發(fā)真照”、“蕩昏邪”還是聞所未聞。詩人上升到佛學(xué)高度贊賞此茶，當(dāng)然，也是想由此贊美重巽其人。

喝著重巽贈(zèng)送的香茶，詩人感到精神上有所提升，飄飄然竟想起了如來佛祖與天外仙境……

此詩名為寫茶，實(shí)則記人。我們由此分明能夠感受到詩人對(duì)重巽的敬仰與感激。這樣含蓄的表達(dá)手法當(dāng)為我們所學(xué)習(xí)。

零陵贈(zèng)李卿元侍御簡吳武陵⁽¹⁾

題解

據(jù)何書置先生考證，吳武陵遇赦北還為元和七年（812年）。理由是，據(jù)《新唐書·吳武陵傳》中載，吳武陵北歸后，淮西吳少陽欲邀之入幕，武陵不答。而據(jù)《新唐書·吳少陽傳》，吳少陽卒于元和九年九月，故知吳武陵北還在此之前。據(jù)柳宗元《小石潭記》、《與楊京兆憑書》、《與李睦州論服氣書》、《初秋夜坐贈(zèng)吳武陵》諸詩文，元和六年前吳武陵尚在永州。自元和六年到元和九年，其問唯有元和七年有過赦令，故知吳武陵北還之時(shí)應(yīng)為元和七年。那么柳宗元此詩亦當(dāng)為元和七年吳武陵北還之后所作。

原文

理世固輕士，棄捐湘之湄⁽¹⁾。陽光竟四溟⁽²⁾，敲石安所施⁽³⁾。

鎩羽集⁽⁴⁾枯干，低昂互鳴悲。朔⁽⁵⁾云吐風(fēng)寒，寂歷窮秋⁽⁶⁾時(shí)。

君子尚容與⁽⁷⁾，小人守兢危⁽⁸⁾。慘凄日相視，離憂坐自滋⁽⁹⁾。

樽酒聊可酌⁽¹⁰⁾，放歌諒?fù)綖?sup>(11)。惜無協(xié)律⁽¹²⁾者，窈眇弦⁽¹³⁾吾詩。

注釋

(1)零陵：永州的舊名。李卿：李幼清，亦即李深源，又稱李睦州。元侍御：元克己。簡：信札，這里用做動(dòng)詞，寄贈(zèng)書信。吳武陵：吳子松。

(2)棄捐：棄舍、遺棄，這里指不加任用。湄：水邊。

(3)陽光：日光。竟：一作“競”，滿。這里是遍布的意思。溟：海。

(4)敲石：這里指敲擊石塊以取火光。安：何、什么。施：為、用。

(5)鎩羽：羽毛被摧殘脫落。鎩：傷殘。集：群鳥停聚在樹上。

(6)朔：北方。

(7)寂歷：猶寂寥，冷寂空曠的樣子。窮秋：深秋。窮：終盡、末了。

(8)尚：崇尚。容與：安逸自得的樣子。

(9)兢危：戒慎憂懼。兢：小心謹(jǐn)慎。危：畏懼憂恐。守：保全。

(10)離憂：憂愁怨憤。坐：因、由于、為著。自：自然地。滋：生出、長。

(11)樽：蠱酒器。聊：姑且。酌：斟酒。

(12)諒：確實(shí)、委實(shí)。徒：白白地。為：做事，這里指唱歌。

(13)協(xié)律：調(diào)整音律，使之和諧。

(14)窈眇：美妙。弦：琴弦。這里用做動(dòng)詞，用琴彈奏。

詩解

全詩分為兩大部分：

前八句從宏觀角度，借用景物描寫概括出詩作的背景——太平世道橫遭貶謫之苦，詩人與友人的心境可想而知。柳宗元感到身為臣子的微不足道，“陽光竟四溟，敲石安所施”深切地表達(dá)出了這種絕望。

在權(quán)貴們看來，當(dāng)今世道太平，陽光普照，根本用不著革新多事，有所作為?？墒牵谠J(rèn)為這說明了權(quán)貴們的嫉賢妒能，他們對(duì)人才進(jìn)行無情的扼殺和摧殘，這是令柳宗元深惡痛絕的。“理世固輕士，棄捐湘之湄。陽光竟四溟，敲石安所施”，這四句詩中，詩人用反語譏諷，“理”實(shí)為亂，“陽光”實(shí)為黑暗。

接下來的部分中，柳宗元對(duì)那些政敵進(jìn)行了正面的攻擊?！熬由腥菖c，小人守兢?！保苯亓水?dāng)?shù)厥惆l(fā)了這種憤懣。想必友人吳武陵與詩人在此問題上也是深有共鳴的吧！

詩的最后四句，表達(dá)了詩人與這些遭貶才士飲酒賦詩、聊以自慰的無可奈何。為了發(fā)泄悲憤，排遣苦悶，遭貶的才士只能以酒消愁，借詩詠懷。即便這樣，詩人也還是無法忘卻這份痛苦。最后，他絕望地感慨“惜無協(xié)律者，窈眇弦吾詩”，看來，無論如何，詩人也還是現(xiàn)實(shí)而又清醒的，這注定了柳宗元悲劇的一生。

與浩初上人同看山寄京華親故⁽¹⁾

題解

柳宗元因參加了以王叔文為首的“永貞革新”，不幸失敗，被貶為永州司馬。十年之后，他又被分發(fā)到更遙遠(yuǎn)的邊荒之地柳州。這首詩便是他任柳州刺史時(shí)所作。當(dāng)時(shí)，他正當(dāng)壯蠱之年，“一斥不復(fù)，群飛刺天”（韓愈《祭柳子厚文》），政治上接二連三的沉重打擊，使得他憤激不平，終年生活在憂危愁苦之中?！缎绿茣繁緜髡f他：“既竄斥，地又荒癘，因自放山澤間。其堙厄感郁，一寓諸文。”這首絕句中一連串的奇思異想，正是他那“堙厄感郁”心情的寫照。

原文

海畔尖山似劍铓⁽¹⁾，秋來處處割愁腸⁽²⁾。

若為化得身千億⁽³⁾，散上峰頭望故鄉(xiāng)⁽⁴⁾。

注釋

(1)與：同。浩初：詩人的朋友，潭州（今湖南長沙）人。上人：和尚的尊稱。親故：親戚、故人。

(2)畔：邊、側(cè)。似：有如。劍铓：又作“劍芒”，指劍鋒。

(3)秋：秋季。割：斷。愁腸：因思鄉(xiāng)而憂愁，有如肝腸寸斷。這兩句是說，海邊的山峰如同鋒利的劍芒，在這悲秋的季節(jié)，處處都感到它在刺痛我愁苦的心腸。

(4)若：假若。千億：極言其多。化身：佛在人間暫時(shí)出現(xiàn)的人、動(dòng)物或植物的形體。柳宗元精通佛典，同行的浩初上人，便是龍安海禪師的弟子，詩人自然聯(lián)想到佛經(jīng)中“化身”的說法，以表明自己的思鄉(xiāng)情切。

(5)散上：飄向。峰頭：山峰的頂端。望：遙望。

詩解

古人品評(píng)柳詩大都認(rèn)為其詩“簡古”、“澹泊”，可這只是柳詩意境風(fēng)格的一個(gè)方面。柳宗元的這首絕句具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力：它像山洪陡發(fā)，瀑布奔流，激起跳動(dòng)飛濺的波瀾，發(fā)出凄厲激越的聲響，給人魂悸魄動(dòng)的震撼。詩人通過奇異的想象、獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，把埋藏在心底的抑郁之情，深沉而又痛快地傾吐出來。

秋天，草木變衰，自然界一片荒涼。登山臨水，觸目傷懷，更使人百端交感，愁腸欲斷。詩人從腸斷這一意念出發(fā)，頓覺矗立在周圍的崇山峻嶺巉削陡峭。此刻，群山已化為無數(shù)利劍的鋒芒，割斷詩人的愁腸。

身在貶所，“望故鄉(xiāng)”而不能歸，當(dāng)然是痛苦的。然而“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸”（古樂府《悲歌行》），詩人卻又能從這份痛苦中得到某種滿足。正是在這種矛盾心緒的支配下，他想象自己化身無數(shù)“散上峰頭”。此時(shí)的群山已不再是割斷他愁腸的利器，而是助他眺望故鄉(xiāng)的階石了。

詩題標(biāo)明“寄京華親故”。所謂“望故鄉(xiāng)”而“寄京華親故”，意在訴說自己慘苦的心情、迫切的歸思，希望在朝舊交能夠一為援手，使他得以狐死首丘，不至葬身瘴癘之地。

詔追赴都回寄零陵親故

題解

元和十年（815年）正月，柳宗元自永州奉詔赴京，途中作此詩，回寄給在永州的親朋好友。這首詩中寄托了詩人無比深沉的感慨。經(jīng)過十年貶謫，詩人飽受了人間至苦。對(duì)于少年得志的柳宗元來說，無論是從精神上還是從心理上，他都無法承受這樣的打擊。此番回京，詩人仍不樂觀，當(dāng)權(quán)者大多是他抨擊過的政敵，柳宗元深知他們是不會(huì)輕易放過自己的，可畢竟，承蒙皇恩得詔還朝，應(yīng)該說，此時(shí)詩人的心情是頗為復(fù)雜的。

原文

每憶纖鱗游尺澤⁽¹⁾，翻愁弱羽上丹霄⁽²⁾。

岸傍古堠應(yīng)⁽³⁾無數(shù)，次第行看別路⁽⁴⁾遙。

注釋

(1)每憶：常想起。纖鱗：小魚。尺澤：小水池。

(2)翻愁：愁緒翻滾，意為擔(dān)憂。弱羽：無力的翅膀。丹霄：青云，比喻高位。

(3)堠：古代河岸記里程的土堡?！吨軙ろf孝寬傳》：“一里置一土堠?！被蛟莆謇镏卉镫p堠。韓愈《路傍堠》詩：“堆堆路傍堠，一雙復(fù)一只?！睉?yīng)：是。

(4)次第：挨著次序，一個(gè)接著一個(gè)。行看：復(fù)看、又看。別路：離別的道路。

詩解

詩的起句用比喻的手法，極寫詩人被貶永州后的凄慘經(jīng)歷?！懊繎浝w鱗游尺澤”七個(gè)字的背后，盡是辛酸。我們讀過柳宗元被貶永州期間的其他詩作之后再讀此詩，會(huì)產(chǎn)生潸然淚下的心痛。

本來，得詔還朝是柳宗元十年來夢寐以求的結(jié)果，可此詩并未流露出詩人喜悅的跡象，相反，十年的貶謫經(jīng)歷，讓他想起仕途驚懼難當(dāng)。擔(dān)心自己無力堪擔(dān)重任，屬過謙之辭。詩人真正擔(dān)憂的是紛繁復(fù)雜的人事壓力，他還無法順應(yīng)當(dāng)時(shí)的潮流，違背自己的心愿，曲意逢迎權(quán)貴之徒，而這正是他深為憂患的地方。

詩的后二句實(shí)寫眼前之景，詩人離永州越來越遠(yuǎn)，他一路北上，并沒有極目北望，相反，卻是一路回望。要知道：永州飽含著他多少數(shù)不清的辛酸啊！詩人用簡短而又平實(shí)的十四個(gè)字，勾起人們無限的聯(lián)想，滲透出他無盡的思緒。

離觴不醉至驛卻寄⁽¹⁾相送諸公

題解

元和十年（815年）正月，柳宗元奉詔回京，臨行前永州親友為他餞行。至驛站后他感慨萬千，便寫了這首七言絕句寄給他們。

原文

無限居人送獨(dú)醒⁽¹⁾，可憐寂寞到長亭⁽²⁾。

荊州不遇高陽侶⁽³⁾，一夜春寒滿下廳⁽⁴⁾。

注釋

(1)觴：古代喝酒用的酒杯。離觴：送別的酒。驛：驛站，古代來往官員及傳遞公文差役在中途歇宿、換馬的館舍。卻寄：回寄，指到驛站后把詩回寄給永州送他的人。

(2)居人：指居住在永州的故舊。獨(dú)醒：《楚辭·漁父》：“屈原曰：‘舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。一柳詩用其意，緊扣題中“離觴不醉”。蓋以屈原自喻，言其頭腦清醒，不與世俗同流。

(3)憐：有憐愛、憐惜兩個(gè)意義，這里應(yīng)是后者。韓愈《贈(zèng)崔立元》有“可憐無補(bǔ)費(fèi)精神?！笨蓱z：即可惜，這里引申為可悲、可嘆。長亭：古時(shí)設(shè)在路旁供行人停息的亭舍。詩詞中的長亭多指送別的地方。

(4)荊州：古州名，永州古屬荊州。高陽：指漢高祖劉邦的謀士酈食其。他是陳留高陽（今河南杞縣西南）人，見劉邦時(shí)自稱“高陽狂士”。在楚漢戰(zhàn)爭中，他多次為劉邦出謀，并親自勸說齊王田廣歸漢，使劉邦未經(jīng)一戰(zhàn)而得齊地七十余城。侶：伴侶。

(5)下廳：指客舍。這句說作者心事重重，夜晚春寒料峭，不能成眠。

詩解

這首詩突出了詩人“眾人皆醉我獨(dú)醒”的苦悶。首句“獨(dú)醒”二字，緊扣詩題“離觴不醉”，并以屈原自喻，表明詩人頭腦清醒，不與世俗同流。

這首詩的意象并不復(fù)雜——送別的長亭、料峭的春風(fēng)、孤寒的夜晚，足以勾起人們的無限感慨。這里面比較令人費(fèi)解的是“荊州不遇高陽侶”這一典故的取向。柳宗元在貶永州“系囚”期間，沒有遇到的究竟是什么樣的朋友呢？

從他寫給親朋好友的書信中，我們發(fā)現(xiàn)：早在元和初年，柳宗元就曾先后給東川節(jié)度使嚴(yán)礪、荊南節(jié)度使趙宗儒、嶺南節(jié)度使趙昌等寫信獻(xiàn)文，希望他們援引，但都無結(jié)果。元和四年，他接到家庭世交、時(shí)任京兆尹的許孟容的來信?！暗米镂迥辏磭L有故舊大臣以書見及者”，所以他歡欣鼓舞地給他回了一封千余字的長信。信的結(jié)尾，切盼許孟容設(shè)法改變他的處境，滿紙乞憐之詞。接著他又給蕭俛、李建、裴塤、顧十郎等故舊寫信求援，也是毫無結(jié)果。

這些都說明：他在長達(dá)十年的貶謫生活中，一直沒有遇到給他以援手的朋友，所以，盡管在他奉詔赴京時(shí)有那么些故舊親朋為他送行，他還是感到“可憐寂寞”。

在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭中，在經(jīng)過長達(dá)十年之久的貶抑之后，柳宗元清醒地意識(shí)到：要在政治上有所作為，得到朝廷重任，沒有志同道合的朋友的援手是寸步難行的。所以，他在本應(yīng)振作的時(shí)刻，反而一夜無眠，感到料峭的春寒包圍著他，充溢于整個(gè)館驛。

柳詩較少用典，這首詩雖不是古典詩詞用典精當(dāng)?shù)姆独瑓s使詩歌的意境更為深邃，內(nèi)涵更加豐富，令人回味無窮。

同劉二十八哭呂衡州，兼寄江陵李元二侍御⁽¹⁾

題解

呂溫和柳宗元是同鄉(xiāng)，他的繼母出于柳氏，因此和柳宗元還是中表親。呂溫少年有為，有濟(jì)世之志。柳宗元對(duì)他的抱負(fù)、才能、學(xué)問、文章都極推崇，他在《祭呂衡州溫文》中說：“宗元幼雖好學(xué)，晚未聞道，洎乎獲友君子，乃知適于中庸，削去邪雜，顯陳真正，而為道不謬?！眳螠赜谠腿瓯毁H為道州刺史，兩年后又轉(zhuǎn)衡州刺史。衡、道兩州都與永州緊鄰，時(shí)柳宗元在永州貶所，自然與呂溫交往較多。

元和六年（811年），時(shí)任衡州刺史的著名政治家、詩人呂溫去世，年僅40歲。柳宗元失去了這樣一位摯友，悲痛萬分，于是便寫下了這首詩追悼他。這是和劉禹錫的悼詩，故稱“同劉二十八”。

原文

衡岳新摧天柱峰⁽¹⁾，士林憔悴泣相逢。

只令文字傳青簡⁽²⁾，不使功名上景鐘⁽³⁾。

三畝空留懸磬室⁽⁴⁾，九原猶寄若堂封⁽⁵⁾。

遙想荊州人物論⁽⁶⁾，幾回中夜惜元龍⁽⁷⁾。

注釋

(1)劉二十八，即劉禹錫。呂衡州：即呂溫，生前為衡州刺史，故稱呂衡州。李元二侍御：指李景儉和元稹，當(dāng)時(shí)同被貶在江陵。

(2)衡岳：南岳衡山。天柱峰：衡山群峰之一。

(3)青簡：竹簡，古時(shí)曾用竹片書寫文章和典籍。

(4)景鐘：大鐘，有些古鐘上刻有銘文，記載當(dāng)時(shí)的某些大事和人物的功績。

(5)三畝：即“三畝宅”?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“任一人之能不足以治三畝之宅也?！焙笠浴叭€”指棲身之地。懸磬：室內(nèi)空虛，只有梁椽，如同古代用作樂器的磬石只有一個(gè)人字形架子一樣，古人常用以形容家中一無所有。

(6)九原：本為山名，在今山西新絳縣北。相傳春秋時(shí)晉國卿大夫的墓地在此，后世因稱墓地為九原。堂封：指墳?zāi)?。語出《禮記·檀弓》：“吾見封之若堂者也。”鄭玄注：“封，筑土為壟。堂，形四方而高?！币馑际前褖?zāi)怪筛吒叩姆叫危裉靡粯?。此子夏述孔子論墓葬之言。故后以“堂封”指稱墳?zāi)埂?/p>

(7)荊州人物論：據(jù)《三國志·魏書·陳登傳》載，東漢末，荊州牧劉表曾與劉備、許汜談?wù)撎煜氯宋?，劉備極力推崇陳登，時(shí)陳登已死。

(8)元龍：陳登的字。他曾任廣陵太守，幫助曹操消滅呂布。

詩解

此詩氣魄雄渾，意境蒼涼，不失為悼亡詩的典范。

首句則不凡，詩人將呂溫之死比作南岳天柱峰崩摧，突出呂溫的享譽(yù)之高、影響之大。鮮明的意象，強(qiáng)烈地震撼著讀者的心魄。

“士林憔悴泣相逢”直寫眾人的悲痛。柳宗元在（《唐故衡州刺史東平呂君誄》中說：“君之卒，二州之人哭者數(shù)月”，“余居永州，在二州中間，其哀聲交于南北，舟船之上下，必呱呱然，蓋嘗聞?dòng)诠哦糜诮褚病薄＿@些情景，都是柳宗元親眼所見、親耳所聞、銘之于心、記之于文的。這里并無半點(diǎn)溢美夸張之矯飾，透露著詩人無限的痛惜之情。從眾人的哀痛中，我們也能得知呂溫生前的為人。作為一個(gè)封建時(shí)代的地方官吏，能如此深受人民愛戴，實(shí)屬難得。

詩的頷聯(lián)，高度贊揚(yáng)了呂溫的文章。在柳宗元看來，呂溫的文章足以流傳后世，可是，他的政治才華還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到施展。詩人慨嘆呂溫的生不逢時(shí)，同時(shí)也暗含著對(duì)自身遭遇的感喟。

頸聯(lián)寫呂溫生前的清貧以及死后的凄涼。呂溫為官清廉，品德高尚——家徒四壁、一無所有。即便是這樣一個(gè)深受人民愛戴的好官，他死后也只能魂寄他鄉(xiāng)。雖然當(dāng)?shù)厝嗣癯鲇趯?duì)他的敬仰與愛戴，為他修筑了墳?zāi)?，但死后不能歸葬故里，仍不免讓人萌生凄涼之感。

尾聯(lián)借用典故，抒寫對(duì)呂溫的懷念與嘆惋。漢末劉表、劉備、許汜等人評(píng)論當(dāng)世英雄豪杰，曾盛贊廣陵太守陳登。陳登是頗有“扶世濟(jì)民”之志，充滿豪氣與才華的人，不幸中年早逝。這里，詩人想象李、元二人在江陵談?wù)摦?dāng)世英豪時(shí)，也會(huì)懷念和推崇呂溫，為之談到深夜，如同當(dāng)年劉備等人談?wù)撎煜掠⑿蹠r(shí)推崇陳登一樣。

此詩既表達(dá)了詩人對(duì)呂溫的深切哀悼，同時(shí)也表現(xiàn)出對(duì)國家民族強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。

詩評(píng)

本詩深沉悲涼，筆力千鈞，正如鐘嶸《詩品》評(píng)價(jià)《古詩十九首》所云：“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！?/p>

重別夢得

題解

夢得，劉禹錫的字。元和九年（814年），柳宗元和劉禹錫同時(shí)奉詔從各自的貶所永州、朗州回京，次年三月又分別被任為遠(yuǎn)離朝廷的柳州刺史和連州刺史，一同出京赴任，至衡陽分路。面對(duì)古道風(fēng)煙，茫茫前程，二人無限感慨，相互贈(zèng)詩惜別?！吨貏e夢得》是柳宗元贈(zèng)給劉禹錫三首詩中的一首。

原文

二十年來萬事同，今朝岐路⁽¹⁾忽西東。

皇恩若許歸田去，晚歲當(dāng)為鄰舍翁⁽²⁾。

注釋

(1)岐路：指離別分手處。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“別易會(huì)難，古人所重；江南餞道，下泣言離……北間風(fēng)俗，不屑此事，岐路言離，歡笑分首?！?/p>

(2)晚歲：晚年。翁：老頭兒。

詩解

這首詩臨岐敘別，情意深長，表面上不著一“愁”字，而平靜中卻蘊(yùn)蓄著深沉的激憤和無窮的感慨。

“二十年來萬事同”，七個(gè)字精妙概括了他與劉禹錫二十多年來共同經(jīng)歷的宦海浮沉、人世滄桑。貞元九年（793年），二人同時(shí)進(jìn)士及第，踏上仕途，他們在永貞改革的政治舞臺(tái)上“謀議唱和”、力革時(shí)弊，后來同時(shí)遭難，遠(yuǎn)謫邊地；去國十年以后，二人又一同被召回京都，不久又再貶遠(yuǎn)荒。共同的政治理想與坎坷遭遇把他們的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在了一起，他們之間的友情已非一般言語所能盡述的。劉禹錫能夠深深理解柳宗元的這種悲哀，他在答詩中也抒發(fā)了同樣的感慨——“弱冠同懷長者憂，臨岐回想盡悠悠?！?/p>

“今朝岐路忽西東”，今朝臨岐執(zhí)手，倏忽之間又將各自東西，撫今追昔，往事不堪回首?！敖癯薄ⅰ昂觥睂懗隽嗽娙藢?duì)最后一刻相聚的留戀，點(diǎn)出詩人對(duì)轉(zhuǎn)瞬別離的驚心?！拔鳀|”著實(shí)令人心酸：由于是再度遭貶，詩人似乎已經(jīng)預(yù)感到這次分別很難再有重逢的機(jī)會(huì)，他強(qiáng)忍悲痛，掩藏了這種不祥的預(yù)感。

“皇恩若許歸田去，晚歲當(dāng)為鄰舍翁。”詩人故作曠達(dá)地與朋友相約：如果有一天皇帝開恩，準(zhǔn)許他們歸田隱居，那么他們一定要互為鄰里，白發(fā)相守，共度過晚年。此二句似與一般歌詠歸隱的詩歌相同，但我們只要再看看（《三贈(zèng)劉員外）》中，詩人又一次問劉禹錫“今日臨岐?jiǎng)e，何年待汝歸”，就可以明白詩人與劉禹錫相約歸田為鄰的愿望中，蘊(yùn)涵著怎樣的情感。詩人偏偏以這樣的夢想來安慰分路的離愁，唯其如此，詩人那信誓旦旦的語氣也就更覺凄楚動(dòng)人。

這首詩寓復(fù)雜的情緒和深沉的感慨于樸實(shí)無華的藝術(shù)形式之中。不言悲而悲不自禁，不言憤而憤意自見。語似質(zhì)直而意蘊(yùn)深婉，情似平淡而低徊郁結(jié)，堪稱柳詩中的代表之作。

詩評(píng)

發(fā)纖秾于簡古，寄至味于澹泊。

——蘇軾《書黃子思詩集后》

登柳州城樓寄漳汀封連四州

題解

805年，唐德宗李適死，太子李誦（順宗）即位，改元“永貞”，重用王叔文、柳宗元等革新派人物。由于保守勢力的反撲，僅五個(gè)月，“永貞革新”就遭到殘酷鎮(zhèn)壓。王叔文、王伾被貶斥而死，革新派的主要成員柳宗元、劉禹錫等八人分別謫降為遠(yuǎn)州司馬。這就是歷史上所說的“二王八司馬”事件。直到唐憲宗元和十年（815年）年初，柳宗元與韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫等五人才奉詔進(jìn)京。但當(dāng)他們趕到長安時(shí)，朝廷又改變主意，竟把他們分別貶到更荒遠(yuǎn)的柳州、漳州、汀州、封州和連州為刺史。官職雖然比司馬高了，可是地區(qū)卻更為僻遠(yuǎn)，這實(shí)際上是政治迫害的繼續(xù)。

在暮春三月的落花時(shí)節(jié)，柳宗元與他的同道劉禹錫又帶著失望的心情一同離京赴任。這真是“十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。”（《衡陽與夢得分路贈(zèng)別》）他們一路上相互贈(zèng)答了不少詩篇，在共同政治思想和生活遭遇的基礎(chǔ)上，彼此的友誼更加深厚了。他們一直同行到衡陽（今湖南省衡陽市）才依依不舍地分手惜別。

柳宗元到了柳州任所之后，心情郁悶，在夏季六月的一天，他登上柳州城樓，觸景生情，想到朝廷的昏暗，戰(zhàn)友的疏離，不覺愁情滿懷，于是寫下了這首七言律詩，寄給劉禹錫等四位同道。

原文

城上高樓接大荒⁽¹⁾，海天愁思正茫茫⁽²⁾。

驚風(fēng)亂飐芙蓉水⁽³⁾，密雨斜侵薜荔墻⁽⁴⁾。

嶺樹重遮⁽⁵⁾千里目，江流曲似九回腸⁽⁶⁾。

共來百越文身⁽⁷⁾地，猶自音書滯⁽⁸⁾一鄉(xiāng)。

注釋

(1)接：目接、看見。大荒：廣闊而荒涼的原野，也指邊遠(yuǎn)荒漠之地。

(2)海天：海天相接，一望無際。海天愁思：比喻愁思像海一樣深，天一樣廣。茫茫：漫無邊際。

(3)驚風(fēng)：狂風(fēng)。颮：風(fēng)吹物體顫動(dòng)。芙蓉：蓮（荷）的別名。這里指荷花。芙蓉水，即長滿荷花的水面。

(4)密雨：大雨。薜荔：又名木蓮，一種緣墻樹牽藤的蔓生香草。這兩句寫夏季急風(fēng)驟雨中的近景，借美好的事物受到風(fēng)雨的摧殘，抒發(fā)對(duì)個(gè)人和友人屢遭不平待遇的憤懣之情。

(5)重遮：重重疊疊地遮蔽。

(6)江：指柳江，當(dāng)時(shí)亦名潯水，蜿蜒曲折地繞城而流。九回腸：明喻柳江曲折，暗喻愁腸百結(jié)。司馬遷《報(bào)任少卿書》中有“腸一日而九回”之句，梁簡文帝《應(yīng)全詩》中也有“望郡畿兮千里曠，悲遙夜兮九回腸”句。柳宗元即取此意。這兩句寫遠(yuǎn)景，寓有去國離鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，友人被重山遠(yuǎn)水阻隔，音書難通而產(chǎn)生無限愁苦之意。

(7)百越：亦稱百粵。泛指古代嶺南一帶少數(shù)民族。文身：在身上刺花紋。古代越族人民有斷發(fā)文身的習(xí)俗。

(8)猶自：仍然。音書：音訊、書信。滯：不流暢，阻隔。

詩解

詩的開頭兩句總起，寫詩人登上城樓觸景傷懷?！俺巧细邩墙哟蠡摹?，此句起勢高遠(yuǎn)，意境闊大，悲涼之氣，籠罩全詩。詩人面對(duì)著遼闊的大荒野，不禁悲從中來，愁思萬端：遠(yuǎn)謫永州，十年被棄，壯志未酬，好不容易得到召還，滿懷希望地回到長安，以為政治理想又可實(shí)現(xiàn)了，誰知立足未定，又被貶逐到更僻遠(yuǎn)的柳州。“茫?！保仁菍憽昂Ｌ臁钡臒o邊無際，同時(shí)，也是寫“愁思”的無窮無盡。

詩的中間四句，就登樓所見景象，由近及遠(yuǎn)借景抒懷。

前兩句“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”是近景。夏季水池里長滿了嬌艷美麗的荷花，可是狂風(fēng)突起，肆意吹打，嬌美的荷花被吹打得在水上東倒西歪，飄搖動(dòng)蕩。城墻上長滿了芳香的薜荔，景色美麗，不料突遭密集的雨點(diǎn)猛烈斜打，備受摧殘?！绑@”、“密”突出了狂風(fēng)暴雨的肆虐。這兩句表面上是寫夏季急風(fēng)暴雨的景象，實(shí)際上是暗喻朝廷保守勢力對(duì)革新派的打擊和迫害。詩人用曲折的藝術(shù)表現(xiàn)手法，以自然景象暗喻人事，有含蓄蘊(yùn)藉之妙。

“嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸”，此二句是遠(yuǎn)景。山上那重重樹木，遮斷了詩人的視線，使他望不到遠(yuǎn)隔千里的戰(zhàn)友，他黯然神傷，不得不把視線收回。當(dāng)他俯視城外的柳江時(shí)，不禁又產(chǎn)生了“江流曲似九回腸”的悲哀。這里，詩人用回環(huán)曲折的江流比喻自己的愁腸百折，異常貼切。此句既照應(yīng)了開頭“海天愁思正茫?！币痪?，又很自然地引發(fā)下文的慨嘆。

詩的最后兩句，直抒情懷，點(diǎn)明寄書寓意。詩人與劉禹錫等四位戰(zhàn)友，一同遭受貶逐，天各一方。由于地處偏遠(yuǎn)，道路不通，彼此音信阻隔，競不能相互慰藉。詩人的悲涼之意，不難得知了。

全詩構(gòu)思細(xì)密，抒情深沉委婉、極富感染力，是一首情景渾融的佳作。

柳州二月榕葉落盡偶題

題解

這首詩，詩人寫于柳州刺史任上。時(shí)當(dāng)二月，地處南方溫?zé)岬貛У牧菰缫咽前倩ūK開，春色滿園了。一場暴風(fēng)雨洗劫了百花，這引起了詩人的一番感慨。

原文

宦情羈思共凄凄⁽¹⁾，春半⁽²⁾如秋意轉(zhuǎn)迷。

山城⁽³⁾過雨百花盡，榕⁽⁴⁾葉滿庭鶯亂啼。

注釋

(1)宦情：做官的志趣、意愿。羈思：羈旅之思。凄凄：形容悲傷凄涼。

(2)春半：謂春季已過半。唐張若虛《春江花月夜》詩：“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家?！?/p>

(3)山城：依山而筑的城市。北周庾信《奉和泛江》：“岸社多喬木，山城足回樓?！碧瓢拙右住犊ぶ小吩姡骸班l(xiāng)路音信斷，山城日月遲?！?/p>

(4)榕：常綠喬木，有氣根，樹莖粗大，枝葉繁盛。產(chǎn)于廣東、廣西等省。

詩解

柳宗元的這首《偶題》，是一首物我雙會(huì)、情境交融的作品。正如《文心雕龍·物色篇》所說，心因“物色之動(dòng)”而搖，辭因“情以物遷”而發(fā)。詩人身為逐客，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，獨(dú)立庭院，百感交集。他的詩筆“既隨物以宛轉(zhuǎn)”，“亦與心而徘徊”，眼中的花盡葉落之景與心中的凄黯迷惘之情融為一體。

詩的首句“宦情羈思共凄凄”，郁結(jié)了詩人心中無限的愁苦。他自二十六歲進(jìn)入仕途，到四十七歲逝世，其間僅二十一年，卻過了十四年的貶謫生活。聯(lián)系他在去柳州途中寫的“從此憂來非一事，豈容華發(fā)待流年”（《嶺南江行》），以及在柳州寫的“嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸”（《登柳州城樓》），“海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸”（《與浩初上人同看山》）等詩句，就可以知道這一句抒發(fā)的，是何等分量的惆悵了。詩人不用濃墨重彩的渲染，只用“凄凄”二字就足以表明一切。以平淡的筆墨來顯示深厚的感情，所謂“厚積薄發(fā)”，正是柳宗元不少詩作的特點(diǎn)。

詩的第二句“春半如秋意轉(zhuǎn)迷”，從詩的章法看，是一個(gè)承上啟下的句子。句中的“意轉(zhuǎn)迷”上承前一句，句中的“春半如秋”下啟后兩句。

詩的三、四兩句“山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼”，是物象構(gòu)成之境。當(dāng)時(shí)的柳州還是“瘴癘之地”，風(fēng)土人情不同于中原地區(qū)，詩人的孤寂無助之情顯得更加強(qiáng)烈。陽春二月卻見如秋之景，正說明了他內(nèi)心的凄涼。落葉滿庭的景象，自然更令他心意凄迷了。鶯聲“亂啼”，其實(shí)鶯啼無所謂“亂”，只因聽鶯之人心煩意亂，所以別有感受。

這首詩之所以特別凄楚動(dòng)人，在于詩人所懷之情不是一時(shí)的感慨，這是詩人郁積多年的憤激、苦悶隨觸即發(fā)的傾瀉。王士稹有一組《秦淮雜詩》，第一首“年來腸斷秣陵舟，夢繞秦準(zhǔn)水上樓。十日雨絲風(fēng)片里，濃春煙景似殘秋”，也是寫“春半如秋”。但王詩所懷的情只是感懷往事的一點(diǎn)惆悵之情，所觸的景只是風(fēng)雨凄凄的江南習(xí)見之景，雖然也饒有風(fēng)韻，不失為一首佳作，而在重量和深度上是不能與柳詩抗衡的。

柳州城西北隅種柑樹

題解

詩題點(diǎn)明此詩寫于詩人貶官柳州時(shí)期。詩的內(nèi)容是抒發(fā)種柑樹的感想。

原文

手種黃柑⁽¹⁾二百株，春來新葉遍城隅⁽²⁾。

方同楚客憐皇樹⁽³⁾，不學(xué)荊州利木奴⁽⁴⁾。

幾歲開花聞噴雪⁽⁵⁾，何人摘實(shí)見垂珠⁽⁶⁾。

若教坐待⁽⁷⁾成林日，滋味還堪⁽⁸⁾養(yǎng)老夫。

注釋

(1)黃柑：果名，柑的一種。宋蘇軾《峻靈王廟碑》：“石峰之側(cè)多荔枝、黃柑，得就食?！?/p>

(2)城隅：城角，多指城根偏僻空曠處。

(3)楚客：指屈原。屈原忠而被謗，身遭放逐，流落他鄉(xiāng)故稱“楚客”?；蕵洌骸冻o·九歌·橘頌》：“后皇嘉樹，橘徠服兮?！焙笠蛞浴盎蕵洹睘殚贅涞拇Q。

(4)利：從……中得到好處。木奴：《三國志·吳志·孫休傳》：“丹陽太守李衡”裴松之注引晉習(xí)鑿齒《襄陽記》：“（李衡）于武陵龍陽汜洲上作宅，種柑橘千株。臨死敕兒曰：‘汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責(zé)汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳’……吳末衡柑橘成，歲得絹數(shù)千匹，家道殷足?！焙笠虼朔Q柑橘樹為“木奴”。

(5)噴雪：形容白花怒綻。

(6)垂珠：懸掛的珠串。

(7)坐待：坐等。

(8)滋味：味道?？埃耗?、可以、足以。

詩解

“手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅”，首句特別點(diǎn)明“手種”和株數(shù)，可見詩人對(duì)柑樹的喜愛和重視。次句用“新”字來形容柑葉的嫩綠，用“遍”字來形容柑葉的繁盛。為什么詩人對(duì)柑橘樹懷有如此深情呢？

“方同楚客憐皇樹，不學(xué)荊州利木奴”，詩人對(duì)此作出了回答：原來，柳宗元愛柑橘主要是因?yàn)樽x“楚客”屈原的《橘頌》。屈原當(dāng)年愛橘、憐橘，認(rèn)為橘樹具有“閉心自慎，終不過失”和“秉德無私”的品質(zhì)，曾作頌以自勉。今天，詩人秉德無私，卻遠(yuǎn)謫炎荒，此情此心，對(duì)誰可表？或許，只有這些不會(huì)說話的柑橘樹，才是自己的知音吧！詩人堅(jiān)決與三國時(shí)丹陽太守李衡劃清界限，表明自己為官正直。

接著，詩人從幼小的柑樹，聯(lián)想到將來它們開花結(jié)果的情景：“幾歲開花聞噴雪，何人摘實(shí)見垂珠？”“幾歲”、“何人”都上承“憐”字來?！皯z”之深，所以望之切。詩人用“噴雪”形容柑樹開花，渲染出一種熱鬧的氣氛；用“垂珠”形容累累碩果，展現(xiàn)了一個(gè)充滿希望的前景。但這畢竟出于想象?，F(xiàn)實(shí)中的詩人是如此的孤寂無望，他不禁要問自己：這幼小的柑橘樹究竟要過多久才能開花？將來由誰來摘它的果實(shí)？言外之意是：難道自己真的要在這里呆到柑橘開花結(jié)果的一天嗎？

最后，詩人故作曠達(dá)地說：“若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。”如果我們停留在表面理解這首詩作，難免要贊嘆詩人的曠達(dá)，可是，結(jié)合柳宗元的其他詩作，我們不難想象對(duì)于柳宗元這樣一個(gè)胸有塊壘之氣的志士來說，“坐待成林日”究竟是什么“滋味”。

應(yīng)該說，這首詩的整個(gè)語調(diào)都是平緩的，而在平緩的語調(diào)后面，卻隱藏著詩人一顆不平靜的心。這是形成“外枯中膏，似淡而實(shí)美”的藝術(shù)風(fēng)格的重要原因。

詩評(píng)

結(jié)句自傷遷謫之久，恐見甘之成林也。而托詞反平緩，故佳。

——清人姚鼐《唐宋詩舉要》卷五

初如食橄欖，真味久愈在。

——《歐陽文忠公集》卷二

段九秀才處見亡友呂衡州書跡

題解

呂衡州，即呂溫，字和叔，又字化光，貞元年間湖南觀察史呂渭長子。貞元十年（794年）考中博學(xué)宏詞科，“與王叔文厚善，驟遷左拾遺，除侍御史”。貞元十九年（805年），呂溫得王叔文推薦任左拾遺，并成為王叔文“永貞革新”集團(tuán)中的一員。第二年，呂溫隨御史中丞張薦出使吐蕃，留居一年有余。因而，當(dāng)“永貞革新”失敗后，“二王八司馬”或遭殺戮或被貶僻地，獨(dú)呂溫不僅因外使得免，還緣例晉升戶部員外郎。憲宗元和三年（808年），呂溫升任刑部郎中兼侍御史。因與御史中丞竇群、監(jiān)察御史羊士諤等彈劾宰相李吉甫勾結(jié)術(shù)士惑亂朝政，先后被貶為均州刺史、道州刺史，一年后又改貶衡州刺史。在道州、衡州任上，呂溫打擊豪紳、懲治腐敗，使二州上下煥然一新，政績卓著。但在衡州僅年余便病逝任上。呂溫生前與柳宗元交往密切，柳宗元跟他感情很深。

段九秀才，即段弘古，與柳宗元、呂溫友善，曾在呂溫門下。呂溫于元和六年（811年）病逝，元和九年（814年），經(jīng)劉禹錫、柳宗元向永州刺史崔能推薦，段九秀才被邀請到永州。段被邀至永州時(shí)，柳宗元在段處見到呂溫的遺墨，頓時(shí)觸物傷懷，寫下了這首絕句。

原文

交侶⁽¹⁾平生意最親，衡陽往事似分身⁽²⁾。

袖中忽見三行字⁽³⁾，拭淚相看是故人⁽⁴⁾。

注釋

(1)交侶：交友。吳汝淪《柳州集點(diǎn)勘》：“‘侶’當(dāng)作‘呂’?！苯恰?/p>

(2)衡陽往事：指過去呂溫任衡州刺史時(shí)治理政事。似分身：辦事之多辦事之快，好像能分身一樣的神奇，此言呂溫生前為官勤勉。

(3)三行字：即書跡。

(4)故人：指呂溫。

詩解

呂溫和柳宗元的關(guān)系非同一般。他是柳宗元的表兄，更是柳宗元的知己。柳宗元在《祭呂衡州文》中說：“海內(nèi)甚廣，知者幾人？自朋友凋喪，志業(yè)殆絕，唯望化光，伸其寵略，震耀昌大，興行于時(shí)，使斯人徒，知我所立?！眳螠氐氖攀缹?duì)柳宗元的打擊相當(dāng)大，這在他的詩文作品中多有體現(xiàn)。本詩首句就直接抒發(fā)了這份感人至深的情誼，一個(gè)“最”字為全詩奠定了濃厚的感情基調(diào)。

第二句中，詩人僅截取了呂溫政治生涯的一個(gè)橫斷面，高度評(píng)價(jià)了他在治理州郡上的政績。其實(shí)，“往事”一詞，包含著無數(shù)更為豐富的內(nèi)容，詩人想起的往事還有很多很多，那些都已深藏在他心中，一觸即發(fā)。

三、四二句最為感人。“三”字為虛指，表明字跡之少。睹物思人，何況見字如見人呢！詩人看見呂溫的字跡，再也忍不住心中強(qiáng)烈的悲慟之情。堂堂七尺男兒竟頓時(shí)淚如雨下，這是怎樣深厚的友情?。〈藭r(shí)呂溫已去世三年，詩人還如此心緒難平，足見二人感情之深。回照首句一“最”字，可謂互為印證。

全詩語言平白、樸實(shí)、通俗易懂，背后蘊(yùn)藉的感情真摯肺腑?？芍^字字見血，句句含淚。

酬曹侍御過象縣⁽¹⁾見寄

題解

韓醇《詁訓(xùn)柳集》卷42云此詩作于元和十四年（819年），不知何據(jù)。曹侍御路過象縣時(shí)有詩寄贈(zèng)柳宗元，因象縣距柳州較近，則柳宗元有可能是在柳州刺史任上。但舊注云破額山在今湖北省最東部黃梅縣境內(nèi)，而瀟湘則屬湖南。故前人于此亦多所懷疑。

另一種可能是：宗元此時(shí)在永州。曹路過象縣時(shí)作詩寄給永州的宗元。永州是瀟湘二水匯流之處，與象縣相距頗遠(yuǎn)，正合“遙駐”之意。而且永州瀟水中有白蘋洲，宗元欲采此蘋花寄瀟湘懷人之意。

因?yàn)橹С智耙环N說法的人較多，我們姑且按詩人于柳州作此詩賞析。

原文

破額山前碧玉流⁽¹⁾，騷人遙駐木蘭舟⁽²⁾。

春風(fēng)無限瀟湘意⁽³⁾，欲采蘋花不自由⁽⁴⁾。

注釋

(1)酬……見寄：接受別人寄贈(zèng)作品后，以作品答謝之。侍御：侍御史。象縣：唐代屬嶺南道，蘋即今廣西象州。此詩具體寫作時(shí)間、地點(diǎn)不甚明了，卻頗負(fù)盛名。

(2)破額山：是象縣沿江的山。碧玉流：形容江水澄明深湛，如碧玉之色，這里指流經(jīng)柳州和象縣的柳江。

(3)騷人：一般指文人墨客，此指曹侍御。木蘭：屬落葉喬木，古人以之為美木，文人常在文學(xué)作品中以之比喻美好的人或事物。這里稱朋友所乘之船為木蘭舟，是贊美之意。

(4)瀟湘：湖南境內(nèi)二水名。柳宗元《愚溪詩序》云：“余以愚觸罪，謫瀟水上?！边@句說我在春風(fēng)中感懷騷人，有無限瀟湘之意?！盀t湘意”是何意？應(yīng)該說既有懷友之意，也有遷謫之意。

(5)蘋：多年生水生蕨類植物，莖橫臥在淺水的泥中，葉柄長，頂端集生四片小葉，全草可入藥，亦作豬飼料。亦稱“大萍”、“田字草”。采蘋花：南朝柳惲《江南曲》：“汀洲采白蘋，日暮江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。”《清一統(tǒng)志湖南永州府》：“白蘋洲，在零陵西瀟水中，洲長數(shù)十丈，水橫流如峽，舊產(chǎn)白蘋最盛?！?/p>

詩解

首二句，詩人切題“曹侍御過象縣見寄”，主要是從曹侍御贈(zèng)詩的角度，抒發(fā)感激之情。作者稱曹侍御為“騷人”，并且用“碧玉流”、“木蘭舟”這樣美好的環(huán)境和事物來烘托他，這里不無隱藏著厚彼薄己的隱痛。

詩的后二句，主要寄托“酬”的內(nèi)容。這兩句體現(xiàn)了柳宗元獨(dú)有的特色。

“春風(fēng)無限瀟湘意”一句，使人產(chǎn)生無限聯(lián)想?！盀t湘”一帶，乃是屈子行吟之地。作者不是把曹侍御稱為“騷人”嗎？把“瀟湘”和“騷人”聯(lián)系起來，那“無限意”就有了著落。

結(jié)句中的“欲采蘋花”，汲取了南朝柳惲《江南曲》的詩意。春風(fēng)和暖，瀟湘兩岸，芳草叢生，蘋花盛開，朋友之間相互贈(zèng)送白蘋花以寄托離別相思之情是多么自然的事情??！可是，作者卻無此自由。為什么呢？顯然，這與詩人謫居的險(xiǎn)惡處境有關(guān)。

這首詩語言簡練，寫景如畫。從全篇看，特別是從結(jié)句看，比興并用，虛實(shí)相生，能夠喚起讀者的許多聯(lián)想。

詩評(píng)

欲采蘋花相贈(zèng)，尚牽制不能自由，何以為情乎？言外有欲以忠心獻(xiàn)之于君而未由意，與《上蕭翰林書》同意，而詞特微婉。

——沈德潛《唐詩別裁》

山前水碧，侍御停舟于此，我之感春風(fēng)而懷無限之思者，正欲采蘋瀟湘，以圖自獻(xiàn)，乃拘于官守不自由也。

——唐汝詢《唐詩解》

法華寺石門精室三十韻

題解

法華寺，今名高山寺，在永州城內(nèi)東山上。唐代名法華寺，宋代改名萬壽寺、報(bào)恩寺，明清改為高山寺。唐代法華寺在明萬歷初毀于火，今所殘存高山寺為清代道光年間在法華寺原址旁邊重新改建的。石門精室，在東山南隅不遠(yuǎn)崖下，其巖名華嚴(yán)巖。明隆慶《永州府志》：“華嚴(yán)巖，在縣南一里之郡學(xué)后，唐為石門精室?！币蛴薪^壁在石棧兩旁敞開，故名石門。石門精室遺址今已被毀。

此詩當(dāng)作于元和元年（806年）春夏間。其依據(jù)有四：其一，法華寺西亭建于元和元年夏，此詩未提及法華寺西亭，時(shí)間當(dāng)稍早。其二，詩中有“愿言懷名淄，東峰旦夕仰”之句，應(yīng)是慕名而初次探訪口氣。其三，詩中又有“尤悅草木長”之句，應(yīng)為春夏間景象。其四，據(jù)王昶《金石萃編》卷105柳宗直等華嚴(yán)巖題名，柳子等出游華嚴(yán)巖為元和元年三月八日。因此，這首詩是柳宗元到永州之后最早的記游詩之一。詩的篇幅又較長，內(nèi)容豐富，已明顯地表現(xiàn)出柳宗元記游詩的獨(dú)特風(fēng)格和成就，值得我們高度注意。

原文

拘情病幽郁⁽¹⁾，曠志寄高爽⁽²⁾。愿言懷名緇⁽³⁾，東峰旦夕仰⁽⁴⁾。

始欣云雨霽⁽⁵⁾，尤悅草木長。道同有愛弟，披拂恣心賞⁽⁶⁾。

松溪窈窕⁽⁷⁾人，石棧夤緣⁽⁸⁾上。蘿葛綿層甍⁽⁹⁾，莓苔侵標(biāo)榜⁽¹⁰⁾。

密林互對(duì)聳，絕壁儼⁽¹¹⁾雙敞。塹峭出蒙籠⁽¹²⁾，墟險(xiǎn)臨滉漾⁽¹³⁾。

注釋

(1)拘情：被拘束的心情。病幽郁：由于深深的苦悶而成病。幽：深、暗。郁：郁結(jié)、苦悶。

(2)曠志：曠達(dá)的志趣，舒暢的情懷。曠：開闊、開朗。志：心情、精神。寄：依托、憑靠。高爽：天氣明朗，空氣流通。

(3)愿言：思念殷切貌?！对姟ばl(wèi)風(fēng)·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾?！编嵭{：“愿，念也。我念思伯，心不能已?！睉眩簯涯?、想念。名緇：名僧。這里指石門精室長老和法華寺覽照（覺照）。緇：黑色，因?yàn)楹蜕卸酁楹谏?，故借指和尚?/p>

(4)東峰：東山。因在永州城內(nèi)最高處，又名高山。旦夕：早晨和晚上。仰：仰慕、向往。

(5)霽：雨雪、云霧消散。

(6)披拂：擺動(dòng)、搖動(dòng)、飄動(dòng)。恣：盡情、隨意。心賞：心情歡暢。

(7)窈窕：山水深遠(yuǎn)的樣子。

(8)棧：階梯、臺(tái)階。夤緣：攀附。夤：攀扯。緣：攀緣。

(9)蘿葛：這里泛指藤蔓植物。蘿：絲蘿。葛：葛藤。綿：延伸。層甍：高高的屋脊。層：高。甍：屋棟、屋脊。

(10)莓苔：苔蘚。莓：青苔。侵：侵蝕。標(biāo)榜：題額，題寫有字句的匾額。

(11)儼：整齊。

(12)塹：深溝，這里指山澗。出：出露、顯露。蒙籠：即蒙蘢，草木茂盞的樣子。

(13)墟：丘、山。險(xiǎn)：高險(xiǎn)。幌漾：形容水廣闊無涯。

原文

稍疑地脈⁽¹⁾斷，悠若天梯往⁽²⁾。結(jié)構(gòu)罩⁽³⁾群崖，回環(huán)驅(qū)萬象⁽⁴⁾。

小劫不逾瞬⁽⁵⁾，大千若在掌⁽⁶⁾。體空得化元⁽⁷⁾，觀有遺細(xì)想⁽⁸⁾。

喧煩困蠛蠓⁽⁹⁾，蹋蹐疲魍魎⁽¹⁰⁾。寸進(jìn)諒何營⁽¹¹⁾，尋直非所枉⁽¹²⁾。

探奇極遙矚⁽¹³⁾，窮妙閱清響⁽¹⁴⁾。理會(huì)方⁽¹⁵⁾在今，神開庶殊曩⁽¹⁶⁾。

注釋

(1)稍：甚、頗、極。疑：通“擬”，類似。地脈：大地的脈絡(luò)。主要指山丘溝壑的起伏和走向。

(2)悠：輕飄。天梯：古人想象中的登天的階梯。比喻高而險(xiǎn)的山路。

(3)結(jié)構(gòu)：構(gòu)建。這里指建造的寺廟佛舍。罩：覆蓋，在……之上。

(4)回環(huán)：環(huán)繞四周。驅(qū)：奔馳。這里指變化萬端，給人以目不暇接的動(dòng)感。萬象：自然界的一切事物和景象。

(5)小劫：佛教的時(shí)間名詞。指人壽從十歲增至八萬歲，又從八萬歲減至十歲，如此經(jīng)過二十個(gè)往返為一小劫。《法華經(jīng)·化城喻品》：“而諸佛法不現(xiàn)在前，如是一小劫，乃至十小劫，結(jié)跏趺坐，身心不動(dòng)?！薄端鍟そ?jīng)籍志四》：“末法已后，眾生愚鈍，無復(fù)佛教，而業(yè)行轉(zhuǎn)惡，年壽漸短，經(jīng)數(shù)百千載間，乃至朝生夕死，然后有大水、大火、大風(fēng)之災(zāi)，一切除去之，而更立生人，又歸純樸，謂之小劫。每一小劫，則一佛出世?！庇猓撼^。瞬：眨眼之間。

(6)大千：佛教名詞，又叫大千世界，三千大千世界，指廣大無邊的世界。佛教認(rèn)為，以須彌山為中心，以鐵圍山為外郭，是一個(gè)小世界。一千個(gè)小世界合起來叫小千世界，一千個(gè)小千世界合起來叫中千世界，一千個(gè)中千世界合起來叫大千世界。大千世界中含有千的三次相乘，故又叫三千大千世界。在掌：在掌心之中，喻細(xì)小。

(7)體：體會(huì)、領(lǐng)悟?？眨悍鸾淘~語，指超乎色相現(xiàn)實(shí)的境界。通俗地說，萬事萬物都非其本相，而是無相的，虛無的。故佛教又以不執(zhí)著于色相為空。得：懂得?；杭椿谠?。世界的一切都是從元?dú)饣鴣?。化：生成、造化，指自然界生成萬物的功能。元：本原、元?dú)狻?/p>

(8)有：佛教詞語，指色相世界。通俗地說，就是指萬事萬物一時(shí)所呈現(xiàn)于外的形態(tài)。色相的千變?nèi)f化會(huì)阻礙人們對(duì)佛教真諦的把握和理會(huì)，所以佛教又以執(zhí)著色相不能看破為有。遺：拋棄。細(xì)想：各種瑣屑的念頭和欲望。

(9)困蠛蠓：被蚊蚋之類飛蟲所困擾。蠛蠓：一種小飛蟲，形類蚊蚋，喜歡亂飛。

(10)跼蹐：畏縮恐懼的樣子。疲魍魎：被魍魎弄得疲憊不堪。魍魎：傳說中山川的精怪。

(11)寸進(jìn)：細(xì)微的進(jìn)展。寸：一寸一寸地，喻細(xì)微。諒：委實(shí)、其實(shí)。營：求。

(12)尋直：八尺長的直立的身軀。尋，八尺。非所枉：不是所隨意彎曲的。枉，曲。

(13)極遙矚：用盡目力向遠(yuǎn)方望去。極：用盡。矚：望。

(14)窮：窮究，尋求根源或盡頭。閱清響：考察發(fā)出清妙聲響的山泉。閱：考察。

(15)理會(huì)：對(duì)事理有所領(lǐng)悟。方：正好。

(16)神開：精神開朗。庶：很。殊曩：與往昔不一樣。殊：異、不同。曩：往昔、先前。

原文

茲游茍不嗣⁽¹⁾，浩氣⁽²⁾竟誰養(yǎng)。道異誠所希⁽³⁾，名賓匪余仗⁽⁴⁾。

超攄藉外獎(jiǎng)⁽⁵⁾，俯默有內(nèi)朗⁽⁶⁾。鑒爾揖古風(fēng)⁽⁷⁾，終焉乃吾黨⁽⁸⁾。

潛軀委韁鎖⁽⁹⁾，高步謝塵坱⁽¹⁰⁾。蓄志⁽¹¹⁾徒為勞，追蹤將焉仿⁽¹²⁾。

淹留值頹暮⁽¹³⁾，眷戀睇遐壤⁽¹⁴⁾。映日雁聯(lián)軒⁽¹⁵⁾，翻云波泱漭⁽¹⁶⁾。

注釋

(1)茲：此，這樣的。茍：假如。嗣：接續(xù)。

(2)浩氣：正大剛直之氣，指雄闊的心胸和高遠(yuǎn)的精神。

(3)道：方式，這里指處世方式。希：盼望。

(4)名賓：名稱是實(shí)際的外在之物。匪：通“非”，不是。仗：依靠、憑倚。

(5)超攄：騰躍。藉：借、憑借。獎(jiǎng)：助、幫助。

(6)俯默：低首沉默。內(nèi)朗：內(nèi)心開朗。

(7)鑒爾揖古風(fēng)：古代曾皙鏗鏘一聲收住琴音，對(duì)孔子從容表明自己向往悠閑自在生活的志向，這樣的風(fēng)范令我拜服敬仰?！墩撜Z·先進(jìn)》：“……點(diǎn)，爾如何？鼓瑟希，鑒（一作鏗）爾，舍瑟而作。對(duì)曰：‘異乎三子者之撰?！釉唬骸蝹酰恳喔餮云渲疽??！唬骸捍赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！蜃余叭粐@曰：‘吾與點(diǎn)也?！辫b爾：即鏗爾，彈奏琴瑟收尾時(shí)響亮劃撥聲。爾：詞綴。揖古鳳：向古人的風(fēng)范表示拜服敬仰。揖：拱手禮，這里指敬服。

(8)終焉：始終。焉：詞綴。吾黨：我的同道人。黨：同道而結(jié)合在一起的人群。

(9)潛軀：把自身潛隱起來。委：棄去、卸下。韁鎖：韁繩、枷鎖，指束縛。

(10)高步：猶高蹈，高蹈遠(yuǎn)行，指隱居避世。謝塵塊：辭別世俗社會(huì)。謝：辭別、離開。塵塊：塵埃，這里引申指俗世。

(11)蓄志：長期以來懷有某種志愿。

(12)追蹤：追隨古人的蹤跡。焉：安、哪兒。仿：效仿、學(xué)習(xí)。

(13)淹留：停留。值：當(dāng)、到。頹暮：衰老。

(14)睇：斜著眼看。遐壤：遠(yuǎn)方。遐：遠(yuǎn)。

(15)映曰：在陽光的映照中。雁聯(lián)軒：鴻雁連隊(duì)高飛。軒：高，高飛。

(16)泱漭：水勢浩瀚的樣子。

原文

殊風(fēng)紛已萃⁽¹⁾，鄉(xiāng)路悠⁽²⁾且廣。羈木畏漂浮⁽³⁾，離旌⁽⁴⁾倦搖蕩。

昔人嘆違志⁽⁵⁾，出處今已兩⁽⁶⁾。何用期⁽⁷⁾所歸，浮圖⁽⁸⁾有遺像。

幽蹊不盈尺⁽⁹⁾，虛室有函丈⁽¹⁰⁾。微言信⁽¹¹⁾可傳，申旦稽吾顙⁽¹²⁾。

注釋

(1)殊風(fēng)：不同的風(fēng)俗。殊：特別、不同。萃：聚集。

(2)鄉(xiāng)路：指還鄉(xiāng)之路。悠：遠(yuǎn)、長。

(3)羈木：木偶。因木偶受繩線的牽引，故名。畏漂?。汉ε缕≡谒?，不知將流到何處去。《戰(zhàn)國策·齊策三》：“土偶人曰：‘今子?xùn)|國之桃梗也，刻削以為人，降雨下，淄水至，流子而去，則子漂漂然將何所之也?！?/p>

(4)離旌：離鄉(xiāng)出征者的旗幟。

(5)違志：背離了自己的心愿，指曲己而求仕。

(6)出：外出入世求仕。處：隱居避世。兩：分開為二。

(7)何用：用不著。期：期求。

(8)浮圖：梵語音譯，對(duì)佛或佛教徒的稱呼，也專指和尚。也作“浮屠”、“佛圖”。

(9)蹊：小路。盈：滿。

(10)虛室：空室，這里指空寂的佛舍。函丈：包容一丈見方之地，即方丈，指佛寺長老或住持之室。函：包容。

(11)微言：精妙之言。微：精微、精妙。信：相信。

(12)申旦：自夜達(dá)旦，猶通宵?！冻o·九章·思美人》：“申旦以舒中情兮，志沉菀而莫達(dá)?！鄙辏貉由?，一直到?；犷嫞何因\地頂禮膜拜?；嫞汗虬輹r(shí)額頭在地上停留一會(huì)兒?；和Ａ簟ｎ嫞侯~頭。

詩解

全詩可分為四大部分：

第一部分為開頭四句，點(diǎn)出詩人出游的原因。詩人自被貶以來，郁積著無盡的愁緒，這種心情無以排解，故想到借登山出游以抒“曠志”之懷。

第二部分從“始欣云雨霽”至“回環(huán)驅(qū)萬象”。此段詩人極寫出游所見美景，表達(dá)了詩人愉悅山水的心情。天氣放晴，萬物生機(jī)勃勃，詩人同愛弟一同登山，感到無比開懷暢快。詩人所見之景主要有兩個(gè)特點(diǎn)：一是幽僻，一是高峻。幽僻既是寫實(shí)，同時(shí)，又與被貶蠻荒的悲凄感受暗含。高峻則是作者孤傲清高個(gè)性的映照。

第三部分從“小劫不逾瞬”到“追蹤將焉仿”。這里，柳宗元由登高遠(yuǎn)眺產(chǎn)生了無限感慨：既有對(duì)佛家境界的探索領(lǐng)悟，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感懷議論?？傊?，詩人極力拋開煩惱、名利，希求真正體會(huì)到觀游山水的意義。

第四部分則為最后十六句，寫詩人天晚以后的所見所感。這段流露出詩人無比孤寂落寞的心緒。首先是由天晚當(dāng)歸而引發(fā)的思鄉(xiāng)之愁，然后是對(duì)前途的無望之嘆，最后是希求皈依佛理以便解脫。

全詩雖記游山水，卻始終不離詩人的悲憤幽怨。詩人也希望能夠?yàn)⒚摮?，可一旦抒懷暢談，就難免充滿悲切之音。

游朝陽巖遂登西亭二十韻

題解

朝陽巖，在今永州芝山城西朝陽公園內(nèi)，位于瀟水西岸。西亭，即刺史竇泌為元結(jié)建的茅閣。唐詩人元結(jié)比柳宗元來永州早四十年，他來永州游過朝陽巖并為之命名后，刺史竇沁為元結(jié)建了茅閣，即西亭。

柳宗元貶居永州后，常到此游覽，借以排憂遣怨。此詩是元和元年（806年）柳宗元第一次游朝陽巖所作。

原文

謫棄殊隱淪⁽¹⁾，登陟⁽²⁾非遠(yuǎn)郊。所懷緩伊郁⁽³⁾，詎欲肩夷巢⁽⁴⁾。

高巖瞰清江⁽⁵⁾，幽窟潛神蛟⁽⁶⁾。開曠延陽景⁽⁷⁾，回薄攢林梢⁽⁸⁾。

西亭構(gòu)其巔⁽⁹⁾，反宇臨呀庨⁽¹⁰⁾。背瞻⁽¹¹⁾星辰興，下見云雨交。

惜非吾鄉(xiāng)土，得以蔭菁茆⁽¹²⁾。羈貫去江介⁽¹³⁾，世仕尚函崤⁽¹⁴⁾。

故墅即灃⁽¹⁵⁾川，數(shù)畝均肥磽⁽¹⁶⁾。臺(tái)館葺⁽¹⁷⁾荒丘，池塘疏沉坳⁽¹⁸⁾。

注釋

(1)謫棄：謫置，因罪而徙置。殊：與……不同。隱淪：隱居。

(2)登陟：登上。

(3)緩：放松、松弛。伊郁：憂郁、幽怨。

(4)詎：豈、怎。肩：與……比肩。夷巢：伯夷和巢父的并稱，用以指品行高潔的人。

(5)高巖：指朝陽巖。瞰：從高處往下看。清江：水色清澄的江。

(6)神蛟：古代傳說中指以魔力興風(fēng)作浪的蛟龍。漢劉向《新序·善謀下》：“夫神蛟濟(jì)于淵，而鳳鳥乘于鳳，圣人因于時(shí)?！?/p>

(7)開曠：指天地、場地等開闊曠大。陽景：陽光。

(8)回?。罕P旋回繞。攢：積聚。林梢：林木的尖端或末端。

(9)構(gòu)其巔：建造在山巔上。

(10)反宇：屋檐突起的瓦頭。呀痚：深廣的太空。呀：太空。庨：深廣的樣子。

(11)瞻：往上或往前看。

(12)菁茆：即菁茅，一種香草，古代祭祀時(shí)用它漉酒去滓。

(13)羈貫：古時(shí)成童發(fā)式，女曰羈，男曰貫。后泛指童年。這里指詩人童年的時(shí)候。江介：江左。指長江以東之地?！段倪x·左思（魏都賦）》：“況河冀之爽崆，與江介之湫湄?！眳蜗蜃ⅲ骸敖椋笠??！?/p>

(14)世仕：歷來做官。尚：尊崇、注重。函崤：函谷關(guān)、崤山，泛指中原地區(qū)。

(15)灃：水名，在陜西省。

(16)肥磽：肥沃。

(17)臺(tái)館：樓臺(tái)館閣。葺：累積、重疊。

(18)疏：分散。沉坳：很深的坳澤。

原文

會(huì)有圭組⁽¹⁾戀，遂貽山林嘲⁽²⁾。薄軀信無庸⁽³⁾，鎖屑劇斗筲⁽⁴⁾。

囚居固其宜⁽⁵⁾，厚羞久已包⁽⁶⁾。庭除植蓬艾⁽⁷⁾，隟牖懸蟏蛸⁽⁸⁾。

所賴山川客，扁舟枉長梢⁽⁹⁾。挹流敵清觴⁽¹⁰⁾，掇野代嘉肴⁽¹¹⁾。

適道有高言⁽¹²⁾，取樂非弦匏⁽¹³⁾。逍遙屏幽昧⁽¹⁴⁾，淡薄辭喧呶⁽¹⁵⁾。

晨雞不余欺⁽¹⁶⁾，風(fēng)雨聞嘐嘐⁽¹⁷⁾。再期永日⁽¹⁸⁾閑，提挈移中庖⁽¹⁹⁾。

注釋

(1)圭組：印綬，借指官爵。圭：古代帝王、諸侯舉行隆重儀式時(shí)所用的玉制禮器，形制大小因爵位及用途不同而異。組：古代佩印用組，引申為官印或做官的代稱。

(2)貽：遺留、留給。山林：這里指代隱居山林的士人。嘲：嘲笑。

(3)薄軀：微賤的生命，謙辭。漢王粲《鹖賦》：“令薄軀以免害，從孔鶴于園湄?！毙牛捍_實(shí)。無庸：無須，沒有用。

(4)鎖屑：即瑣屑，煩細(xì)、細(xì)碎。?。菏埂瓍柡?。斗筲：筲，一種竹器，僅容一斗二升。因斗和筲都是很小的容器，比喻氣量狹小和才識(shí)短淺?！墩摵狻ざㄙt》：“家貧無斗筲之儲(chǔ)者，難責(zé)以交施矣。”《論語·子路》：“斗筲之人，何足算也。”

(5)囚居：這里指詩人貶謫之后的生活。固：本、原來。宜：應(yīng)該、應(yīng)當(dāng)。

(6)厚羞：這里指詩人蒙受的巨大恥辱。包：容納。

(7)庭除：庭前階下，庭院。蓬艾：蓬蒿與艾草，亦泛指叢生的雜草。

(8)隟牖：狹小的窗戶。隟：同“隙”。牖：窗戶。蟏蛸：蟲名，長腳蛛，俗稱“喜蛛”。

(9)扁舟：小船。枉：徒然、空、白。長梢：才旨船漿。

(10)挹：舀，把液體盞出來。敵：相當(dāng)。觴：盛有酒的杯。

(11)掇：摘取、拾取。野：這里指野菜之類。代：代替。嘉肴：亦作“嘉殽”，美味的菜肴。《詩·小雅·正月》：“彼有旨酒，又有嘉殽。”

(12)適道：歸從道統(tǒng)。宋程顥《答橫渠張子厚先生書》：“人之情各有所蔽，故不能適道?！备哐裕焊呙钪浴?/p>

(13)取樂：尋求歡樂，尋開心。弦匏：指樂器。琴瑟為弦，笙竽為匏。

(14)逍遙：自由自在，不受拘束。屏：除去、排除。幽昧：昏暗不明?！冻o·離騷》：“惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘?！蓖跻葑ⅲ骸坝拿?，不明也?！?/p>

(15)淡?。豪涞?、不親密。喧呶：聲音嘈雜刺耳。

(16)晨雞：亦作“晨鷄”，報(bào)曉之雄雞。三國魏阮籍《詠懷》之十四：“晨雞鳴高樹，命駕起旋歸?！辈挥嗥郏翰黄垓_我。

(17)繆繆：雞鳴聲，象聲詞。

(18)永曰：從早到晚，整天。漢劉楨《公》詩：“永日行游戲，歡樂猶未央?！?/p>

(19)提挈：扶持、幫助。中庖：家中的庖廚。

詩解

柳宗元這首五言古詩，以記游為題，從描繪眼前景物入手，繼而寫故鄉(xiāng)之戀，往事之思，囚居之“趣”，運(yùn)思縝密，蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)。他將個(gè)人遭際與滿懷憂憤含融于山水之中，將深沉的憂思隱含在淺淡之間，細(xì)細(xì)吟詠，回味無窮。

詩歌前十四句抒寫詩人登朝陽巖后的心境，描繪了朝陽巖及西亭的美景。首句一“棄”字，點(diǎn)出了詩人謫居的心情。他來這里登山臨水，只求緩解一下憂郁的心情。正如他在《與李翰林建書》中所云，只是“悶即出游”而已。

這次來到朝陽巖，景色果真異常優(yōu)美：位于瀟水西岸懸崖絕壁上的朝陽巖俯瞰著奔騰的江水，洞窟幽深，巖口開闊，溫暖的陽光在樹梢盤旋；巖頂?shù)奈魍ら苎栏咦?，氣勢不凡；亭后星光點(diǎn)點(diǎn)，亭下卻是云雨交替。如此美景卻使詩人情不自禁地發(fā)出了“惜非吾鄉(xiāng)土”的感嘆。眼前的美景雖然賞心悅目，但這畢竟不是自己的故鄉(xiāng)??！于是，詩歌自然而然地轉(zhuǎn)寫思鄉(xiāng)述舊之情。

“羈貫去江介，世仕尚函崤?！钡伦谂d元元年（784年），柳宗元曾隨父親移居夏口（今湖北武昌），“羈貫”句指的應(yīng)該就是這次南遷，這時(shí)柳宗元十二歲。歷來求仕都只在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)發(fā)達(dá)的中原地區(qū)，所以柳宗元在十六歲那年回到了他出生、成長的長安。當(dāng)然，詩人追求的不是功名利祿，而是“利安元元”的政治理想。

然后，詩人又滿懷留戀地描寫了他在長安的故居：故居就在灃水邊上，那里有肥沃的田地、寬敞的臺(tái)閣館舍、碧波蕩漾的池塘。如此美好的故居怎能不令囚居蠻夷之地的柳宗元思念？

接著，詩人又回到了眼前現(xiàn)實(shí)，忍不住自嘲道：“會(huì)有圭組戀，遂貽山林嘲。薄軀信無庸，鎖屑劇斗筲?！边@自嘲里飽含著多少萬般無奈與滿腔憂憤啊！

“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。在他內(nèi)心深處，并不認(rèn)為自己是罪有應(yīng)得，在《與許京兆孟容書》里，他曾那樣執(zhí)著地為自己辯解過?！昂裥呔靡寻迸乱彩窃娙艘粫r(shí)的寬解，從后面十年，乃至更長久的時(shí)間來看，詩人并沒有真正包容這種羞辱。

最后的十四句，描寫了詩人在永州的生活：院子里種植著蓬艾，狹小的窗戶上結(jié)滿了蜘蛛網(wǎng)。初到永州的柳宗元寄居在龍興寺，終日與僧人為鄰，過著孤寂的幽居生活，所幸常有一些喜好山水的客人來訪，于是詩人常與他們結(jié)伴而行，登山臨水，訪尋名勝。他們飲清流、烹野菜，志趣相投，言談高妙，醉舞歡歌，其樂也融融。當(dāng)他每天清晨聽見雞鳴嘐嘐的時(shí)候，竟萌生了希望這樣的日子更多些，或者干脆把家廚也帶來過過這種逍遙生活的念頭。

表面上看，詩人把自己的囚居生活寫得充滿樂趣，其實(shí)不然，他在《與李翰林書》中給自己的囚居生活打了個(gè)比方：譬如常年關(guān)在監(jiān)獄里的囚徒，遇上好天氣出來活動(dòng)一下筋骨，在墻上摩擦搔癢，也感到很舒服，但這樣的舒服也是能長久享受的嗎？這才是詩人心靈的真實(shí)表白。

詩評(píng)

句中有余味，篇中有余意。

——姜夔

湘口館瀟湘二水所會(huì)

題解

瀟湘，湘江與瀟水的并稱。這是一首寫景詩。

原文

九疑浚⁽¹⁾傾奔，臨源委縈回⁽²⁾。會(huì)合屬空曠⁽³⁾，泓澄停風(fēng)雷⁽⁴⁾。

高館軒霞表⁽⁵⁾，危樓臨山隈⁽⁶⁾。茲辰始澄霽⁽⁷⁾，纖云盡褰開⁽⁸⁾。

天秋日正中，水碧無塵埃。杳杳漁父⁽⁹⁾吟，叫叫羈鴻⁽¹⁰⁾哀。

境勝豈不豫⁽¹¹⁾，慮分固難裁⁽¹²⁾。升高欲自舒，彌使遠(yuǎn)念⁽¹³⁾來。

歸流駛⁽¹⁴⁾且廣，泛舟絕沿洄⁽¹⁵⁾。

注釋

(1)九疑：《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九嶷山，舜之所葬，在長沙零陵界中?！惫弊ⅲ骸捌渖骄咆G皆相似，故云‘九疑’?！笨＃捍颂幹杆?。

(2)臨源：山名，《百家注柳集》云：“九疑、臨源，瀟湘所出?！笨M回：回旋環(huán)繞。

(3)會(huì)合：聚集到一起。屬：接連、連綴?？諘纾阂曇伴_闊，無任何阻擋物。

(4)泓澄：水清而廣。停風(fēng)雷：謂波平濤息，水流轉(zhuǎn)緩。

(5)高館：高大的館舍。軒霞表：高聳于云霄之外。軒：飛貌。

(6)危樓：高樓。山隈：山的彎曲處。

(7)茲辰：這個(gè)早晨。澄霽：天色清朗。

(8)纖云：微云、輕云。褰開：揭開。

(9)杳杳：幽遠(yuǎn)貌，渺茫。漁父：漁翁，捕魚的老人。

(10)叫叫：遠(yuǎn)聲。羈鴻：征鴻，即征雁。

(11)豫：歡樂。

(12)慮分：思緒紛亂。裁：自制。

(13)彌：更加。遠(yuǎn)念：對(duì)遠(yuǎn)方故鄉(xiāng)的思念。

(14)歸流：流入海的河流。謝朓《之宣城郡出新林浦向板橋》：“江路西南永，歸流東北騖?！崩钌谱ⅲ骸啊渡袝髠鳌吩唬捍笏∷畺|流歸海也?！瘪偅嚎焖傩羞M(jìn)。

(15)絕：斷。沿洄：順流而下曰沿，逆水而上日洄。

詩解

山水詩是柳宗元最為擅長的，此詩以簡省的筆墨勾勒出開闊非凡的畫卷：“瀟水奔騰出九疑，臨源湘水逶迤行。二水會(huì)合空曠處，水清流緩波濤平。江岸高館聳云霄，更有危樓倚山隈。雨后初晴天色朗，纖云舒卷碧空盡。秋高氣爽日正中，江天一色無纖塵?！贝耸溟_闔有度、動(dòng)靜結(jié)合、節(jié)奏時(shí)緩時(shí)急，猶如天上仙境，又似人間美景。讓人讀罷，心馳神往，飄飄欲仙。

這首詩的前十句主要是實(shí)寫眼前之景，后八句則是由景生情、借景抒懷?！拌描脻O父吟，叫叫羈鴻哀?！币?yàn)橛辛恕傲b鴻”的哀鳴作陪襯，“漁父”之“吟”便也有了悲音，這悲音其實(shí)并非來自漁父之口，而是發(fā)自詩人的心底，由“羈鴻”的哀鳴，詩人不能不想到自己被貶他鄉(xiāng)羈留窮鄉(xiāng)僻壤的痛楚，因而再美妙的景色也不屬于他，這景色不僅不能使他愉快起來，相反，他越想借它來排遣鄉(xiāng)思，鄉(xiāng)思反而越來越濃。

仙人的佳境詩人已沒有心思欣賞，只好駕舟回程。然而，回程之路又在哪里呢？他所能回的“家”，與“羈所”同名，與“監(jiān)獄”無異，他又何必急急忙忙地回到那“監(jiān)獄”中呢？更為可怕的是，不回到那“監(jiān)獄”他便無處可去。

詩歌結(jié)尾二句“歸流駛且廣，泛舟絕沿洄”，表達(dá)了詩人徘徊于江河之間，無處可依、岌岌可危的漂泊心境。

詩評(píng)

柳州于山水文字最有會(huì)心，幽細(xì)淡遠(yuǎn)，實(shí)兼陶謝之勝。

——汪森在《韓柳詩選》

開曠之景，敘來如見，宛然一幅活畫。

——近代藤元粹《柳柳州詩集》卷三

登蒲州石磯望橫江口潭島深迥斜對(duì)香零山

題解

本詩所寫香零山為永州八景之一，清代《一統(tǒng)志·湖南》卷云：“香零山在縣東瀟水中，山中所產(chǎn)草木，當(dāng)春皆有香氣?！毕懔闵揭惨虼硕妹?。

原文

隱憂倦永夜⁽¹⁾，凌霧臨江津⁽²⁾。猿鳴稍已疏⁽³⁾，登石娛清淪⁽⁴⁾。

日出洲渚⁽⁵⁾靜，澄明皛無垠⁽⁶⁾。浮暉翻高禽⁽⁷⁾，沉景照文鱗⁽⁸⁾。

雙江匯西奔⁽⁹⁾，詭怪潛坤珍⁽¹⁰⁾。孤山⁽¹¹⁾乃北峙，森爽棲靈神⁽¹²⁾。

洄潭或動(dòng)容⁽¹³⁾，島嶼疑搖振。陶埴⁽¹⁴⁾茲擇土，蒲魚⁽¹⁵⁾相與鄰。

信⁽¹⁶⁾美非所安，羈心屢逡巡⁽¹⁷⁾。糾結(jié)良⁽¹⁸⁾可解，紆郁⁽¹⁹⁾亦已伸。

高歌返故室，自罔⁽²⁰⁾非所欣。

注釋

(1)隱憂：內(nèi)心里的憂愁、憂痛。倦：疲乏。永夜：長夜、永夕。

(2)江津：江邊渡口。

(3)猿：哺乳動(dòng)物，與猴相似，比猴大，頰下沒有囊，沒有尾巴，猩猩、大猩猩、長臂猿等都是。疏：稀稀落落。

(4)清淪：微波。

(5)洲渚：水中小塊陸地。

(6)澄明：清澈明潔。皛：皎潔明亮。無垠：廣闊無邊。

(7)浮暉翻高禽：此句意為日光下，鳥兒展翅高飛。

(8)文鱗：指魚。

(9)雙江：指瀟湘二水。匯西奔：會(huì)合之后向西奔流。

(10)詭怪：詭譎奇怪。坤珍：指大地呈現(xiàn)出的符瑞?！逗鬂h書·班固傳下》：“于是圣皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文?！崩钯t注：“乾符、坤珍謂天地符瑞也?！?/p>

(11)孤山：香零山。

(12)森爽：森疏而爽豁。靈神：神靈、指各類神。

(13)洄潭：急流回旋。或：也許。動(dòng)容：臉上顯露出受了感動(dòng)的表情。

(14)陶埴：制陶的黏土。

(15)蒲魚：此處指采蒲和捕魚之人。蒲：蒲草，老可制席，嫩者可食。

(16)信：確實(shí)、真的。

(17)羈心：旅思。逡巡：因?yàn)橛兴檻]而徘徊不前。漢賈誼《新書·過秦論上》：“逡巡而不敢進(jìn)?！?/p>

(18)糾結(jié)：使陷入困惑或混亂狀態(tài)。良：誠然、的確。

(19)紆郁：抑郁。

(20)罔：欺騙、蒙蔽。

詩解

此詩表達(dá)了詩人抑郁難解、曲折回環(huán)的心境，詩人所見之景也顯得清幽孤靜、跌宕起伏。

詩人從輾轉(zhuǎn)難眠寫起，待苦熬到黎明時(shí)分，來到河邊。稀稀落落的猿聲回響在山間。詩人登到山石之上，看見輕波流蕩。這時(shí)，天色已漸明。

接著，詩人將游蹤所至的勝景一一點(diǎn)出：洲渚上晶瑩的銀沙耀人眼目；飛鳥翱翔于頭頂；游魚身披彩鱗。遠(yuǎn)眺雙江匯流西奔，回看北邊“孤山乃北峙”。孤山上的樹木令人神往，孤山下湍急的旋流讓人心驚，被旋流包圍的孤山讓人覺得搖曳不定。從詩題看，詩人是“望”香零山，似乎并未登上它，但詩人所描寫的感覺卻又真真切切，仿佛身臨其境才能得到的。

跟以往的記游詩一樣，此詩最后直抒羈旅之憂懷，故作放達(dá)高歌而還，惹人哀憐。

詩評(píng)

子厚此詩，遠(yuǎn)在靈運(yùn)上。

——蘇軾《東坡題跋》卷二

一題便抵一篇游記，妙在言簡而曲折無窮，詩便是逐筆皴染而出。

——汪森的《韓柳詩選》

南澗中題

題解

對(duì)“南澗”這一地名，歷代注家認(rèn)為“即柳記中石澗”。據(jù)何書置先生考證：“南澗是今楊梓街南面田洞中的澗水，它是由西而東注入瀟水的?！?/p>

《南澗中題》頗具特色，是柳宗元的代表作之一。唐憲宗元和七年（812年）秋天，柳宗元游覽永州南郊的袁家渴、石渠、石澗和西北郊的小石城山，寫了著名的《永州八記》中的后四記——《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》和《小石城山記》。這首五言古詩《南澗中題》，也是他在同年秋天游覽了石澗后所作。

原文

秋氣集南澗⁽¹⁾，獨(dú)游亭午⁽²⁾時(shí)?；仫L(fēng)一蕭瑟⁽³⁾，林影久參差⁽⁴⁾。

始至若有得，稍深遂忘疲。羈禽響幽谷⁽⁵⁾，寒藻舞淪漪⁽⁶⁾。

去國魂已遠(yuǎn)⁽⁷⁾，懷人淚空垂。孤生易為感，失路少所宜⁽⁸⁾。

索寞⁽⁹⁾竟何事，徘徊只自知。誰為后來者，當(dāng)與此心期⁽¹⁰⁾。

注釋

(1)秋氣：指秋日凄清、肅殺之氣。宋玉《九辯》：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰?！蹦蠞荆杭础妒瘽居洝分兴傅摹笆瘽尽?。石澗地處永州之南，又稱南澗。

(2)亭午：正午、中午。李白《古風(fēng)》詩：“大車飛揚(yáng)塵，亭午暗阡陌。”

(3)回風(fēng)：旋風(fēng)。蕭瑟：秋風(fēng)吹拂樹葉發(fā)出的聲音。曹操《步出東門行》詩：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”

(4)參差：長短不齊的樣子。

(5)羈：束縛、拘束。《淮南子·汜論訓(xùn)》：“烏鵲之巢可俯而探也，禽獸可羈而從也?！庇墓龋河撵o、深邃的山谷。

(6)寒藻：寒涼的水藻。淪漪：微波，水生微波?！对姟の猴L(fēng)·伐檀》：“河水清且淪漪。”毛傳：“小風(fēng)，水成紋轉(zhuǎn)如輪也?！?/p>

(7)去國：此謂遷謫?；暌堰h(yuǎn)：言精神恍惚，魂不守合。

(8)失路：放棄正道。揚(yáng)雄《解嘲》：“當(dāng)途者入青云，失路者委溝渠。”少所宜：意謂幽居山水間正與我少年時(shí)代的意趣相投。

(9)索寞：枯寂沒有生氣，形容消沉的樣子。馮延巳《鵲踏枝》詞：“休向尊前情索寞?！滨U照《行路難》：“今日見我顏色衰，意中索寞與先異?！?/p>

(10)期：約會(huì)?！对姟む{風(fēng)·桑中》：“期我乎桑中。”

詩解

此詩以記游的筆調(diào)，寫出了詩人被貶放逐后憂傷寂寞的心情，大有《離騷》之風(fēng)。

全詩分前后兩部分：

前八句著重描寫游歷南澗所見景物。時(shí)方深秋，詩人獨(dú)自來到南澗游覽。澗中寂寞、肅殺之氣獨(dú)聚于此。雖日當(dāng)正午，而秋風(fēng)陣陣，林影稀疏，仍給人以蕭瑟之感。詩人初到時(shí)若有所得，忘卻了疲勞。可隨即忽聞失侶之禽鳴于幽谷，眼見澗中水藻在波面上蕩漾，卻引起無限慨嘆。

詩的后八句，便著重抒寫詩人的種種感慨。自遷謫離京以來，詩人時(shí)常神情恍惚，懷人不見淚空垂。政治上的失意，使詩人一蹶不振。如今處境索寞，竟成何事？于此徘徊，亦只自知。以后誰再遷謫來此，也許會(huì)理解我這種心情吧！

南澗之游，本是為排解憂愁，不想所見景物，偏偏又勾起了他的苦悶和煩惱。劉辰翁品評(píng)“始至若有得，稍深遂忘?！倍鋾r(shí)認(rèn)為：“精神在此十字，遂覺一篇蒼然?！边@首詩寫得平淡簡樸，而細(xì)細(xì)體會(huì)，韻味深長，可謂“平淡有思致”。

詩評(píng)

蘇軾曾有評(píng)語說：“柳儀曹詩，憂中有樂，樂中有憂?！?/p>

——胡仔《苕溪漁隱叢話》前集引

柳子厚南遷后詩，清勁紆徐，大率類此。

——《東坡題跋》卷二《書柳子厚南澗詩》

蘇軾稱贊此詩“妙絕古今”，“熟視有奇趣”。

“秋氣集南澗”，萬感俱集，忽不自禁。發(fā)端有力?！傲b禽響幽谷”一聯(lián)，似緣上“風(fēng)”字，直書即目，其實(shí)乃興中之比也。羈禽哀鳴者，友聲不可求，而斷遷喬之望也，起下“懷人”句。寒藻獨(dú)舞者，潛魚不能依，而乖得性之樂也，起下“去國”句。

——清人何焯在所著《義門讀書記》

游石角過小嶺至長烏村

題解

大致而言，柳宗元此詩亦為記游詩，其游蹤所至較前面幾首詩所到的距離都遠(yuǎn)，所以詩人用了“遐征”二字，很有點(diǎn)征途漫漫的味道。據(jù)《湖南通志》卷十八《山川地理》篇載：“石角山在（零陵）縣東北十里，山有小洞，極深遠(yuǎn)。連屬十余小石峰，奇峭如畫。”長烏村則較石角山更遠(yuǎn)，至少也得十幾里山路，靠步行走來，自然也可稱之為“遐征”了。但就此詩所描述的內(nèi)容來看，游蹤之遠(yuǎn)倒在其次，更重要的是心路歷程的演變之遠(yuǎn)，寫游蹤也只是為自己的心理變化提供一個(gè)真實(shí)的注解。

原文

志適不期貴，道存豈偷生⁽¹⁾。久忘上封事⁽²⁾，復(fù)笑升天行⁽³⁾。

竄逐宦⁽⁴⁾湘浦，搖心劇懸旌⁽⁵⁾。始驚陷世議⁽⁶⁾，終欲逃天刑⁽⁷⁾。

歲月殺憂栗⁽⁸⁾，慵疏寡將迎⁽⁹⁾。追游⁽¹⁰⁾疑所愛，且復(fù)舒吾情。

石角恣幽步⁽¹¹⁾，長烏遂遐征⁽¹²⁾。磴⁽¹³⁾回茂樹斷，景晏寒川⁽¹⁴⁾明。

曠望少行人，時(shí)聞田鸛⁽¹⁵⁾鳴。風(fēng)篁⁽¹⁶⁾冒水遠(yuǎn)，霜稻⁽¹⁷⁾侵山平。

稍⁽¹⁸⁾與人事間，益知身世輕。為農(nóng)信可樂，居寵真虛榮。

喬木⁽¹⁹⁾馀故國，愿言果丹誠⁽²⁰⁾。四支反⁽²¹⁾田畝，釋志東皋⁽²²⁾耕。

注釋

(1)偷生：茍且求活。

(2)封事：奏章。

(3)升天行：指求仙學(xué)道之舉。

(4)竄逐：放逐、流放?；拢涸凇龉佟?/p>

(5)搖心：心憂不寧。懸旌：掛在空中隨風(fēng)飄蕩的旌旗。

(6)陷：掉進(jìn)，這里指橫遭、身陷。世議：世人的評(píng)論。南朝宋鮑照《代白頭吟》：“人情賤恩舊，世議逐衰興?！?/p>

(7)天刑：朝廷的懲罰。天：上天，指朝廷，皇上。

(8)憂粟：憂愁恐懼。

(9)將迎：送迎，指人際交往應(yīng)承，也指逢迎、迎合?！肚f子·知北游》：“無有所將，無有所迎?！?/p>

(10)追游：尋勝而游。

(11)幽步：閑步。

(12)遐征：遠(yuǎn)行、遠(yuǎn)游。

(13)磴：石頭、臺(tái)階。

(14)晏：天清無云。寒川：寒天的河流。南朝宋謝靈運(yùn)《李感賦》：“荑葇葉于枯木，起春波于寒川?！?/p>

(15)鸛：鳥，羽毛灰白色或黑色，嘴長而直，形似白鶴，生活在江、湖、池沼的近旁，捕食魚蝦等。

(16)風(fēng)篁：風(fēng)吹竹叢。篁：竹叢。

(17)霜稻：指晚稻。因霜后成熟，故稱。

(18)稍：已、既。

(19)喬木：《孟子·梁惠王下》：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。”

(20)丹誠：即赤誠。

(21)四支：即“四肢”。反：通“返”。

(22)東皋：潘岳《秋興賦》：“耕東皋之沃壤兮”。李善注：“水田曰皋。東者，取其春意?！庇郑瞥跬蹩冇袘?zhàn)功，官至大樂丞，而自號(hào)東皋子，“掛冠歸田，葛巾聯(lián)牛，躬耕東皋”。

詩解

這首記游詩表達(dá)了詩人適意田園的心境，與以往記游詩的心境表現(xiàn)出很大不同。

詩人初貶永州時(shí)，其心境是那樣地抑郁難伸、糾結(jié)難解，以至于在游瀟湘二水相會(huì)處，游香零山時(shí)，再美的景色也激不起他的快意，勾起來的反而是他更多的故鄉(xiāng)愁思。寫這一首詩時(shí)的心境則大不相同，或許，正如詩人自己所言“歲月殺憂栗”。時(shí)間之流可以洗去一切血痕，當(dāng)然就更能洗去人的郁悶；而更重要的是，隨著詩人生活閱歷的加深，與下層百姓的多方接觸，他看清了小我的“身世輕”，終于從個(gè)人榮辱的小圈子中跳了出來。

所以，詩人對(duì)景色的描寫也更見質(zhì)樸，“奇峭如畫”的小石峰，只一筆帶過，平常的田園景色反而濃墨重彩，這不是詩人的疏忽，更不是本末倒置，而是詩人的心境變化使然。

柳宗元此詩自然不能與韋應(yīng)物的游覽詩相提并論，甚至也不能與柳宗元自己其他的游覽詩相提并論，因?yàn)榇嗽姼揪筒荒墚?dāng)作游覽詩讀，而應(yīng)將它看做是一篇心理自傳。所以，要了解柳宗元的心路歷程，就不能不讀此詩。

詩評(píng)

先用虛寫，后用實(shí)敘，章法自變。

——汪森《韓柳詩選》

昔人論此詩，以為逼真韋左司游覽諸作，予深不然之。子厚意志感慨已不如韋之恬淡，句調(diào)工致已不如韋之蕭散，是本同道而異至，烏可謾議云乎？

——蔣之翹《柳集輯注》（卷四十三）

與崔策登西山

題解

這首贈(zèng)詩寫于元和七年（812年）秋，與詩人的山水記《始得西山宴游記》應(yīng)是姊妹篇。一詩一文情懷相似，憂思相同，而且都未具體描寫山的景色，而是發(fā)登臨后幽古之思情。

這是贈(zèng)給崔策的詩，崔策字子符，柳宗元姐夫崔簡的弟弟，屬中表親，當(dāng)時(shí)就學(xué)于詩人。柳在《送崔子符罷舉詩序》中說他：“少讀經(jīng)書，為文辭，本于孝悌，理道多容，以善別時(shí)，剛以知柔，進(jìn)于有司，六選而不獲?！痹娙嗽谠娭谐艘浴斑B袂”點(diǎn)題，結(jié)篇以一“幸”字收束，以表詩人的感激之情，通篇未涉及崔策，而是言事抒情明志。

原文

鶴鳴楚山⁽¹⁾靜，露白秋江曉⁽²⁾。連袂度危橋⁽³⁾，縈回出林杪⁽⁴⁾。

西岑⁽⁵⁾極遠(yuǎn)目，毫末皆可了⁽⁶⁾。重疊九疑⁽⁷⁾高，微茫洞庭⁽⁸⁾小。

迥窮兩儀⁽⁹⁾際，高出萬象⁽¹⁰⁾表。馳景泛頹波⁽¹¹⁾，遙風(fēng)遞寒筱⁽¹²⁾。

謫居安所習(xí)，稍厭從紛擾。生同胥靡⁽¹³⁾遺，壽等彭鏗夭⁽¹⁴⁾。

蹇連困顛踣⁽¹⁵⁾，愚蒙怯幽眇⁽¹⁶⁾。非令親愛疏，誰使心神悄⁽¹⁷⁾。

偶茲遁⁽¹⁸⁾山水，得以觀魚鳥。吾子幸淹留，緩我愁腸繞。

注釋

(1)鶴鳴：《詩·小雅·鶴鳴序》：“誨宣王也?！编嵭{：“教宣王求賢人之未仕者?！焙笠蛞浴苞Q鳴”指賢者隱居之義。楚山：山名，即荊山。在湖北省西部武當(dāng)山東南漢江西岸。有抱玉巖相傳春秋楚人卞和得璞玉于此。

(2)曉：天明。

(3)連袂：即手拉著手。袂：衣袖。危：危險(xiǎn)。

(4)杪：樹的末梢。

(5)岑：小而高的山。

(6)毫末：毫毛的末端，比喻極其細(xì)微?！独献印罚骸昂媳е?，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土?！绷耍褐?。

(7)九疑：在永州南寧遠(yuǎn)境內(nèi)，是舜帝歸魂之所。舜南巡，“崩于蒼梧之野，葬于江南九疑”（《史記·五帝本紀(jì)第一》）。

(8)微茫：迷漫而模糊。洞庭：在湘北，是楚懷王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中寫道，湘君迎候湘夫人，秋水伊人，望眼欲穿，看到的卻是“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，秋緒茫茫，憂從中來。

(9)迥窮：極盡很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。迥：遠(yuǎn)。窮：盡。兩儀：古指天地或陰陽?！兑住は缔o上》：“是故易有太極，是生兩儀。”詩中指天地間。

(10)萬象：宇宙間的一切。

(11)馳景：日光。頹波：向下流的水勢?！端?jīng)注》：“又東，頹波瀉澗，一丈有余?！?/p>

(12)筱：竹條。

(13)胥靡：又作“縃靡”，古代對(duì)一種奴隸的稱謂，因被用繩索牽連著強(qiáng)迫勞動(dòng)而得名?！肚f子·庚桑楚》：“胥靡登高而不懼，遺死生也。”

(14)彭鏗：同“彭亨”、“膨胯”，腹脹大的樣子。韓愈《城南聯(lián)句》：“苦開腹彭亨?！睂O伯野注：“苦開，乃破瓜瓠之苦者也?！必玻何闯赡甑娜怂廊ァ?/p>

(15)蹇連：如跛足的驢子行路艱難。蹇：跛足?！冻o·七諫·謬諫》：“駕蹇驢而無策兮，有何路之能極？”又《易·蹇》：“六四，往蹇來連。”顛踣：猶顛躓、傾倒，引申為挫折?！侗阕印ぐ倮铩罚骸懊懊疗埖?，閹于自量者，慮中道之顛躓，不以篤繭服鸞衡?！?/p>

(16)愚蒙：愚昧不明。幽眇：精微深妙。韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇?！?/p>

(17)悄：憂愁的樣子?！对姟り愶L(fēng)·月出》：“勞心悄兮?！?/p>

(18)遁：隱、消失。

詩解

詩歌開篇，著筆高遠(yuǎn)，“鶴鳴楚山靜，露白秋江曉”，秋晨清露白鶴，描繪出一幅幽闊靜謐的景色。

接著，詩人以平淡的筆墨，敘述了登山的歷程：“連袂度危橋，縈回出林杪?！庇尴嫌心緲蛳噙B，橋之“?！?，路之“縈回”，道出了詩人心懷恐懼、仕途艱危的復(fù)雜感情，與上聯(lián)形成極大的反差。

待登上山頂極目遠(yuǎn)眺：“重疊九疑高，微茫洞庭小。迥窮兩儀際，高出萬象表?！边@四句既是實(shí)寫，又形成了一高一小、一明一暗的兩組意象，發(fā)人聯(lián)想，意味無窮。“重疊九疑高，微茫洞庭小”的背后，具有很深的政治寓意?！板母F兩儀際，高出萬象表”，也可看成自況語，表現(xiàn)了詩人遺世獨(dú)立，睥視一切的情懷。詩中意與象、情與景、神與形相互交融。

詩人希望遙迢的風(fēng)能給被謫貶的人帶來好消息。貶謫七年了，詩人內(nèi)心無時(shí)無刻不充滿著痛苦。詩人把自己比作滿肚子苦水的奴隸，他像個(gè)跛子一樣害怕摔倒。面對(duì)“親愛”者的疏遠(yuǎn)，他感到希望越發(fā)渺茫。

正是在這種處境下，詩人無可奈何地希求寄托山林聊舒羈心：“偶茲遁山水，得以觀魚鳥。”

劉熙載在《藝概》里說：“敘物以言情謂之賦，余謂《楚辭·九歌》最得此訣?！笨v觀全詩，離騷風(fēng)韻，字字心血，卻又真的做到了“嶺渠直道當(dāng)時(shí)事，不著心源傍古人”（《隨園詩話卷三》）。

構(gòu)法華寺西亭

題解

此詩當(dāng)作于元和元年（806年）夏。柳宗元《法華寺西亭夜飲賦詩序》：“余既謫永州，以法華寺浮圖之西臨陂池丘陵，大江連山，其高可以上，其遠(yuǎn)可以望，遂伐木為亭，以臨風(fēng)雨，觀物初，而游乎顥氣之始。間歲，而元克己由柱下吏謫焉而來。無幾何，以文從余者多萃焉。”可知法華寺西亭建于元克己謫永前二年。而元克己至永州不遲于元和三年，推之，法華寺西亭建于元和元年。因?yàn)楸驹娭刑峒啊拜蛰桃缂紊?，故知作詩之時(shí)為夏天。

原文

竄身楚南極⁽¹⁾，山水窮⁽²⁾險(xiǎn)艱。步登最高寺，蕭散任疏頑⁽³⁾。

西垂下斗絕⁽⁴⁾，欲似⁽⁵⁾窺人寰。反⁽⁶⁾如在幽谷，榛翳⁽⁷⁾不可攀。

命童恣披翦⁽⁸⁾，葺字橫⁽⁹⁾斷山。割如判清濁⁽¹⁰⁾，飄若升云間。

遠(yuǎn)岫攢眾頂⁽¹¹⁾，澄江抱⁽¹²⁾清灣。夕照臨軒⁽¹³⁾墮，棲鳥當(dāng)⁽¹⁴⁾我還。

菡萏溢嘉⁽¹⁵⁾色，筼筜遺清斑⁽¹⁶⁾。神舒屏羈鎖⁽¹⁷⁾，志適忘幽潺⁽¹⁸⁾。

棄逐久枯槁⁽¹⁹⁾，迨今始⁽²⁰⁾開顏。賞心難久留，離念來相關(guān)。

北望間⁽²¹⁾親愛，南瞻雜夷蠻⁽²²⁾。置之勿復(fù)道⁽²³⁾，且寄須臾⁽²⁴⁾閑。

注釋

(1)竄：逃匿，這里形容被放逐的狼狽。極：終極、盡頭。

(2)山水：指環(huán)境。窮：極其。

(3)蕭散：閑逸。任：任意、率性。疏：疏放、放誕。頑：頑劣、頑皮不順從。

(4)垂：通“陲”，邊。斗：通“陡”。

(5)欲似：好像。欲：似。

(6)反：相反，指與從山上俯視相反，從山下往上看。

(7)榛翳：叢生的草木濃密覆掩。

(8)童：仆。恣：任意，盡力的。披翦：砍削。披：砍伐。翦：同“剪”，削。

(9)葺：蓋房。宇：屋檐，指亭閣。橫：橫對(duì)著。

(10)割：切開、劃開。判：分開、差別。清濁：天地。古代認(rèn)為清氣上升為天，濁氣下降為地。

(11)岫：峰巒。攢：聚集、湊攏。頂：峰頂、山頭。

(12)抱：環(huán)繞。

(13)臨：對(duì)著。軒：窗。

(14)當(dāng)：對(duì)著。

(15)菡萏：荷花。溢：流出。嘉：美好。

(16)筼筜：一種竹子，莖粗而節(jié)長，這里泛指竹子。遺清斑：留下了清晰的斑痕。指湘妃在竹枝上灑下血淚，化為竹上的斑痕。

(17)屏：除去。羈鎖：羈絆、束縛。

(18)志適：心情安適。志：心理活動(dòng)或思想。適：安寧、舒適。幽潺：憂愁。潺：通“僝”，愁苦、煩惱。

(19)棄逐：舍棄驅(qū)逐，放逐?？蓍拢恒俱病?/p>

(20)迨：到。始：才。

(21)間：隔離。

(22)夷蠻：古代稱少數(shù)民族，東方為夷，南方為蠻。這里泛指南方各種少數(shù)民族。

(23)置：放下。勿復(fù)道：不要再說了。

(24)寄：托、靠、憑借。須臾：片刻。

詩解

此詩可分為四個(gè)部分：

首四句寫遭貶后想通過出游聊以自慰。柳宗元被貶到永州，心情苦悶憂憤，感到環(huán)境十分艱險(xiǎn)。于是常出游以求排遣，更趁著蕭散閑逸之時(shí)，大加放縱自己的疏頑之性。其實(shí)，柳宗元不是真的蕭散，而是被剝奪了參與政事的權(quán)力壯志難酬。柳宗元也不是真的疏頑，而是保守派打擊迫害他的借口托詞。柳宗元強(qiáng)壓滿腔怒火，故作輕松調(diào)侃，這表明了他絲毫不向惡勢力屈服的倔強(qiáng)。

接下來的六句，是寫東山的高峻和構(gòu)建西亭。柳宗元構(gòu)建西亭，是因?yàn)闁|山高峻，砍伐榛莽雜草之后，可以飽覽風(fēng)物，賞心悅目。一來算是蕭散無事時(shí)做了一件自己樂意做而且能夠做的事，二來證明自己確實(shí)生性疏頑，不思改過，反而變本加厲，孤傲山林，樂山樂水，表現(xiàn)出不屈抗?fàn)幍挠職夂蛻嵓さ男那椤?/p>

然后，詩人抒發(fā)了建亭后所見美景的舒暢心情。寫景從高而下，從遠(yuǎn)而近。在高峻的東山頂上仰天俯地，有遺世獨(dú)立之感。遠(yuǎn)山湊攏，澄江懷抱，胸襟不由開闊博大。夕照臨軒，棲鳥飛還，菡萏艷色，斑竹清痕，清麗寧靜的自然美景，令他陶醉。由于貶謫而枯槁的精神，到此時(shí)方才開顏。當(dāng)然，這只是暫時(shí)的、精神上的摒除和遺忘。

最后六句，寫鄉(xiāng)愁別情襲來，詩人強(qiáng)自寬慰，卻愁上加愁。賞心樂事最忌孤寂，何況柳宗元又身處貶謫的現(xiàn)實(shí)之中，所以山水之樂只能暫忘心中郁壘，時(shí)間稍長，不由得又勾起了深切的鄉(xiāng)愁離恨。結(jié)句倒頗有《古詩十九首》其一中“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”的味道，可謂意味深長。

遭貶而心情壓抑，出游以求解脫，陶醉美景而暫悅，勾起鄉(xiāng)愁，強(qiáng)自寬解而其實(shí)未能，這是柳宗元山水詩最常見的結(jié)構(gòu)方式和表達(dá)手法。此詩也證明了這一特點(diǎn)。

夏夜苦熱登西樓

題解

這首詩寫特定的生活環(huán)境中的特定感受、特定心態(tài)。詩人用極度夸張的手法，成功地借助于炎炎夏夜的描繪，表現(xiàn)出心神不寧的情緒和無可名狀的惆悵，鋒芒直指唐王朝的虐民暴政，今天讀來仍有不可低估的認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值。

原文

苦熱中夜⁽¹⁾起，登樓獨(dú)褰⁽²⁾衣。山澤凝暑氣，星漢湛⁽³⁾光輝。

火晶⁽⁴⁾燥露滋，野靜停風(fēng)威。探湯汲陰井⁽⁵⁾，煬灶⁽⁶⁾開重扉。

憑闌⁽⁷⁾久彷徨，流汗不可揮。莫辯亭毒⁽⁸⁾意，仰訴璇與璣⁽⁹⁾。

諒非姑射子⁽¹⁰⁾，靜勝安能希⁽¹¹⁾。

注釋

(1)中夜：半夜?！稌ね罚骸扳鹛栉﹨枺幸挂耘d，思免厥愆?！笨讉鳎骸把猿ｃ治┪＃拱胍云??！?/p>

(2)褰：撩起、披起。

(3)星漢：銀河。三國魏曹操《步出夏門行》：“日月之行，若出其中；星漢粲爛，若出其里?！闭浚汗糯鷮殑γ?，世稱湛盧。杜甫《大歷三年出瞿塘峽久居夔府將適江陵》：“朝士兼戎服，君王按湛盧?！?/p>

(4)火晶：日頭像火一樣?！稌x書·天文志》上引王仲任云：“夫日，火之精也?！毙l(wèi)元嵩《元包明夷》：“晶冥炎潛?！弊ⅲ骸熬В找?。”

(5)探湯：探試沸水。喻炙熱?！读凶印珕枴罚骸叭粘醭鰷鏈鏇鰶?，及其日中如探湯?！奔常簭木锎蛩?。陰井：背陽之井。南朝梁任防《述異記》卷下：“甜溪水，其味如蜜，東方朔得以獻(xiàn)武帝，帝乃投于陰井中，井水遂甜而寒，洗浴則肌理柔滑?！?/p>

(6)煬灶：在灶前烤火。戴氏侗曰：“煬者，火旁烘物，以火氣揚(yáng)之也。”郭璞注：“江東呼火熾猛為煬?！币隇榉贌?。

(7)憑闌：即“憑欄”，身倚闌干。

(8)亭毒：化育、養(yǎng)成。語出《老子》：“長之育之，亭之毒之?！蓖蹂鲎ⅲ骸巴ぃ^品其形；毒，謂成其質(zhì)?！碑呫湓唬骸巴ざ境墒?，聲義相近?！眲⒕侗婷摗罚骸吧疅o亭毒之心，死之豈虔劉之志?！保ㄒ姟段倪x》）李周翰注：“亭、毒，均養(yǎng)也?！?/p>

(9)璇璣：古代稱北斗星的第一星至第四星。天空北部有七星聚成斗形，故名北斗星。七星之名，一天樞，二天璇，三天璣，四天權(quán)，五玉衡，六開陽，七搖光。一至四為斗魁，五至七為斗柄。斗魁稱為璇璣，斗柄稱為玉衡。

(10)諒：料想。姑射子：姑射山上的神女。姑射：山名，亦名石孔山，在今山西臨汾市西。《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，汾水之陽?！毕鄠鞴艜r(shí)此山住著一個(gè)神人，皮膚白得如冰雪，姿態(tài)柔美。事見《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子。……大旱金石流，土山焦而不熱。”

(11)靜勝：以靜取勝。語出《老子》：“靜勝熱?！毕＃合Ｍ??！稄V韻》卷一：“希，望也?！笔Y之翹曰：“安能希，謂不可望也。”

詩解

全篇緊扣詩題，句句寫“夏夜苦熱”。

起首二句開門見山，交代時(shí)間、處所。永州屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，夏日溫度高，且時(shí)間長。詩人半夜尚不能入睡，悄悄起身登西樓去乘涼。夜半如此，驕陽暴曬的白天，可想而知。簡略幾筆，就高度概括了夏天之熱，生靈之苦。

“山澤凝暑氣”四句是登西樓時(shí)之所見所感，極寫赤日炎炎似火燒的環(huán)境。時(shí)值中夜，山澤還如蒸籠，凝聚著暑熱的炎氣；長天無云，銀河里也閃耀著刺眼的光輝；太陽烈焰的燒烤，滋潤萬物生長的露水已無影無蹤；四野寧靜，沒有一絲涼風(fēng)。

“探湯汲陰井”四句是登西樓后的活動(dòng)，極寫詩人如在火爐中熬煎的苦況。炎熱不可擋，詩人想方設(shè)法來解暑：汲井水沖涼，開門扉納涼，靠著欄桿乘涼。但是，井水卻成了滾燙的開水，打開門灼焰撲面。

最后四句，詩人直抒胸臆：面對(duì)這種惡劣的環(huán)境，如此致命的氣候，詩人簡直難以呼吸，他抬頭看見北斗，不禁向蒼天提出質(zhì)疑：長此下去，萬物怎能生長？生靈怎能延續(xù)？詩人引用“姑射子”這一典故，自嘲自解：既然不能以靜勝熱，就只能悵恨無邊了。

柳宗元生活在唐代由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)變時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐化，賦稅徭役日增，老百姓困苦不堪，形成了“貧者愈困餓死亡而莫之省，富者愈恣橫侈泰而無所忌”（《答元饒州論政理書》）的局面。詩人在永州期間廣泛地接觸百姓，對(duì)民間疾苦有所了解，《捕蛇者說》一文就以毒蛇與賦斂作比襯，深刻地揭露了唐王朝統(tǒng)治集團(tuán)“苛政猛于虎”的黑暗現(xiàn)實(shí)。

詩人寫夏夜酷熱使人難以忍受，這不僅僅是一種自然現(xiàn)象，而且又暗示著一種嚴(yán)重的社會(huì)問題：唐王朝的暴政，使老百姓陷于水深火熱之中。老百姓在死亡線上掙扎，還有什么“亭毒”可言？這種在比興中巧寓象征的手法，大大地拓展了詩的內(nèi)涵，又增強(qiáng)了藝術(shù)表達(dá)效果。

哭連州凌員外司馬

題解

連州，今廣東省連縣。凌員外司馬，即凌準(zhǔn)，柳宗元好友之一。凌準(zhǔn)，字宗一，浙江富陽人，年輕的時(shí)候才華橫溢，朝氣勃勃，與柳宗元一起策劃并參與了永貞元年（805年）由王叔文、王伾領(lǐng)導(dǎo)的“永貞革新”，是因王叔文事件被貶的著名八司馬之一。當(dāng)年，柳宗元貶湖南永州（現(xiàn)在的湖南永州），凌準(zhǔn)被貶廣東連州（現(xiàn)廣東連縣）。凌準(zhǔn)是八司馬中最不幸的，貶連州后，他的母親在杭州撫陽去世，緊接著他的兩個(gè)弟弟先后死去，凌準(zhǔn)憂思成疾，雙目失明，最后死于桂陽佛市。

對(duì)他的不幸亡故，柳宗元寫了《哭連州凌員外司馬》一詩和《故連州員外司馬凌君權(quán)厝志》一文，表示沉痛哀悼，在詩文中，他以情馭辭，深情地回顧了他們昔日的友誼，盛贊凌準(zhǔn)的氣節(jié)與才學(xué)，并對(duì)他“有道而不明于天下，離愍逢尤夭其生”的不幸遭遇和“蓋棺未塞責(zé)，孤旐凝寒飔”的死后凄慘情景，悲痛難平。

原文

廢逐人所棄，遂為鬼神欺⁽¹⁾。才難不其然⁽²⁾，卒與大患⁽³⁾期。

凌人⁽⁴⁾古受氏，吳世夸雄姿⁽⁵⁾。寂寞富春水⁽⁶⁾，英氣⁽⁷⁾方在斯。

六學(xué)⁽⁸⁾誠一貫，精義⁽⁹⁾窮發(fā)揮。著書逾十年⁽¹⁰⁾，幽賾靡不推⁽¹¹⁾。

天庭掞高文⁽¹²⁾，萬字若波馳。記室⁽¹³⁾征西府，宏謀耀其奇⁽¹⁴⁾。

輶軒下東越⁽¹⁵⁾，列郡蘇疲羸⁽¹⁶⁾。宛宛⁽¹⁷⁾凌江羽，來?xiàng)擦种?sup>(18)。

注釋

(1)鬼神欺：凌準(zhǔn)貶后，母喪，兩弟相續(xù)死，己又喪其明以歿，災(zāi)難踵至，故云“鬼神欺”也。

(2)才難：難得的人才?！墩撜Z·泰伯》：“才難，不其然乎！”不其然：不就是這樣嗎？

(3)大患：大的禍患、災(zāi)難。

(4)凌人：指富陽凌統(tǒng)。

(5)《三國志·吳書·凌統(tǒng)傳》：“凌統(tǒng)字公績，吳郡余杭人也?！蔽?、六二句謂凌統(tǒng)之后，‘富陽凌氏遽爾衰落，無有聲望之人。

(6)富春水：浙江省中部河流。

(7)英氣：英武、豪邁的氣概。

(8)六學(xué)：指詩、書、禮、樂、易、春秋。

(9)精義：精辟的義理。

(10)著書逾十年：指凌準(zhǔn)花了超過十年的時(shí)間著有《后漢春秋》二十萬言、《六經(jīng)解圍人文集》八萬言。

(11)幽賾：指書中疑難幽僻之處?！兑紫缔o》：“探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)?！泵遥簾o、沒有。推：尋求、探索。

(12)天庭：宮廷。掞：舒展，鋪張。高文：指優(yōu)秀的詩文。

(13)記室：官名，東漢置，掌章表書記文檄。后世因之，或稱記室督、記室參軍等。

(14)宏謀：宏大深遠(yuǎn)的謀略。《南齊書·高帝紀(jì)上》：“宏謀霜照，祕筭云回，旌旆所臨，一麾必捷?！贝硕湟鉃椋毫铚?zhǔn)以金吾兵曹為邠寧節(jié)度使掌書記。涇之亂以謀劃佐元戎，嘗有大功。

(15)輶軒：古代使臣的代稱。東越：指浙東地區(qū)。

(16)列郡：諸君。蘇：緩解、解除。疲羸：貧瘠之地。此二句是說凌準(zhǔn)后遷侍御史，為浙東廉使判官，撫循罷人，按驗(yàn)污吏，吏人敬愛，厥績以懋，粹然而光。

(17)宛宛：《史記·司馬相如傳》：“宛宛黃龍，與德而升?！?/p>

(18)來?xiàng)擦种Γ骸读杈龣?quán)厝記》：“凌準(zhǔn)治浙東有績，聲聞?dòng)谏?，召以為翰林學(xué)士?！?/p>

原文

孝文⁽¹⁾留弓劍，中外方危疑⁽²⁾?？孤暣龠z詔，定命由陳辭⁽³⁾。

徒隸肅曹官⁽⁴⁾，征賦參有司⁽⁵⁾。出守烏江滸⁽⁶⁾，左遷⁽⁷⁾湟水湄。

高堂傾故國⁽⁸⁾，葬祭限囚羈⁽⁹⁾。仲叔繼幽淪⁽¹⁰⁾，狂叫唯童兒。

一門既無主，焉用徒生為。舉聲但呼天，孰知神者誰。

泣盡目無見⁽¹¹⁾，腎傷足不持。溘死委炎荒⁽¹²⁾，臧獲守靈帷⁽¹³⁾。

注釋

(1)孝文：德宗謚曰“德宗神武孝文皇帝”。

(2)中外：謂宮內(nèi)與朝廷。危疑：懷疑、不信任、疑懼。《左傳·僖公二十八年》：“仲尼曰：‘以臣召君，不可以訓(xùn)?！睍x杜預(yù)注：“變例以起大義，危疑之理，故特稱仲尼以明之?！?/p>

(3)此二句所指的是：德宗崩，近臣秘議三日乃下遺詔，凌準(zhǔn)獨(dú)抗危詞，以語同列王伾，畫其不可者六七，乃以旦日發(fā)喪，六師萬姓安其分。

(4)徒隸：獄中服役的犯人。《管子·輕重》：“今發(fā)徒隸而作之?！辈芄伲簩俟佟?/p>

(5)此二句指：凌準(zhǔn)入為尚書郎，仍以文章侍從，由本官參度支，調(diào)發(fā)出納，奸吏衰止。

(6)烏江滸：謂和州。

(7)左遷：貶職。

(8)高堂：舊稱父母為高堂。傾：這里指死、喪。故國：故鄉(xiāng)、家鄉(xiāng)。

(9)此句是說凌準(zhǔn)居母喪，不得歸。

(10)仲叔：泛指兄弟。幽淪：沉淪、陷沒，這里引申為死亡。此句言兩弟相續(xù)去世。

(11)泣盡目無見：此句意思是凌準(zhǔn)極其悲傷，不能進(jìn)食，哭泣過度，導(dǎo)致雙目失明。

(12)溘死：忽然而死。屈原《離騷》：“寧溘死而流亡兮。”炎荒：指南方炎熱荒遠(yuǎn)之地。

(13)臧獲：奴婢賤稱。范文瀾、蔡美彪等《中國通史》第一編第四章第十一節(jié)：“墨家認(rèn)為官無常責(zé)，民無終賤，臧獲（奴隸）也是人?！膘`帷：懸掛于靈堂中的幕帳。也作“靈幃”。

原文

平生負(fù)⁽¹⁾國譴，駭⁽²⁾骨非敢私。蓋棺未塞責(zé)⁽³⁾，孤旐凝寒飔⁽⁴⁾。

念昔始相遇，腑腸⁽⁵⁾為君知。進(jìn)身⁽⁶⁾齊選擇，失路同瑕疵⁽⁷⁾。

本期濟(jì)仁義⁽⁸⁾，今為眾所嗤⁽⁹⁾。滅名竟不試⁽¹⁰⁾，世義安可支⁽¹¹⁾。

恬⁽¹²⁾死百憂盡，茍生萬慮滋⁽¹³⁾。顧余九逝魂⁽¹⁴⁾，與子各何之。

我歌誠自慟，非獨(dú)為君悲。

注釋

(1)平生：終身、一生。負(fù)：遭受。

(2)駭：通“骸”。

(3)蓋棺：指身故。塞責(zé)：做事不認(rèn)真，敷衍了事。

(4)旐：一種黑色魂幡，出喪時(shí)用。飔：涼風(fēng)。

(5)腑腸：肺腑衷腸。

(6)進(jìn)身：指被錄用和提升。

(7)失路：放棄正道，比喻不得志。瑕疵：指毛病。此二句是說：兩人當(dāng)年共同受到提攜做官，后來又一起遭受貶謫，受人詆毀。

(8)濟(jì)：成就。仁義：寬厚正直。

(9)嗤：譏笑。

(10)滅名：毀壞聲名。《國語·越語下》：“得時(shí)不成，反受其殃。失德滅名，流走死亡。”不試：不用，不被任用?！抖Y記·緇衣》：“好賢如《緇衣》，惡惡如《巷伯》，則爵不瀆而民作愿，刑不試而民成服?！薄墩撜Z·子罕》：“吾不試，故藝。”何晏集解：“試，用也。言孔子自云，我不見用故多技藝。”

(11)世義：人世間的情義。支：支撐。

(12)恬：安靜、安然、坦然。

(13)滋：生出、長。

(14)九逝魂：《楚辭·九章·抽思》：“惟郢路之遼遠(yuǎn)兮，魂一夕而九逝?！?/p>

詩解

這首哭別亡友詩共分四個(gè)部分：

第一部分，首起四句用點(diǎn)睛之筆大致概括了凌準(zhǔn)的“才”與“命”。

第二部分，詩人通過凌準(zhǔn)生前代表性的事件追憶了這位亡友。

首先，柳宗元介紹了凌準(zhǔn)高貴的出身——他的祖先是堯、舜手下的掌水之官，他的前輩凌統(tǒng)是三國孫權(quán)的大將，功勛卓著，威震江東。

然后，詩人又稱贊了凌準(zhǔn)的才學(xué)。凌準(zhǔn)是個(gè)學(xué)富五車的才子，他寫了一首萬言詩送給當(dāng)時(shí)的丞相，得到賞識(shí)，后被提拔為崇文館校書郎。詩中所講的“天庭損高文，萬字若波馳”指的就是這件事。凌準(zhǔn)還著有二十萬言的《后漢春秋》，八萬言的《六經(jīng)解圍人文集》。柳宗元稱贊他“著書逾十年，幽賾靡不推”，并不是用虛言為死人溢美。

接下來，詩人具體列舉了凌準(zhǔn)生前的五大政績。一是，建中初年，凌準(zhǔn)在邠寧節(jié)度使府中（又稱征西府），以金吾兵曹的身份任掌書記，受到普遍好評(píng)。二是，他出巡浙東以東廉判官的身份安撫老百姓，懲治貪官污吏，官聲很好。三是，寫他因?yàn)樵谡銝|的政績被皇上詔為翰林學(xué)士。四是，唐德宗死后，朝廷大臣都認(rèn)為三天以后再發(fā)喪，而凌準(zhǔn)此時(shí)挺身而出，認(rèn)為天下無主，必使四方猜疑，有野心的人乘機(jī)作亂，應(yīng)該立即將皇上駕崩的消息通告天下，另立新主，以安定天下。當(dāng)時(shí)的重臣王伾聽從他的意見，第二天發(fā)喪，結(jié)果驗(yàn)證凌準(zhǔn)的意見是準(zhǔn)確的。由于及時(shí)發(fā)喪，確立了新君，天下人心安定，有異志者也不敢動(dòng)。五是，凌準(zhǔn)在翰林院調(diào)度錢糧，公正廉明，使那些作奸犯科者、想從國家的錢財(cái)中撈一把的人為之整肅。柳宗元通過介紹凌準(zhǔn)的政德、政行、政績表現(xiàn)了他非凡的政治才能和高尚正直的做人品格。

詩的第三部分，柳宗元表達(dá)了對(duì)凌準(zhǔn)悲慘遭遇的深切同情?！坝镭懜镄隆笔『?，凌準(zhǔn)開始被貶到四川河州作刺史，與柳宗元一樣，永貞元年九月他是在赴河州刺史任的路上，再次被降職，被貶到更僻遠(yuǎn)的廣東連州做司馬。在他被貶的途中，他的母親經(jīng)不起兒子遠(yuǎn)謫他鄉(xiāng)的打擊，因病而逝。緊接著，他的兩個(gè)弟弟死亡，而朝廷的命令卻是被貶之人不能回家送喪，必須按期到任。凌準(zhǔn)為此痛不欲生，涕淚橫流。他把眼睛哭瞎了，身體也病垮了，不久便一命歸天。

可是，即便這樣，天下的人都認(rèn)為他是罪人、小人，連他的尸骸都不敢接近。人雖然死了，連個(gè)公正的評(píng)價(jià)都沒得到，只有孤零零的靈幡和凄冷的寒風(fēng)陪伴著他的孤墳。柳宗元是在為好友鳴不平，是對(duì)共同的不公正的命運(yùn)進(jìn)行痛心疾首的譴責(zé)與抗?fàn)帯?/p>

第四部分，柳宗元緬懷了二人肝膽相照的友誼。共同的理想與共同的遭遇將兩人緊緊連到了一起。他們曾經(jīng)年輕氣盛、壯志凌云，想為天下人謀福利、成仁義，想不到，一腔熱血、幾年艱辛，競成了天下小人的笑柄。少年壯志和一生功名都化為泡影。

最后，柳宗元表達(dá)了生死異路，從此永訣的巨大悲哀?！疤袼腊賾n盡，茍生萬慮滋”，這是怎樣質(zhì)樸而又悲慟的哀鳴??！告別自己同命的亡友，柳宗元為朋友悲，為自己悲，一顆孤心在泣血、戰(zhàn)栗，這不僅是共同的命運(yùn)產(chǎn)生的強(qiáng)烈共振，不僅是為過去的事情而感嘆。柳宗元似乎是在凌準(zhǔn)靈前長明燈的光焰里看到了自己同樣不幸的未來。

夏初雨后尋愚溪

題解

在柳宗元所寫的詩歌中，跟愚溪相關(guān)而又流傳至今的達(dá)六首之多。如《溪居》、《雨后曉行獨(dú)至愚溪北池》、《雨晴至江渡》、《冉溪》、《旦攜謝山人至愚池》，以及這一首《夏初雨后尋愚溪》。另有涉及愚溪的文章五篇，即《愚溪對(duì)》、《愚溪詩序》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》。此外，他還曾經(jīng)寫過以“丘泉溝池堂溪亭島”為內(nèi)容的“八愚詩”，可惜已經(jīng)失傳。

就現(xiàn)有的詩文看，其內(nèi)容雖然都跟愚溪或多或少有所關(guān)聯(lián)，但借景抒情，且思想脈絡(luò)跟他個(gè)人經(jīng)歷、情感變化幾乎完全相吻合的，還要數(shù)這首《夏初雨后尋愚溪》。

原文

悠悠雨初霽⁽¹⁾，獨(dú)繞清溪曲。引杖⁽²⁾試荒泉，解帶⁽³⁾圍新竹。

沉吟⁽⁴⁾亦何事？寂寞固所欲⁽⁵⁾。幸此息營營⁽⁶⁾，嘯歌靜炎燠⁽⁷⁾。

注釋

(1)霽：指雨后或雪后轉(zhuǎn)晴。

(2)引杖：持杖?！俄n詩外傳》卷八：“曾子有過，曾皙引杖擊之?！?/p>

(3)解帶：解開衣帶。

(4)沉吟：沉思吟味。

(5)固所欲：本來就是我想要的。

(6)營營：奔走鉆營。

(7)嘯歌：長嘯吟詠。炎燠：炎是指天氣極熱；燠也是指熱。南朝齊謝朓《出下館》詩：“麥候始清和，涼雨銷炎燠。”

詩解

詩的開頭兩句“悠悠雨初霽，獨(dú)繞清溪曲”是說：久雨初晴，詩人獨(dú)自來到清澈的小溪旁，順著彎彎曲曲的溪岸行走。這里雖是紀(jì)實(shí)，但也暗含著詩人對(duì)前半生經(jīng)歷的感慨——暗喻他前半生歷經(jīng)坎坷，最后來到了“愚溪”這塊“世外桃源”。

詩中三、四句“引杖試荒泉，解帶圍新竹”，是寫他看到荒野中的清泉，忍不住舉起手中的拐杖去試探深淺；并且將自己身上的帶子解下，把那些倒伏的嫩竹捆扶起來。這里也似乎滲透著詩人這樣的內(nèi)心獨(dú)白：雖然獨(dú)自一人被貶到永州，可我并沒有灰心喪氣，我要利用手中的筆，去試探清泉的“深淺”。什么毀謗、誣陷與攻擊，統(tǒng)統(tǒng)撇在了腦后。同時(shí)，還要對(duì)那些后學(xué)晚輩之類“嫩竹”，盡力給予關(guān)照與扶持。

詩中第五、六句“沉吟亦何事，寂寞固所欲”，是說詩人回顧從前：經(jīng)常為了功名利祿之類事情而沉吟不已，白白地浪費(fèi)了許多光陰，現(xiàn)在想想，那些又有什么意義呢？于是，轉(zhuǎn)而抒發(fā)“寂寞本所愿”的自我寬慰。

第七、八句“幸此息營營，嘯歌靜炎燠”中的“幸”字和“靜”字，特別耐人尋味?！靶摇弊质恰坝行?、幸運(yùn)”的意思。跟屈原以身殉國相比，跟元和元年（806年）被賜死于貶所的王叔文相比，自己還是非?！靶疫\(yùn)”的人?！办o”字可以看作全詩的“詩眼”。在柳宗元的眼中，愚溪是一個(gè)與自己擁有同樣的品質(zhì)、同樣遭遇的天涯知己。他與它對(duì)話，傾訴自己的情懷和不平，從而獲得心理上的暫時(shí)平衡和安慰；他用一種平和、恬靜的心態(tài)，來對(duì)待炎熱的“天氣”——自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

柳宗元?jiǎng)偟接乐莸哪菐啄辏€念念不忘功名和仕途，對(duì)自己無罪獲譴而憤憤不平，對(duì)世事不公深感委屈，牢騷滿腹，曾經(jīng)幻想著自己能夠像賈誼一樣，有朝一日被皇帝突然想起，法外開恩，重新起用自己。隨著歲月的流逝，以及永州山水的陶冶，純樸民風(fēng)的感染，加之賦閑日久，使他有了更多的時(shí)間去讀書與思考，原先那種急功近利的想法，逐漸地冷卻下來，代之以清醒、成熟和穩(wěn)重。

這首《夏初雨后尋愚溪》，跟作者同時(shí)期的許多詩文都有所不同，格外豁達(dá)、樂觀，不再為自己的處境而煩惱，不再為日后的前程而困擾，給人一種“解脫世俗塵網(wǎng)的束縛、超越人世間煩擾與困惑”的嶄新風(fēng)貌。或許，正是這種在困境中不屈不撓的人生態(tài)度，才使得困居“南荒”的十年，成了柳宗元生命里程中嶄新的篇章，鑄就了唐代文學(xué)史上的又一座豐碑。

游南亭夜還敘志七十韻

題解

這是柳宗元詩歌集中篇幅最長的作品之一，根據(jù)詩中提到的時(shí)間和事件，我們可以知道這首詩作于元和三年（808年）秋天，正是詩人被貶永州后的第三年。南亭是永州城南某處的亭臺(tái)，其遺址所在至今未詳。詩題為七十韻，但不知為何，本詩實(shí)際上只有六十九韻，即一百三十八句。

原文

夙抱丘壑尚⁽¹⁾，率性恣游遨。中為吏役牽⁽²⁾，十祀空悁⁽³⁾勞。

外曲徇塵轍⁽⁴⁾，私心寄英髦⁽⁵⁾。進(jìn)乏廊廟器⁽⁶⁾，退非鄉(xiāng)曲豪⁽⁷⁾。

天命斯不易，鬼責(zé)將安逃。屯難果見凌，剝喪宜所遭⁽⁸⁾。

神明固浩浩，眾口徒嗷嗷⁽⁹⁾。投跡⁽¹⁰⁾山水地，放情詠《離騷》⁽¹¹⁾。

注釋

(1)夙：素有的，一直有的。尚：原意為社會(huì)上的風(fēng)俗、習(xí)慣等，在此指愿望、向往、喜好。

(2)中：指人生半途之中。牽：羈絆，這里指被牽絆而脫不開身。

(3)祀：這是商朝對(duì)年的一種稱呼，十祀即十年。悁：憂愁、憂郁。

(4)外曲：表面上身體委曲著，指遵守君臣之禮而屈身。外：指內(nèi)心之外，即身體。徇：順從、曲從。塵轍：世俗的道路，指社會(huì)中追求做官的風(fēng)氣。

(5)私心：即內(nèi)心。寄：依托、隨附。英髦：俊秀杰出的人。

(6)廊廟器：指能肩負(fù)朝廷重任者。廊廟：借指朝廷。器：即才干。

(7)鄉(xiāng)曲：鄉(xiāng)里。曲：曲折處，角落，在此借指偏僻處。以上兩句是描寫詩人自己進(jìn)入仕途能力不足，又不甘心退出仕途過平靜生活的矛盾心理。

(8)屯難：艱難。見凌：蒙受凌辱。見：被、蒙受。剝喪：傷亡、喪亂。此處的屯與剝皆為卦名。

(9)神明：即神靈，在這里指帝王的神圣賢明。固：通“故”，原本的意思。浩浩：廣闊寬宏的樣子。徒：白白地。嗷嗷：眾聲嘈雜。

(10)投跡：舉步前往，投身。

(11)《離騷》：戰(zhàn)國時(shí)代楚國大夫屈原的代表作。

原文

再懷曩歲期，容與馳輕舠⁽¹⁾。虛館背山郭，前軒面江皋⁽²⁾。

重疊間浦溆，邐迤驅(qū)巖⁽³⁾。積翠浮澹滟⁽⁴⁾，始疑負(fù)靈鰲⁽⁵⁾。

叢林留沖飆，石礫迎飛濤⁽⁶⁾。曠朗天景霽，樵蘇遠(yuǎn)相號(hào)⁽⁷⁾。

澄潭涌沉鷗，半壁跳懸猱⁽⁸⁾。鹿鳴驗(yàn)食野，龜樂知觀濠⁽⁹⁾。

注釋

(1)曩：以往、從前、過去的。曩歲：早年、往年。期：期望。容與：悠閑自得的樣子。馳：本意趕著馬快跑，在此指駕船。舠：小船。

(2)虛館：寂靜的館含。山郭：山城，或像城郭一樣高陡的山。郭：外城、城墻。軒：欄桿。江皋：江岸。

(3)間：隔斷、阻斷。浦溆：水邊。：石山。此二句形容山勢，驅(qū)本意為馬快跑，在此形容山勢起伏，給人以如馬匹奔躍一樣的動(dòng)感。

(4)積翠：指高出水面的綠島。澹滟：水波紆緩、輕輕波動(dòng)的樣子。

(5)負(fù)：載。這里是被動(dòng)用法，意為被……載起。靈鰲：神龜。鰲：海中的大龜。

(6)沖飆：急風(fēng)、暴風(fēng)。礫：小石子。

(7)天景：即天氣。霽：雨雪停止，天氣放晴。樵蘇：打柴砍草的人。

(8)猱：古書上對(duì)獼猴的稱呼。懸猱：指猿猴翻空時(shí)離開了山石或樹枝。

(9)此二句皆有典故：鹿群在野外吃草，互相鳴叫，從它們的叫聲中可以證實(shí)它們十分友善。源自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之蘋?！濒~兒很快樂，到水邊去看看就能知道?！肚f子·秋水》：“莊子與惠子游于濠梁之上，莊子曰：‘鰷魚出游從容，是魚之樂也。……吾知之濠上也?！?/p>

原文

孤賞誠所悼，暫欣良足褒⁽¹⁾。留連俯欞檻，注我壺中醪⁽²⁾。

朵頤進(jìn)芰實(shí)，擢手持蟹螯⁽³⁾。炊稻視爨鼎，鲙鮮聞操刀⁽⁴⁾。

野蔬盈頃筐，頗雜池沼芼⁽⁵⁾。緬幕鼓枻翁，嘯詠哺其糟⁽⁶⁾。

退想於陵子⁽⁷⁾，三咽資李螬⁽⁸⁾。斯道難為偕，沉憂安所韜⁽⁹⁾。

注釋

(1)誠：確實(shí)。悼：悲哀。暫：短暫的。良：很、特別。足：值得。

(2)欞檻：欄桿。注：注入、倒入。醪：濁酒。

(3)朵頤：指鼓動(dòng)腮頰嚼東西的樣子。芰：菱，俗稱菱角。擢手：伸手。蟹螯：螃蟹的鉗狀腳。

(4)爨鼎：即燒熱了的鼎。鲙：細(xì)切的魚肉。

(5)頃筐：斜口筐，這里指籮筐之類竹器。芼：可食用的水草或野菜。

(6)緬慕：思念向往。鼓豐世翁：劃槳的漁翁。哺：吃。糟：酒渣?！冻o·漁夫》：“漁夫曰：‘圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其釃？何故深思高舉，自令放為？’……漁夫莞爾而笑，鼓枻而去。

(7)退想：后來想到，再想到。於陵子：戰(zhàn)國時(shí)齊國著名的賢士陳仲子。他認(rèn)為其兄不義，便去了楚國於陵。楚王想拜他為相，他卻與妻子一起逃走，替別人澆園。

(8)三咽資李螬：據(jù)《孟子·滕文公下》中記載，陳仲子住在於陵時(shí)，三天沒吃東西。他看到井臺(tái)上有一個(gè)李子，蟲子已經(jīng)吃了一大半了，但他只用三口就把李子吃了下去。

(9)偕：共同，在一起。韜：隱藏、隱蔽。

原文

曲渚怨鴻鵠，環(huán)洲凋蘭⁽¹⁾。暮景回西岑⁽²⁾，北流逝滔滔。

徘徊遂昏黑，遠(yuǎn)火明連艘⁽³⁾。木落寒山靜，江空秋月高。

斂袂戒⁽⁴⁾還徒，善游矜⁽⁵⁾所操。趣淺戢長枻，乘深屏輕篙⁽⁶⁾。

曠望援深竿，哀歌叩鳴艚⁽⁷⁾。中川恣超忽，漫若翔且翱⁽⁸⁾。

注釋

(1)怨：哀，指哀叫，悲鳴。鴻鵠：天鵝。環(huán)：圓的。皋：花。

(2)景：在此指日光。岑：小而高的山。

(3)遂：終于?；穑褐笣O船上的燈火。連艘：即連成一片的船。

(4)斂袂：整理衣袖，這是古人表示莊重敬服的禮儀。戒：通“誡”，告誡、提醒。

(5)矜：慎重、小心。

(6)趣：通“趨”，向、往。戢：收起。乘：乘車船，這里指駕船。屏：去掉。句中深淺二字指水深水淺。

(7)曠望：從開闊地向遠(yuǎn)處張望。援：執(zhí)、持。鳴艚：行進(jìn)中的船。

(8)中川：河中。超忽：輕快迅速的樣子。漫：隨意，此指讓小船隨水漂行。

原文

淹泊遂所止，野風(fēng)自颾颾。澗急驚鱗奔，蹊荒饑獸嗥⁽¹⁾。

入門守拘縶，凄戚增郁陶⁽²⁾。慕士情未忘，懷人首徒搔⁽³⁾。

內(nèi)顧乃無有⁽⁴⁾，德輶甚鴻毛⁽⁵⁾。名竊久自欺，食浮固云叨⁽⁶⁾。

問牛悲釁鐘⁽⁷⁾，說彘驚臨牢⁽⁸⁾。永遁刀筆吏，寧期簿書曹⁽⁹⁾。

注釋

(1)淹泊：停留。遂：順著、遂著。颾颾：象聲詞，形容風(fēng)聲。蹊：小路。

(2)拘縶：束縛、拘謹(jǐn)，指放逐期間的規(guī)定。郁陶：憂思積聚的樣子。

(3)慕士：仰慕豪杰之士。懷人：懷念親人。首徒搔：徒勞的抓撓著頭皮，指白白地苦思卻毫無辦法，心中憂思焦慮。

(4)內(nèi)顧：在心中審視自己。乃：卻。無有：沒有，指自己沒有才德。全詩自此句轉(zhuǎn)入敘志。

(5)德輶甚鴻毛：此句源自“德輶如毛”，改成語意為德輕得像羽毛一樣，引申為施行仁德并不困難，而在于其志向有否。輶：輕。甚：比……更……

(6)此二句說自己不是憑真實(shí)才德獲得的名望，俸祿也太多了。云：稱為。叨：通“饕”，貪食、貪婪。

(7)問牛悲釁鐘：詢問牛被牽到什么地方去，而后可憐它將被殺來釁鐘。釁鐘：古代殺牲口以血涂在鐘上進(jìn)行祭祀。見《孟子·梁惠王上》：“王坐于堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，曰：‘牛何之？’對(duì)曰：‘將以釁鐘?！踉唬骸嶂?，吾不忍見其觳觫，若無罪而就死地?！?/p>

(8)說彘驚臨牢：來到豬欄因?yàn)樨i怕死而感到驚異，于是就對(duì)豬進(jìn)行威脅勸說。見《莊子·達(dá)生》。說：勸說。彘：豬。牢：豬欄。

(9)刀筆吏：指在甲骨或竹木上刻字寫文案的官吏。簿書曹：掌管文書的官吏。簿書：公文。

原文

中興遂群物，裂壤分鞬櫜⁽¹⁾。岷兇既云捕，吳虜亦已鏖⁽²⁾。

扦御盛方虎，謨明富伊咎⁽³⁾。披山窮木禾，駕海逾蟠桃⁽⁴⁾。

重來越裳雉，再返西旅獒⁽⁵⁾。左右抗槐棘，縱橫羅雁羔⁽⁶⁾。

三辟咸肆宥，眾生均覆燾⁽⁷⁾。安得奉皇靈，在宥解天弢⁽⁸⁾。

注釋

(1)中興：指唐代經(jīng)安史之亂后再次興盛。遂群物：指順利地生存發(fā)展。遂：順利。裂壤：分封土地。鞬櫜：盛弓箭的器具，這里借指武將。

(2)岷兇：指劍南西川度支副使劉辟，在劍南西川節(jié)度史韋皋去世后，于元和元年正月叛亂。吳虜：指唐憲宗時(shí)反叛的鎮(zhèn)海浙西節(jié)度使李鑄。虜：是對(duì)敵人的輕蔑稱呼。鏖：激烈的拼殺，這里指斬殺。

(3)扦御：抵御。方虎：周宣王時(shí)的著名戰(zhàn)將。謨：謀略。富：比……多。伊：伊尹，商湯時(shí)著名宰輔。咎：咎繇，即皋陶，舜帝時(shí)著名賢臣。

(4)此二句以開辟山路一直通到傳說中木禾生長的昆侖山，統(tǒng)治海洋一直越過傳說中生長蟠桃的東海島嶼，說明國家的版圖西起昆侖，東到海上。

(5)越裳：周代海國名，在交阯以南。雉：野雞，這里指越棠國進(jìn)貢的白色野雞。西旅：周代古國名，在蔥嶺西。獒：高大的猛犬，這是西域進(jìn)貢的貢品。

(6)抗：并列。槐棘：指代眾公卿。羅：分布。雁羔：指代卿大夫。

(7)三辟：泛指各種犯罪受刑的人。肆宥：寬赦罪人，此指大赦。覆燾：遮蓋，比喻恩澤庇蔭。

(8)靈：福氣，此指恩澤。在宥：處在被寬宥的行列中。解天弢：從朝廷的法網(wǎng)中解脫出來。天：指皇上、朝廷。弢：弓袋，比喻束縛、法網(wǎng)。

原文

歸誠慰松梓，陳力開蓬蒿⁽¹⁾。卜室有鄠杜⁽²⁾，名田占灃澇⁽³⁾。

磻溪近余基，阿城連故濠⁽⁴⁾。螟蛑愿親燎，荼堇甘自薅⁽⁵⁾。

饑食期農(nóng)耕，寒衣俟蠶繰⁽⁶⁾。及骭足為溫，滿腹寧復(fù)饕⁽⁷⁾。

安將蒯及菅，誰慕粱與膏⁽⁸⁾。弋林驅(qū)雀鷃，漁澤從鱽⁽⁹⁾。

注釋

(1)松梓：指家族親人。陳力：用盡力氣。蓬蒿：荒草叢，此指荒蕪的田園。

(2)卜室：選地方定居。卜：選擇。有：在。鄠杜：鄠縣和杜陵，在長安附近。鄠縣，今改為戶縣。杜陵，漢宣帝陵墓。

(3)名田：私人的田地。名：在此用作動(dòng)詞，使……歸于名下。灃澇：灃水和澇水，皆為渭水支流。

(4)磻溪：渭水支流，相傳為姜子牙垂釣處。阿城：阿房宮，秦代宮殿名，后來被項(xiàng)羽燒毀，故址在今陜西長安縣以西。

(5)螟蛑：農(nóng)田里的一種害蟲。荼堇：田中雜草。

(6)期：期待。寒衣：因?yàn)橐路伪《?。俟：等待。蠶繰：養(yǎng)蠶抽絲，此指紡織。

(7)及骭：衣服下擺達(dá)到小腿。骭：脛骨、小腿。為：算得上。寧：怎么。饕：貪食無厭。

(8)安：安于。將：享用。蒯及菅：蒯草、菅草，可用來編織。在此指粗糙的衣服、鞋等草織品。粱與膏：小米和肥美的肉，這里泛指美食。

(9)弋：射獵。雀鷃：麻雀和鵪鶉，這里泛指各種鳥類。從：追逐、追捕。鱽：江和刀魚，這里泛指各種魚類。

原文

觀象嘉素履⁽¹⁾，陳《詩》謝《干旄》⁽²⁾。方托麋鹿群，敢同騏驥槽⁽³⁾。

處賤無溷濁，固窮匪淫慆⁽⁴⁾。踉蹌辭束縛，悅懌換煎熬⁽⁵⁾。

登年徒負(fù)版⁽⁶⁾，興役趨代鼛⁽⁷⁾。目眩絕渾渾，耳喧息嘈嘈⁽⁸⁾。

茲焉畢余命，富貴非吾曹⁽⁹⁾。長沙哀糾纆⁽¹⁰⁾，漢陰嗤桔槔⁽¹¹⁾。

注釋

(1)觀象：指占卜后察看卦象。素履：本意樸素的鞋子，在此指樸實(shí)無華、無災(zāi)無禍的卦。語出《易·履》：“素履往，無咎?！?/p>

(2)陳《詩》：講述《詩經(jīng)》。謝：辭謝，在此指不能講，不會(huì)講。《干旄》：《詩經(jīng)·鄘風(fēng)》中的一首詩歌，是贊美喜愛善道的大臣的。干旄：旌旗的一種，“干”通“竿”，旄乃牦牛尾。

(3)方：正在。托：寄托，在其中。麋鹿：指代山野草民。敢：怎么敢。騏驥：千里馬，在此指因?yàn)橛胁鸥啥w黃騰達(dá)的高官。

(4)無：沒有，在此引申為心中沒有，也就是不在乎。溷濁：污穢。固窮：安于窮困。淫幅：過分享樂。

(5)踉蹌：因腳步很急而走路不穩(wěn)的樣子。辭：別、離開。換：代替。

(6)登年：多年。登：蠱、高、多的意思。徒：白白地、徒勞地。負(fù)版：背著國家的圖籍，引申為帶著官府的公文任狀四處奔波。

(7)興役：發(fā)動(dòng)官府役事。趨：快步走。伐鼛：擊鼓。鼛：一種長鼓，是古代官府用來鼓動(dòng)役事的工具。

(8)絕：斷開，在此指看不到。渾渾：混濁紛亂的樣子，指代混濁的世俗情景。喧：鬧，在此指耳膜失聰。息：停息，在此指聽不到。嘈嘈：眾聲雜亂的樣子，指代紛亂的世俗聲音。

(9)茲：這樣。畢：結(jié)束、了結(jié)。余命：余下的生命，殘生。吾曹：我們這班人。曹：班、輩、批。

(10)長沙哀糾纆：賈誼因禍福無常，就像糾結(jié)纏繞在一起的繩索一樣而感到悲哀。語出《史記·屈原賈誼列傳》：“賈生既以謫居長沙，長沙卑濕，自以為壽不得長，傷悼之，乃為賦以自廣。其辭曰：‘……夫禍之與福兮，何異糾纆?！崩g：繩索。

(11)漢陰嗤桔槔：漢陰丈人以為機(jī)械將會(huì)誘發(fā)人們投機(jī)取巧的心思而鄙視桔槔，事見《莊子·天地》。桔槔：古代一種從井中汲水的器具。

原文

茍伸擊壤情⁽¹⁾，機(jī)事息秋毫⁽²⁾。海霧多蓊郁，越風(fēng)饒腥臊⁽³⁾。

寧唯迫魑魅，所懼齊焄藨⁽⁴⁾。知懷褚中⁽⁵⁾，范叔戀綈袍⁽⁶⁾。

伊人不可期，慷慨徒忉忉⁽⁷⁾。

注釋

(1)茍：假如。伸：伸張、發(fā)揚(yáng)。擊壤：古代一種游戲，玩者以手中土石塊拋擊若干步外地上的土石塊，擊中者勝。相傳堯帝時(shí)有一老人邊玩擊壤邊唱歌，歌詞是：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝何于我哉？”后來這個(gè)故事就成為歌頌太平盛世的典故。這里所謂的擊壤情，就是指包含著向往上古質(zhì)樸無詐，逍遙自在，無與國事的道家思想的社會(huì)風(fēng)情。

(2)機(jī)事：機(jī)巧的心事。息：消除。秋毫：秋天時(shí)細(xì)長的獸毛，喻細(xì)微的事物。

(3)蓊郁：樹木茂盛的樣子。饒：多。腥臊：魚類和鳥獸發(fā)出的那種難聞的氣味，魚為腥，鳥獸為臊。

(4)寧：豈、難道。迫：威脅、強(qiáng)迫。魑魅：山神鬼怪，相傳由山林異氣所生，專門害人。齊：一樣。焄藨：香氣散發(fā)，這里比喻死亡。焄：香氣。藨：通蒿，氣體蒸發(fā)。

(5)知懷褚中：知懷念別人的救援之情。知是晉國將領(lǐng)，與楚作戰(zhàn)時(shí)被俘，兩國交換戰(zhàn)俘時(shí)被放歸。亨出《左傳·成公三年》：“知之在楚也，鄭賈人有將置諸褚中以出。既謀之，未行，而楚人歸之。賈人如晉，知螢善視之，如實(shí)出己。”褚：袋子。

(6)范叔戀綈袍：范雎顧念故人所贈(zèng)綈袍的情誼?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌份d，范雎曾受辱于魏中大夫須賈，逃至秦國而為相。后須賈出使秦國，范雎喬裝穿破衣去見須賈。須賈可憐他，留他飲食，并送他一件絲袍。不久須賈知道范雎竟然是秦國丞相，大驚請罪。范雎因?yàn)轫氋Z送他袍子，就寬宏大量地赦免了他。戀：眷顧、顧念。綈：光滑厚實(shí)的絲織品。

(7)伊：此、這種。期：期望。忉忉：憂愁煩惱的樣子。

詩解

本詩前半段描寫“游南亭夜還”，后半段則是“敘志”，這兩部分通過遭貶和出游聯(lián)系起來。詩人因遭到貶謫，竟然實(shí)現(xiàn)了多年來游遨山水的愿望，于是便將悲痛強(qiáng)壓于自嘲與自我安慰之中，借助游山玩水而排遣。但詩人終究還是不能實(shí)現(xiàn)回家的心愿，他只能將悲苦轉(zhuǎn)化為向皇帝的求救之辭，因?yàn)榻^望而苦惱不堪。

第一部分“游南亭夜還”分三層來寫。

第一層自開頭至“放情”句。這一層是說，早年愛好山水的夙愿由于官務(wù)的牽絆而耽擱了整整十年，后來因?yàn)樽约耗芰Σ恍性馐苜H謫，卻來到了山水勝地，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望。這時(shí)柳宗元的心中雖然悲憤，但卻還是有所慰藉的。柳宗元被貶，真正的原因是朝廷權(quán)貴對(duì)當(dāng)時(shí)革新派的仇視和摧殘，但詩人在詩中卻將其歸結(jié)為自己的不才、天命、鬼責(zé)、卦辭、神明等等，這些都是其憤憤不平之辭，在他的內(nèi)心深處，則以屈原自比。

第二層自“再懷”句起，至“沉憂”句，重點(diǎn)描寫了在南亭所見的美景和眾人野炊時(shí)的情趣。寫景時(shí)，詩人突出了山川的幽靜和動(dòng)物們的自由自在，這種幽靜流露出他內(nèi)心深處的孤獨(dú)與愁苦，而自在則反襯了他現(xiàn)在無奈的拘謹(jǐn)。寫野炊的情趣，則是想要暗示自己回歸田園的志向，突出了個(gè)性的清高和品德的正直。

第三層自“曲渚”句起，至“懷人”句，描寫乘舟夜還的感受。其間主要突出了對(duì)于駕舟的體會(huì)和入門后的幽郁。對(duì)于操舟，柳宗元十分小心，還提出了按照水的深淺寬急采用的各種辦法。實(shí)際上，他是在用駕舟來比喻人生的道路要仔細(xì)正確地走好。被貶永州的初期，柳宗元的心情一直很沉痛壓抑，所以一進(jìn)門就感到拘束郁悶，勾起了對(duì)親友們的思念。

第二部分“敘志”，分四層來寫。

第一層自“內(nèi)顧”句起，至“寧期”句，再一次說到自己的無才無德，不堪為官而獲罪，這實(shí)際上是詩人對(duì)自己遭貶原因的自解與自嘲，正與本詩的開頭遙相呼應(yīng)。

第二層自“中興”句起，至“在宥”句，這一層極力推頌朝廷的中興景象，希望以此得到皇上的寬赦。當(dāng)時(shí)憲宗即位后，朝廷確實(shí)有所振興，柳宗元盡力歌頌中興景象，當(dāng)然有自己的私心，但他并沒有過分的阿諛奉承。而渴望從政施展才華，也是柳宗元希望遇赦復(fù)出的重要原因。但革新派政治根基不牢又樹敵太多，更重要的是由于革新涉及皇位繼承的矛盾，憲宗對(duì)柳宗元等人很難原諒，所以柳宗元的希望顯得很不現(xiàn)實(shí)，既可笑又可悲。

第三層自“歸誠”句起，至“悅懌”句，詩人寫了自己如果能歸返故里則將安心務(wù)農(nóng)，過平淡的田園生活。這里突出了他自耕自足的低微要求和安分思想。一方面顯出柳宗元的清高，另一方面也透露出他遭受打擊后的心灰意冷。這一層與第一部分第二層所寫的野炊情趣相關(guān)聯(lián)。

第四層自“登年”句起，至結(jié)尾，詩人寫了自己所處環(huán)境的兇險(xiǎn)而將喪命，期盼有人救援，然而，他自己也明白這是不切實(shí)際的，他絕望了。在這里寫到了南蠻的兇險(xiǎn)，與第一部分第一層投跡山水地照應(yīng)，又與第一部分第二層寫景的心情相襯，一樂一悲，皆由貶謫而起。蒙恩遇赦的希望渺茫，就連回家務(wù)農(nóng)的最低要求也很難實(shí)現(xiàn)，于是詩人陷入了極度痛苦、矛盾和怨憤中，不能自拔。